 祷告、禁食、奉献与听道
文 | 文扬
生命季刊微信专稿
音频为昊宇弟兄朗读：
一、暗中、暗昧和明处 1.基督徒施舍，祷告、禁食、奉献都要行在暗中，这在圣经中有明文规定。 太6:1节：你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 6:3-4节说：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。” 太6:6节“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。” 太 6:16-18节：你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容。因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。 有基督徒爱把善事和敬虔的事行在人前，唯恐人不知道，像外邦人一样，刻碑留念，宣传做广告。基督徒做这些事不是说绝对地不要叫别人知道，乃是要查看自己存心如何，动机如何。不要故意叫人知道，更不要故意叫人知道自己是行在暗中的。这一切生命中流露出来的善举应当是面对父神的，是报恩之心。左手怎么会不知道右手所作的，这是说不要张扬自己所做的。 2.不作暗昧的事 ①基督徒善事在暗中行，暗昧的事却不能作，因为基督徒是光明之子。弗5:8-12节“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。” ②主是无所不知的，主知道每一个人心怀意念，所以若要主不知，除非已莫为。甚至人还没有想的事情，神也早就知道了。信徒不要和神和人玩心眼，更不要在暗中弄虚作假，人在暗中行的恶事，神都要在明处给你曝光，审判你。大卫犯罪自以为做得很隐秘，可瞒不过神。 ③善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是真恶。诗139篇16节说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了，你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。 3.明处传福音、聚会、承认主名 太10:27节“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来，你们耳中所到的，要在房上宣扬出来。”传福音要在明处，要把福音最大范围传播出来。传福音讲道不能有保留有封闭的心，要白白地得来，白白地舍去。谁有亮光，谁有感动都要分享，这是神家共同的资源，不能要专利，不能要钱，不能保密，要无偿地分享；在圣殿里坚决不能作买卖。这有圣经明文规定。太10:8节下半节“你们白白地得来，也要白白地舍去。” 二、听道、悟道和行道 1.人很容易在真理上不平衡，很容易走极端，有人为了强调行道的重要性，竟然贬低听道的作用，甚至排斥听道，这都不合圣经教训。罗10：17节说：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”只不过听道可以有多种形式，可以聚会听道，可以听圣经播放器，听光盘等多种形式。听道是取消不了的。罗10:14节说：“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？” 2.不是所有人都能听从福音的，听道是第一步，还得有一个悟道的过程。悟道就是明白道，接受道，调和道，这是圣灵的工作，是圣灵的开启，是我们常说的“开窍”，“打开心门”。有些人用自己的理性，知识逻辑，来听道，就会出现看是看见，却不晓得，听是听见，却不明白的情况。有些人没有存温柔的心领受所栽种的道，没有接受到心灵里，只是用头脑信，用知识信，用想像去信道。有些人没有调和道，希伯来书4：2节说：“因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”所以一场道讲下来，公众的反应会大有不同，有的受感流泪，有的无动于衷，有的饥渴慕义，有的如坐针毡。 3.听道、悟道，最终是为了行道。 太7:24-27节耶稣说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。” 雅各书1:22-24节说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。” 其实，我们自己行不出道来。行道乃是道行在我身上。我不会行道，圣灵的工作在我身上，我们愿随从圣灵不体帖自己的情欲，让道在我身上活出来。 4.听道、悟道和行道，三样要平衡，听道的并不轻松，不仅要侧耳倾听，还要用信心和道调和，让道融化在自己的生命中，不能轻忽随便，要越发郑重所听见的道理，这样就能有力量去行道，听道如果不行道，听道就成了形式，听道就失去了意义。 文扬 中国大陆传道人。
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