我的泥娃娃老三爷的故事 （往事偶拾）

   老三爷是我爷爷的哥哥，比我爷爷大两岁，一直住在我们家。但是户口本上没有他，因为

他是一个泥娃娃。是一个一尺多高的老头，方面大耳，浓眉大眼，满头黑发，嘴上有一撮小

胡子，身穿马褂袍子，脚穿白袜黑鞋。笑眯眯地端坐在一个楠木椅子上。椅子没有腿，为的

是了能平放在桌上。好在他面前摆供品。

   也许会奇怪，为什么会有泥娃娃的爷爷。这得从天津早年的天后宫和拴娃娃的天津习俗

说起。天后宫是道教的庙宇，供奉着天后娘娘和她麾下的痘疹娘娘和送子娘娘。在送子娘娘

面前放着许多5寸高的坐姿泥娃娃。婚后未育的妇女逢初一，十五去庙里进香许愿。在供桌

附近放些钱，守候的道士就转过脸去装看不见。许愿的妇女赶紧从香案上偷一个娃娃揣入怀

里，然后用准备好的红线拴上泥娃娃的腰上，带回家去。这就是去娘娘宫拴娃娃。回家后给

娃娃做小衣服，小鞋，小帽子穿上，供起来，这就是娃娃大哥了。将来再生了孩子就是老二

了。生了孩子后就要到娘娘宫去还愿，就是买几个娃娃送回庙里，有钱的要买一百个送回去，

没钱的就买十个送回去，这叫“得一还十”“拴一回百”，循环往复，娘娘宫的娃娃总不断，

求子的香火也不断。许多人家还真是很快就有了孩子。据说有医学专家分析有了领养子女或

“娃娃大哥”后，妇女求嗣的焦虑会减轻，内分泌改善了，很快就会怀孕生子。这个风俗由

清朝中叶到解放初期延绵不绝，成为天津的一个特殊风俗。

   一家人对娃娃大哥十分尊敬，吃饭时要在他眼前放食物，年节时要给他添制新衣服。为了

表示娃娃大哥也随岁月和兄弟们一起成长，每年过生日时把他送去专门的娃娃店洗澡。也就

是把原来的泥娃娃打碎，再添上新泥，从新塑造成年岁较大的娃娃。洗来洗去，娃娃大哥就

由孩童变成大人直到长皱纹留胡须的老头。称呼也随着兄弟们的生儿育女变成“娃娃大爷”，

“娃娃爷爷”。在四世同堂的家庭里就是“娃娃老祖”了。

                 娃娃大哥成长过程（图片来自网上）

   我的曾祖母婚后无子，非常着急，就到娘娘宫拴了个娃娃回来。因为邻居家有两个孩子，

名叫大柱，二柱，都很健壮活泼可爱。于是给娃娃哥取名三柱，是希望借助邻家孩子乳名的
延续，可以带来的子的好运。次年果然曾祖母就生了个女儿，取名四柱。转年又喜生一子，

就是我的祖父，取名五柱。以后又生了一子一女。曾祖母对娃娃三柱敬奉如神，觉得这一群

子女都是三柱带来的。每天早上供烧饼油条，中午晚上供饭菜。

  有一次曾祖母去河东看亲戚，临走嘱咐我奶奶不要忘记给三哥上供。奶奶满口答应。但因

孩子小，家事忙就忘记了。3天后曾祖母回来后第一句话就是：“我梦见三哥向我吧唧嘴啦，

你没有给三哥上供吧？”。奶奶大吃一惊，忙用话支吾过去。从此奶奶终生对“三哥”深为敬

畏，不敢稍有怠慢。随着爷爷兄弟们生儿育女，“三哥”变成“三大爷”。随着我们这些孙辈

的出生，他就成了“老三爷”了。他洗过好多次澡，也成了老爷爷。

  我祖母一生不信神佛，过年过节也没有祭祀之举，只对老三爷是个例外。她给老三爷置办

四季衣服，要母亲给老三爷织毛衣，毛帽，毛袜，按时督促父亲给老三爷换衣服（毕竟男女有别呀）

。过年过节上香，对老三爷有无限的信仰和敬畏。常常在家务空闲时，在老三爷前默祷。因为

抗日战争爆发前我叔叔就参加空军，经常出航与日本侵略军作战。空军的阵亡率很高，叔叔一

个班的同学抗日战争胜利后只剩下几个人。祖母把希望寄托在老三爷身上，希望他保佑叔叔回来。

  抗日战争胜利后，祖母问祖父：“别人家的孩子都回来了，老四怎么还没回来？”。祖父对

祖母讲：“军人的职责是打仗。老四已为国捐躯，这本是意料中的事。一直瞒着你，是怕你伤

心过度。你是明理人，希望你不要太伤心”。第二天祖父上班去后，祖母坐到老三爷面前痛哭

一场。说：“我早就知道老四会牺牲，可我一直希望三哥在天之灵能保佑我的孩子回来。”

父母也陪着掉泪。痛哭后祖母就再也不提叔叔的事了，但是我看见过祖母看见父亲藏在柜子

里他制作的叔叔的影集时，一个人躲起来偷偷流泪。

  祖母后来中风了，但是过年时还是嘱咐父亲给老三爷上供。祖母去世后，我们这些不孝子孙们不

大把老三爷放在心里，忘记给他换季。以致老三爷一年到头穿着棉衣，带着毛线帽子。

  听说大约是在50年代，天津解放后开展破除迷信活动，当时多数家庭响应政府号召把家里

的各种供奉，佛像，五大家，仙家楼，皂王爷……拆除掉，娃娃大哥，大爷怎么办呢？大概

是在天津和平区有一处娃娃大哥“收养所”无偿收养娃娃大哥，送去的人很多，但年纪大的

老太太思想守旧舍不得“入托”，经过青年人的动员老太太们才把娃娃哥哥打扮一番换上新

衣服含泪送行(有的还敲锣打鼓热闹一番)。门前还有人专门登记写明哪家“入托”的。其实，

过一段时间一下雨这些泥胎娃娃就瘫痪了，淋湿后化成一堆泥巴了。

  我的中学同学家里就有娃娃哥，是她父亲的大哥。她祖母还健在，把这个娃娃大伯收拾得

整整齐齐。她坚决不肯把娃娃大伯送去入托。 唉，有娘的孩子就是不一样。

  文化大革命前夕，派出所的民警动员我们把老三爷处理掉。我爸爸让我和弟弟两人把老

三爷埋在了门前的大槐树下。老三爷是1872年来到我们家，这时老三爷已是95岁的高龄了，

他带来的两个弟弟两个妹妹都已离开了人世。泥娃娃老三爷睁着眼笑眯眯地看着人世间95载

的风云变换。他来自泥土，现在又回归泥土中去了。

后记

  文化革命初期在破四旧的风暴中，娘娘庙被打砸一空，后来成了街道办的工厂。大殿四处

是糊好没糊好的纸盒。80年代重新修复，但已没有当年的韵味了。

    
                       图片来自 网络天津泥人张工作室