新與舊(下)
馬太福音系列文章

文 | 何春勛
生命季刊微信專稿

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馬太福音 9:18-34

神宣告彌賽亞來的時候要做這許多新的事情，是人沒有看見過的。現在耶穌出來傳天國的福音，馬太接下來記錄了四件耶穌連續行出來的神跡，而這些神跡就是神所說彌賽亞要做的新事。

耶穌在眾人面前行出來這四件神跡就是死人復活、潔淨赦罪、瞎眼看見、鬼趕出去，要顯明耶穌就是那位神所差派來的彌賽亞，要證明耶穌所傳天國的福音。馬太10:7-8耶穌差派十二使徒出去，給他們權柄，也可以行出這四件彌賽亞所做的新事。我們來看耶穌是怎麼做的：

“耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜祂，說：我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。耶穌便起來跟着他去，門徒也跟了去。”(太9:18-19)

猶太會堂主管的地位，在傳統猶太社會中很高，但這位睚魯為了救自己的女兒，不顧自己的身分地位，就俯伏在耶穌的腳前，求祂趕緊去他家救他獨生女兒的命。對照路加福音第八章的記載，睚魯離開家來找耶穌的時候，他十二歲的女兒生病就快要死了。隨後他家派人來報信說他女兒已經過世，來不及了，不必勞動耶穌。

但睚魯已經打定主意希望耶穌一定要去他家，讓他的女兒活過來。他的信心是大的，期盼也是高的。對比法利賽人和守舊的猶太人，睚魯對於死亡和生命明顯有新的看法，他以不一樣的信心說出令人驚訝的話。他說只要耶穌去按手，他的女兒就會從死里復活。耶穌當場就答應跟他去。這時眾人擁擠耶穌，大家都要跟着去看死人復活的神跡，因為這是令人不可思議的事情，但就在這時候發生了一件事情耽擱了他們的行程。

“有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子；因為她心裡說：我只摸祂的衣裳，就必痊癒。耶穌轉過來，看見她，就說：女兒，放心！你的信救了你。從那時候，女人就痊癒了。”(太9:20-22)

有一個女人混在擁擠的人群中，不動聲色的跟在耶穌的背後，她不像其他人是要去看神跡看熱鬧。她有求於耶穌，但她為什麼不像睚魯一樣當面去跟耶穌說呢？原因是她不能讓別人知道她的身份；過去十二年來她得了血漏的病，一種當時治不好的婦女病，路加福音說她在醫生手中花盡了一切養生的錢財，但沒有好轉。血漏的病跟大麻瘋一樣，都是需要被隔離的病；它又是一種外表看不出來的病，更難得到別人的同情。這個女人在痛苦掙扎中熬過十二年，現在她知道耶穌來了，顧不得隔離的規定，冒險走到街上，擠進人群，因為她相信只要有機會接觸到耶穌就可以得到醫治，脫離痛苦和羞辱。

在耶穌前面領路的是睚魯，背後跟着的是血漏的婦人。他們兩個人一前一後都是帶着信心來找耶穌，睚魯相信耶穌去他家一定可以救活他的女兒，血漏婦人相信摸到耶穌的衣服就能得醫治。如果是法利賽人，就會要求他們用禁食苦待己身的舊方法，尋求醫治。但這兩位用了新的方法，分別從兩個不同的地方出發，去找耶穌。

當時擁擠耶穌想看耶穌甚至摸耶穌的人不少，路加福音那裡記載耶穌突然停下來，轉過身來問四周的人說：“摸我的是誰？”彼得與同行的人回答說：“眾人擁擁擠擠緊靠着你。你還問摸我的是誰嗎？”彼得的意思是“四周那麼多人，每一個人都可能不小心碰到你，這個問題要怎麼回答？”

耶穌難道不知道摸祂的是誰嗎？雖然當場沒人承認，但有能力從耶穌的身上出去，其他人沒有什麼異樣的感覺，但那個女人卻有很大的感受，因為耶穌的能力進入她的身體，血漏立刻止住了。耶穌問：誰摸我，因為祂已經知道是誰，路加福音說那女人知道不能隱藏、就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前、把摸耶穌的原因、和怎樣立刻痊癒、當着眾人都說出來。

根據猶太律法，患有血漏的女人是不潔淨的，一切她們所接觸過摸過的東西，不管是人，動物，東西，都變成不潔淨。可以想像，當她說出自己是患血漏病的時候，除了耶穌之外，在場的每一個人都嚇一跳，開始懷疑自己是不是也不潔淨了。

耶穌知道這位婦人不只是血漏病的困擾，也是十二年被隔絕孤立的折磨。耶穌停下來就是要解決她心裡的問題。耶穌要她站在眾人面前做見證，為的是讓大家知道她已經被醫治潔淨了，在場的人都不必擔憂。現在她可以重新回到社會，大家也有義務接納她。管會堂的睚魯現場見證血漏婦人的痊癒，將來更可以容許她回到會堂固定參加敬拜聚會。

耶穌沒有對她說，你的病醫治好了，走吧！耶穌說：女兒，放心，你的信救了你；所以她是先得救，然後從那時候起，她就痊癒了。她在很短的時間中因着信心經歷了神的大能和神的拯救，她的身體康復了，她的生命改變了，這是一個全新的開始。

在場的睚魯一直有信心有耐心地等待耶穌去他家救他的女兒；結果被這個婦人的事情打岔，耽誤了時間，但睚魯的信心並沒有消散，接下來他還是領着耶穌去他家，他家裡會是什麼情況呢?

“耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷，就說：退去吧！這閨女不是死了，是睡着了。他們就嗤笑祂。眾人既被攆出，耶穌就進去，拉着閨女的手，閨女便起來了。於是這風聲傳遍了那地方。” (太9:23-26)

他的女兒確實已經死了，親友都上門來弔喪，有的搥胸哀哭，家人也把吹手找來奏樂致哀，整個屋子裡充滿了哀傷，有人還失控哭叫。耶穌就要求他們都離開，向他們宣告睚魯的女兒只是睡着了，不是死了。當場就有人嗤笑耶穌，不相信祂所說的。睚魯把這些人都攆出去屋子以後，耶穌做了什麼？路加福音記載，耶穌進去拉她的手、呼叫說，女兒、起來吧。女兒的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。他的父母驚奇得很。

睚魯親眼見證血漏婦人的痊癒，現在又看見死人復活的神跡。這兩件神跡交錯在一起，有很特別的意義。這個血漏婦人希望病得醫治重獲新生，她必須憑着信心接受耶穌的救恩和完全醫治。睚魯在前面領着耶穌去到他家，但他的女兒已經死了，還有希望嗎？

耶穌對他說：不要怕，只要信。兩個人所憑的都是對主的信心，他們轉變了，順從主了，主就成就了他們的祈求。

“耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟着祂，喊叫說：大衛的子孫，可憐我們吧！耶穌進了房子，瞎子就來到祂跟前。耶穌說：你們信我能做這事嗎？他們說：主啊，我們信。耶穌就摸他們的眼睛，說：照着你們的信給你們成全了吧。他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：你們要小心，不可叫人知道。他們出去，竟把祂的名聲傳遍了那地方。” (太9:27-31)

兩個瞎子眼睛看不見，他們要如何跟着耶穌呢?肯定是旁邊有人幫助他們，領着他們一直到耶穌的跟前。不過，這兩個瞎子在耶穌後面的時候，一直喊着“大衛的子孫，可憐我們吧！”彌賽亞的頭銜就是那位“大衛的子孫”，是別人不能用的頭銜。兩個瞎子呼求耶穌以彌賽亞的身分可憐他們，施行神跡使他們脫離瞎眼的光景，表示他們相信耶穌是彌賽亞，因為讓瞎子看見，就是彌賽亞所要做的新事之一。耶穌先問他們的信心，是否相信耶穌能行出這件神跡，結果耶穌就照着他們的信心給他們成就，用手摸他們的眼睛，使他們的眼睛恢復光明。

“他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。法利賽人卻說：祂是靠着鬼王趕鬼。”(太9:32-34)

馬太記載耶穌施行的第四個神跡，也是彌賽亞所要做的新事，就是把鬼從人身上趕出去。有人把一個啞巴帶來見耶穌，他不能說話就是因為受到魔鬼附身的影響，他願意來找耶穌，就是相信耶穌能拯救他脫離魔鬼的控制。耶穌把鬼趕出去之後，他立刻說出話來。馬太這樣寫，表示他真的說了些什麼。以猶太人的信仰傳統，當他們受到神的大恩典時，都是發聲讚美神。

在耶穌四周的門徒和百姓，連續看見四件神跡奇事，都非常稀奇，稀奇的意思就是不可思議的驚訝讚嘆，有些人讚美神。因為這些都是新事，在以色列境內，從來沒有看見過的新事，事實上就是彌賽亞來要做的新事，也是耶穌的門徒以後要做的新事。基督徒都有主耶穌所賜的新衣服，我們不需要再去舊衣服上補破洞了，我們也不能再用舊皮袋去裝救恩真理了，因為耶穌基督來已經為我們做了新事。(完)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師；生命季刊董事。

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