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今天我們用一個全新的角度來讀一節非常熟悉的經文——透過“靈覺系統”來重新理解聖經。這也是我們第一次用靈覺系統來讀經文。很多時候，傳道人講聖經講得很屬靈，但卻停留在抽象層面。聽的時候很感動，可是走出教會之後，人卻不知道該怎麼用。所以今天我們要做一件事情：把經文講成一個可以每天使用的東西。

今天我們要看一句大家非常熟悉的經文：

“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”【詩篇119:105】

很多傳道人講到這句話的時候，往往停留在一種很抽象的層面。他們會說神的話會帶領我們、神的話會光照我們、神的話會指引人生方向。這些話聽起來都很屬靈，也沒有錯，但問題是——很多信徒聽完之後，其實並不知道具體怎麼用。

聖經里有很多比喻，就連耶穌講道也常常用比喻。但很多時候，傳道人講完比喻，卻沒有把它落到實際生活中。結果就是，人聽的時候覺得很好，很感動，但一走出教會，回到生活里，就不知道神的話到底該怎麼用。

但是今天不一樣了。今天的科學已經發展得非常快，人類對神經系統有了非常細緻的研究，對心理學、對人的思維方式、對人的行為模式，也有了非常深入的了解。所以當我們再來看這節經文的時候，可以把它講得非常具體、非常實際。神的話是腳前的燈，是路上的光，這不是一句空洞的屬靈口號，而是一件可以每天使用的事情。

比如說，你吃飯的時候，神的話怎樣光照你？你發工資的時候，神的話怎樣光照你？你看到一個討飯的人坐在路邊，你從他旁邊經過的時候，神的話怎樣光照你？如果神的話不能進入這些具體的場景，那這節經文對我們來說就只是一個很漂亮的比喻而已。

現在我們來一層一層地看這節經文。經文說神的話是燈，是光。燈和光其實都是非常具體的東西。燈是一個實實在在存在的器具，是一個固體的東西；而光是從燈裡面發出來的。也就是說，燈是一個載體，而光是它產生的作用。

那“路”是什麼呢？這裡的路當然不是鄉間的小路，也不是城市裡的高速公路。這裡說的路，是人生的道路。那人生的道路是怎麼決定的？各位，你們認真想過沒有？人生的道路其實就是由一個又一個選擇組成的。你今天是去教會，還是去夜總會，這是一個選擇；你是選擇誠實，還是選擇欺騙，這是一個選擇；你是選擇幫助人，還是選擇只顧自己，這也是一個選擇。所以所謂的人生道路，其實就是你一生當中不斷做出的選擇。

那問題來了：這些選擇是靠什麼來照亮的？答案就是神的話。神的話怎樣照亮你的選擇？關鍵就在一個東西——價值觀。當你面對一個選擇的時候，其實是你的價值觀在決定你往哪邊走。如果一個人的價值觀是金錢，那他做選擇的時候就會問：哪一條路更賺錢？如果一個人的價值觀是享樂，那他就會問：哪一條路讓我更舒服？但如果一個人的價值觀是神的話，那他就會問：哪一條路更符合神的話？

所以，“神的話是腳前的燈，是路上的光”這句話真正的應用，其實就是一句話：你要把神的話變成你的價值觀。注意，這個過程不是被動的，而是主動的。神的話本身就像一盞燈，它在那裡是不動的。燈是固定的，但是腳是會動的。也就是說，神的話不會追着你跑，它不會每天自動跳出來攔住你說“你不要這樣做”。

燈在那裡，光在那裡，但你的腳要跟着光走。你要主動把這盞燈拿起來，照亮你的道路。當燈照出去的時候，你就會看見：左邊是懸崖，右邊是康莊大道。這個時候你就要做出選擇——走右邊，而不是走左邊，這就是價值觀的問題。

那價值觀是怎麼形成的呢？其實很簡單。今天這個世界最擅長做的一件事情，就是洗腦。你看那些做傳銷的人，他們怎麼把自己洗腦？那些做詐騙的人，他們怎麼洗腦自己？他們會不斷重複一種思想，不斷告訴自己某一種邏輯，最後連自己的老婆孩子、親戚朋友都能騙，這就是洗腦的力量。

既然世界可以用謊言來洗腦，那基督徒就應該用什麼？用神的話洗腦。你要不斷讓神的話進入你的思想，不斷地讀，不斷地聽，不斷地思想。直到有一天，你的思想裡面只剩下一套判斷標準——神的話說什麼。當一個人被神的話這樣更新之後，他在面對選擇的時候就會非常清楚：哪條路是對的，哪條路是錯的。

這就是：神的話是你腳前的燈，是你路上的光。當你的價值觀被神的話照亮的時候，你前面的道路自然就被照亮了。