馬悲鳴：天洗鄭州

西漢劉向《說苑·權謀》記載：

「武王伐紂，過隧斬岸，過水折舟，過谷發梁，過山焚萊，示民無返志也。至於有戎之隧，大風折旆(pei)，散宜生諫曰：‘此其妖歟？’

武王曰：‘非也，天落兵也。’

風霽而乘以大雨，水平地而嗇，散宜生又諫曰：‘此其妖歟？

武王曰：‘非也，天灑兵也。’

卜而龜熸(jian)，散宜生又諫曰：‘此其妖歟？’

武王曰：‘不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。’故武王順天地，犯三妖而禽紂於牧野，其所獨見者精也。」

灑是灑水的意思，花灑即淋浴的蓮蓬頭。後人遂以此典為詩：

〔清·嚴遂成〕曲峪鎮遠眺

地近邊秋殺氣生，朔風獵獵馬悲鳴。

雕盤大漠寒無影，冰裂長河夜有聲。

白草衰如徵發短，黃沙積與陣雲平。

洗兵一雨紅燈濕，羊角魫魚堠火明。

〔明·薛瑄〕齊都歌

偶把漁竿來渭水，諸侯八百從如蟻。

洗兵一雨天下清，興王事業應難比。

——（太長下略）

 “@鄭州發布”、“@千萬鄭州人”、“#鄭州防災服務台”截圖顯示，20日我19時01分，該官微曾發出一段原意或是為鄭州加油的微博內容，當中竟然有一句：“這場歷史罕見的大雨過後城市更乾淨，草木會更加翠綠旺盛。”

——天洗鄭州。

武王伐紂，過孟津渡，即花園口決堤處。根據夏商周斷代工程研究，武王伐紂洗兵雨發生在公園前1046年，距今1046+2021=3067年。

鄭州氣象局稱此次降雨“千年一遇”。河南省水利廳更稱“五千年一遇”。中國自解放以後才有氣象記錄，國運尚不及百年，何來千年、數千年一遇？

自天灑洗兵雨，至武王伐紂古戰場的“牧野鷹揚”，一直都在下大雨，才有所謂“血流漂杵”。商王奴隸兵用的木頭棍子在混着將士鮮血的泛濫雨水中漂流。

孟子不信，謂武王伐紂，仁義之師，何至於此？

今以鄭州市委“大雨過後城市更乾淨，草木會更加翠綠旺盛。”為證，深受儒家辯證法思維影響的都這麼說話，所謂“多難興邦”——若無“多難”如何“興邦”？

今後但願災難多多，邦國便能興興旺旺。只可惜命喪地鐵和水淹隧道里的鄭州人都成了“不惜一切”的“代價”了。

就算真喝了酒，請了代駕，進到奪命隧道里，連代駕一起，也都是代價。

天洗鄭州，天洗河南，天洗中國：“洗兵一雨天下清，興王事業應難比。”