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今日靈修:“屬靈”究竟是什麼意思?(含音頻) 2026-06-26 03:28:01
今日靈修:“屬靈”究竟是什麼意思?(含音頻)
——許多熱心,信仰純正或自稱被聖靈充滿的信徒,不但不屬靈,而且很屬肉體


■王明道

 

今日靈修:

誰是屬靈的呢?(1)

 

文 | 王明道

生命季刊專稿

 

音頻為李慕溪弟兄朗讀,背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“尊崇主”:


 

今日經文:“弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督里為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們;那時你們不能吃,就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒紛爭。這豈不是屬乎肉體,照着世人的樣子行麼?有說,我是屬保羅的;有說,我是屬亞波羅的;這豈不是你們和世人一樣麼?”(林前三1-4)

 

幾年以來,多次聽人在談話中說到某人是屬靈的基督徒,某人是屬靈的傳道人,或說某人不是屬靈的。詳細一查問他們所說的“屬靈”是什麼意思,原來有些人所說的“屬靈”竟是指着“熱心”說的。他們以為一個人熱心聚會,熱心奉獻,熱心作見證,便是屬靈的基督徒。又有些人所說的“屬靈”乃是指着“信仰純正”說的。他們以為一個人信聖經中的要道,不隨從不信派的謬說,便是屬靈的基督徒;一個人本着聖經講道,傳揚基督代死、復活、再來的福音,便是屬靈的傳道人。不用提那些外面看着好像熱心事奉神的人有許多並不是真熱心,口裡說篤信聖經篤信福音的人,有許多並不是心中真這樣信。即使他們真是熱心事奉神,真是篤信聖經,也不能就因此稱他們為屬靈的人。因為聖經中所說的“屬靈”既不是指着熱心,又不是指着篤信聖經。自然屬靈的人一定都是熱心的,都是篤信聖經的,但熱心的人和篤信聖經的人卻不都是屬靈的。有許多人真是熱心,然而並不屬靈;也有許多人確實篤信聖經中的一切要道,然而連一點屬靈的氣味也沒有。熱心和信仰純正怎麼能代表“屬靈”的意思呢?

 

有一般人將“屬靈”這個名詞用得更奇特了。他們稱一切注意說方言、見異象、作夢、被提、仆倒在地、跳舞喊叫的人為屬靈的基督徒,也稱講這些道理的人為屬靈的傳道人。他們稱一切不注重不追求這些事的基督徒為不屬靈的基督徒,稱一切不宣傳這些道理的傳道人為不屬靈的傳道人。有些注重這些事的人竟至大言不慚的稱自己為屬靈的,批評那些不隨從他們的人為不屬靈。可嘆!可嘆!聖經中極好的名稱竟被人錯用到這種地步!

 

聖經中所說的“屬靈”不是指着熱心和信仰純正,更不是指着注重異象、異夢、仆倒、跳舞等等。我們要明白“屬靈”究竟是什麼意思,必須細細的讀經上的話──

 

“弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督里為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們;那時你們不能吃,就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒紛爭。這豈不是屬乎肉體,照着世人的樣子行麼?有說,我是屬保羅的;有說,我是屬亞波羅的;這豈不是你們和世人一樣麼?”(林前三1-4)

 

 

在這一段經文裡我們清楚看出來保羅將信徒分作兩種:一種是屬肉體,在基督里為嬰孩,只能吃奶的,一種是屬靈能吃飯的。他又告訴我們,“照着人的樣子行”就是屬肉體的。“這豈不是屬乎肉體,照着人(中譯本作世人,不對。當譯作人)的樣子行麼?”在這裡他責備他們不當有“嫉妒紛爭”。他指明嫉妒紛爭是“人”的樣子。他使他們知道在他們中間有“嫉妒紛爭”,就證明他們是屬肉體不是屬靈的。

 

在這裡我們可以清清楚楚地看出來,凡照着“人”的樣子去行的都是屬肉體的。縱使一個人極熱心,信仰也極純正,他若照着“人”的樣子行,他就是屬肉體的。縱使一個人天天說方言,常常見異象,他若照着“人”的樣子行,他仍舊是屬肉體的。縱使一個人能講道,也能幫助許多人,並能引領許多人信主,若是他照着“人”的樣子行,他還是屬肉體的。反過來說,唯有不照着“人”的樣子,只照着“聖靈”的樣子行的人,才可稱為屬靈的。

 

我們若是詳細念誦這一段經文,誰也不能不承認這就是經上所說“屬靈”和“屬肉體”的正意。

豈獨“嫉妒紛爭”是“人”的樣子呢?看見財物利益就起貪心,用不誠實不光明的方法獲得自己不當得的財物,這不是“人”的樣子麼?

 

無論作什麼好事,都願意叫人知道,希望博得人的稱讚,這不是“人”的樣子麼?

 

無論在什麼地方作什麼事,都設法顯露自己,榮耀自己,這不是“人”的樣子麼?

 

心存虛假,口出謊言,行事詭詐,與人同處不相見以誠,這不是“人”的樣子麼?

 

看見別人比自己強,或比自己多得了利益尊榮,便心存嫉妒,這不是“人”的樣子麼?

 

驕傲狂妄,自高自大,看別人都不好,唯獨自己好,這不是“人”的樣子麼?

 

一開口就批評人,論斷人,辱罵人,定人的罪,這不是“人”的樣子麼?

 

剛愎自用,毫不虛心,一點不肯接受別人的規勸忠言,這不是“人”的樣子麼?

 

說話作事暴躁激烈,一點不能忍耐,言談舉止缺少溫柔良善的美德,這不是“人”的樣子麼?

 

阿附自己諂諛自己的,就喜愛他,與自己意見不合的,就憎惡他,反對他,攻擊他,這不是“人”的樣子麼?

除去這幾樣以外,還有許多事都是“人”的樣子。有許多信徒是很熱心的,然而他們有許多事就是這樣“照着人的樣子行”。有許多信徒有很純正的信仰,篤信聖經,擁護聖經,然而他們有許多事就是這樣“照着人的樣子行”。有許多信徒說他們被聖靈充滿了,他們得了屬靈的恩賜,然而他們在許多事上就是這樣“照着人的樣子行”。“照着人的樣子行”的就不是屬靈的,就是屬肉體的。那樣請問這些被人稱為屬靈的人究竟是屬靈的呢,還是屬肉體的呢?

弄清楚些吧。不要以為熱心的信徒就都是屬靈的。也不要以為信仰純正的信徒就都是屬靈的。更不要以為自稱被聖靈充滿了的人就都是屬靈的。我們若徹底明白“屬靈”是什麼意思,我們便曉得,會說“屬靈的話”的人不都是“屬靈的人”,明白“屬靈的教訓”的人也不都是“屬靈的人”。事實告訴我們,許多熱心的信徒,信仰純正的信徒,自稱被聖靈充滿的信徒,不但不屬靈,而且很屬肉體。因為在他們的生活中有許多事都是“照着人的樣子行”,正像保羅所責備的的那些哥林多的信徒一樣。 (待續)

 

王明道(1900-1991)中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第3冊·靈食》第3章“正對弊端聖徒藥石",浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。


 

 

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