今生、重生和永生 文 | 文揚 生命季刊微信專稿
音頻為郭光明弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“你是我藏身之處”
1、今生是勞苦愁煩。太11:28耶穌說：“凡勞務擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息”，這是在說人生是勞苦擔重擔。人生是痛苦的，世界是充滿苦難的。很多的所謂的“人生快樂”，其實是聖經所說的“罪中之樂”，是肉體的情慾，眼目的情慾並今生的驕傲。 2、重生是妙不可言。今生的意義在於重生，因為只有重生才能進神的國。“今生”是人生的，“重生”是神生的。人生的，有人的性情，神生的，有神的性情，今生是苦難連連，重生是得享安息。重生有神的同在，得到重生的人才能得到神的國、神的義，也就不用憂慮吃什麼，喝什麼、穿什麼，這都是外邦人求的，是人生的追求。重生後的人雖然在世上還有苦難，但在基督里就有平安。神沒有應允重生的人天色常藍，花香長伴，但應許重生的人過死蔭的幽谷也不怕遭害，神的杖，神的竿要安慰我。 3、永生是好得無比。重生如春花之燦爛，永生似秋葉之靜美，重生是今生向永生的過渡。重生後在等待身體得贖，還有至暫至輕的苦楚，但離開今生，重生的基督徒就是在新天新地里永享福樂，“神要擦去他們一切的眼淚；不再死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。（啟21:4） 今生是人生的，人生就是犯罪，受罪，享罪中之樂；受永遠審判；重生是神生，在基督里得享安息，在地上受義中之苦，但這至暫至輕的苦楚要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。永生是基督，永生是神的命令。約12:50節上半節說：“我也知道祂的命令就是永生。” 4、一個信耶穌的人擁有今生，重生和永生三種福氣。但這三種福氣又有所區別。信主後今生能得百倍的祝福，但這是指屬靈的福氣，並不是指世界上的榮耀和尊貴，信徒不屬世界，屬世界的人在基督里是毫無所有。我們的盼望不是今天在世界上能夠得什麼。信徒追求的是不能朽壞之福，那就是永生的福。林前書15:19節說：“我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。”所以一個人在今生肯定有苦難，要輕看今生的苦難，忍耐今生，經歷重生，盼望永生。 5、成功神學和十字真理，社會福音和基督福音的區別 耶穌在十字架上說“成了”，是說救恩作成了，並不是叫我們在地上事事都成功。有許多人信耶穌就是為了今世的成功人生，成了不上不下的“卡”徒，成了一個比眾人更可憐的人。福音是神的大能要拯救信的人，改變的是人的生命，叫人有美好的終極歸宿，並不是單單像申命記28章13－14節所說的那樣“作首不作尾，但居上不居下。”如今成功神學在潛滋暗長着，很多人信福音書為了得地上的好處。而福音的核心內容正像主所說的“我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。”（約10:10） 還有一種傾向是“用福音來改造社會”。基督福音不是社會福音，福音廣傳後可能帶來社會的改變，但那只是福音的“副產品”，福音本身是救人靈魂的。基督的救恩也不是靠“行善事、作好人”就可以換取的，人憑着自己是不能“行善”的，但重生得救的基督徒，本身就是神的工作，神救我們的目的，就是叫我們行善。如以弗所書2:10節所說：“我們原是祂的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。” 文揚 中國大陸傳道人。
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