今天的基督教之所以如此混亂，宗派林立，彼此爭論不休，歸根結底，並不是因為聖經不清楚，而是因為人在面對聖經時，沒有一個共同承認、共同遵守的絕對解讀原則。

在現實中，我們常常看到這樣的情況：你說我極端，我說你異端。彼此都在引用聖經，彼此也都認為自己是在忠於真理。但奇怪的是，越是認真讀聖經的人，分歧反而越多，爭論也越激烈。

如果問題出在聖經本身，那一切分裂都可以理解。但若承認聖經是出於神的啟示，是內在一致、沒有矛盾的，那麼這些分裂就不可能來自聖經本身，而只能來自人對聖經的理解方式。

問題的根本，不在於人讀不讀聖經，而在於人是在什麼前提之下讀聖經。在解經之前，人往往已經帶着自己的經驗、傳統、情緒和既有觀念進入文本。看似是在解釋聖經，實際上卻是在用聖經印證自己原有的立場。這樣一來，每個人都可以找到支持自己的經文，但彼此之間卻無法真正達成一致。

因此，真正需要被確立的，不是某一段經文的具體解釋，而是一個在一切解釋之前就必須被承認的前提性原則。這個原則決定了人如何面對經文，如何處理看似衝突的內容，也決定了人在面對不同理解時，是否有一個可以共同檢驗的標準。

如果沒有這樣的原則，那麼所有的解釋最終都會淪為各說各話。表面上是在討論真理，實際上卻是在表達個人觀點。爭論不會減少，只會不斷擴大，因為缺乏一個可以被共同承認的基礎。

但如果這個原則被確立，那麼許多長期存在的爭論，其實可以被重新檢視。不是通過增加更多解釋，而是通過回到一個共同的標準，讓不同的理解在同一前提之下接受檢驗。

這正是“絕對聖經原則”要解決的問題。它並不是增加新的觀點，而是試圖回答一個更根本的問題：人在解釋聖經之前，是否已經承認一個絕對的、不可動搖的解讀基礎。

若沒有這個基礎，後面一切解釋都會趨於混亂；若有這個基礎，許多分歧本身就會顯明其問題所在。

如果今天的基督教界，能夠共同承認並遵守一個絕對的聖經原則，並且相信神必然保守祂自己的話語不被扭曲、不致混亂，那麼基督教就不至於停留在分裂與爭論之中。

當解經回到同一個根基之上，教派之間的分歧，就不再是各自堅持己見的對立，而是可以在同一真理標準之下被檢驗與顯明。

如此，信徒之間的關係，也不再是彼此指責，而是逐漸歸向一致。

最終，教會才有可能達到主耶穌所喜悅的那種，在基督里的合一。

我的視頻：絕對聖經原則