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老喇嘛为什么要死? 2012-02-27 18:47:31
余文 “善待我们的藏族同胞”  说出了我对藏族僧侣和青年自焚悲剧想说的话,同余文一样,“我的眼在流泪,我的心在流血”,谨以下面这个短故事支持余不洁的这篇搏文:

我曾经听过一个关于西藏喇嘛的美丽的传奇:

在一次围剿战中,一个士兵正在举枪瞄准并要扣动板机打死一位老喇嘛时,老喇嘛平静的对那个兵说:

“你可以等一下吗?”

“早晚你也难逃一死,为什么要等?”

兵的话还没说完,老喇嘛已腾空而起,飞上数丈,霎时又坠落下来,落地时他竟是盘腿而坐,原来他已经进入禅定,神识(意识)脱离肉身而圆寂了。

他走时,眼角还挂着一滴晶莹的泪...

老喇嘛为什么要瞬间坐化呢?原来佛经记载,沙阿罗汉出佛身血者都要被打入无间地狱,在地狱里受尽煎熬,这位喇嘛悲悯要杀他的小兵,为避免他造下恶业,宁可提前自己结束自己今生的生命(藏族喇嘛信仰生命的轮回,转世)。

第一次听到这个故事,我心里最软弱的一角被一些无法言表的东西触动,就像今晚被余不洁的这篇搏文触动一样。

我再次以我微弱的声音恳请共产党当局,尤其是胡锦涛,(如果你们对藏人看得比生命还重要的宗教信仰不屑一顾的话),能用最起码的人道主义善待我们的藏族同胞,人道主义不仅应该关怀人的肉体,给他吃,给他穿,更重要的是要关怀他的精神,他的灵魂,尊重,还给他 爱,  信仰自由 的权力,而不是捆绑,压抑,蔑视他们灵魂的归宿。

浏览(5907) (0) 评论(22)
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文章评论
作者:逍遥津 留言时间:2012-02-28 22:05:01
一群"知识分子"正儿八经地对一个荒诞无奇的故事分析来分析去,让人觉着象进了一所中世纪神学院。

那个叫伊萍的人大概也是一位胡人之后吧?其西藏归属的理由说得很"给力"哈....老右尽出这样的货,难怪他们的经无人要听。
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作者:老-穆 留言时间:2012-02-28 21:34:39
以前只听说过狗急跳墙。多亏隐士老兄介绍,现在知道了原来喇嘛要急了,也能跳那么高。

哈哈哈哈!
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作者:老-穆 留言时间:2012-02-28 18:26:01
逍遥津老兄说错了,怎么不是跳高第一。

你想,那老喇叭一跳数丈高,一丈合 3.33米。 就算那“数丈”是三丈。就是人家盘腿不用助跑能凭空跳起 9.99 米。

就是说老人家不用竹竿,也轻易打破当前撑杆跳6.1米左右的世界纪录。

他怎么会因为没得第一名自杀?明明是跌死的。有道是上山容易下山难啊。

哈哈哈哈!
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作者:TigerForest 留言时间:2012-02-28 17:48:52
Dear Hermit:

"喇嘛高僧自主生死都有个前提,就是不想住世了。可他们为什么不想住世了?当然与共产党的高压政策有关。". Did not you say this story was told thousand of years? Where was GCD then?
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作者:草庐隐士 留言时间:2012-02-28 16:51:19
庄锐,
喇嘛高僧自主生死都有个前提,就是不想住世了。可他们为什么不想住世了?当然与共产党的高压政策有关。
另外你的思维逻辑我搞不清楚,很不习惯,概念太混崤,我累得慌,所以我决定不再继续与你讨论下去。
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作者:冠云 留言时间:2012-02-28 16:49:59
自焚违反佛教?

-------------------------------------------------------------
释良卿(1895年-1966年),俗名戚金锐,法名永贯,河南省偃师县人,临济正宗派法师,著名的佛教殉教者。

良卿法师出身贫寒。七岁时因家乡连年灾荒,奉母命于邻县宜阳铁佛寺出家,拜印川老和尚为师,为临济正宗派第十三代。1919年旧历十月在宜阳灵山寺受具足戒。受戒后一直在灵山寺当家。至1933年,受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺,任后堂监院十三年。1945年,住江苏镇江金山寺。1947年住浙江杭州太平桥姚祥寺,与明德法师在一起。

1949年又往定海南海普陀山住文昌阁。1950年住宁波观宗寺。1951年移居上海市金陵路1号福缘寺。1952年来陕西住长安南五台、西安卧龙寺。1953年古历8月,应扶风佛教徒代表王正平、李秉铎迎请,驻锡法门寺任住持。当时的法门寺经历了清末和民国的战火,俨然是座千疮百孔的荒庙野寺;在良卿法师的努力下,寺院才重新得到修整,境况日渐好转。

文革初期,数百名的红卫兵在狂热的意识形态的驱使下开始大肆破坏西安的佛教建筑。1966年,他们来到法门寺寻找一切可以碾碎砸烂的物件。当佛殿内的铜像以及寺院上殿檐口处的“七音碑”被统统捣毁后,他们又来到法门寺的真身宝塔,试图用铁锨、镢头等农具挖出塔底埋藏的舍利(当时有谣言说塔下埋藏着国民党的秘密电台)。良卿法师见状来喝阻,立刻被红卫兵打得头破血流。随后,良卿法师跌跌撞撞地回到住室,披上象征寺院住持的五色木棉袈裟,全身浇满煤油,来到真身宝塔前,惨烈自焚。红卫兵被这悲壮的场景吓得目瞪口呆,扔下手中的工具四散而去,真身宝塔下的佛指舍利方才得以保全。

良卿法师自焚圆寂后,其遗骨被弟子张政华居士(绍祥)收集送至贤山寺交静一装藏,再由白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池寺安葬。
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作者:逍遥津 留言时间:2012-02-28 16:47:51
隐士,我来告诉你老喇叭为什么死,因为他跳高没得第一名。
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作者:逍遥津 留言时间:2012-02-28 16:42:49
庄锐,隐士在胡说八道、故弄玄虚。
每朝每代这样的人多了去了,你又何必当其?
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作者:庄锐 留言时间:2012-02-28 16:34:33
恕我直言,隐士你说这是一个流传了千百年的传说,那么与今天的共产党政权八杆子也打不着。 那你到底想说什麽,我更加糊涂了。 
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作者:庄锐 留言时间:2012-02-28 16:30:51
隐士, 谢谢回言!

只是我听你这一说,好像那佛教徒自焚只是为了信佛的缘故。果真是这样的话,他们自焚不是与共产党无关了吗? 那他们反正要自焚信佛,怪不了别人哪! 

所以你越说我越糊涂,只是我还是不能相信他们没有政治企图。有一点我可以肯定,在美国是不会容许他们自焚的; 不管他是什麽原因要自焚!你对这一点是不是了解? 如果不了解,我建议你去问问这里的佛教人士和美国的有关人士。 

我本人知道类似的事情在美国发生过,有自杀倾向的人是一定会送到精神病院的!不信你可以打个911电话,说是有人要自焚; 看看会发生什麽事情。

当然有一点我确实完全懂。 那就是西藏有些佛教人士其实是以前政教合一时的人,想要恢复原来的权力与辉煌。他想要夺取政权,那么是不是应该受到镇压,那就成了公说公有理的事情了! 我对于两派之间的政治斗争一律主张中立,我绝不参与或者站在任何一边。 
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作者:草庐隐士 留言时间:2012-02-28 16:05:06
冠云兄,
心刚硬如石的人其实是很可怜的,他们的心被无知和仇恨吞蚀,那滋味就如同在地狱里受煎熬,因为他们自己都不喜欢自己。

老-穆,
又见面了。您那嗜狠好斗的添油加醋是金庸的山寨版,绝非释迦弟子所为!

不洁之人,
再次谢谢你的好文。也谢谢你对佛教的理解! 很多宗教的道理是那些唯物主义者,无神论者所无法理解的。

庄锐,
你至少还能坦率地承认你对佛教了解很少。我不想好为人师,但我不得不告诉你的是:佛教史籍有不少高僧自身出火自焚的记载,很多高僧都能自主生死,不想住世了,双腿一盘立时坐化,甚至还有站着死,倒立死的。告你一书名儿,你自己查去:“宋高僧传”-卷二一,“景德传灯录- 卷八”。
还有连小学生都知道的藏传佛教莲花生的“虹化”。

伊萍,
我完全理解你的心情。我对那里的形势也很悲观。藏人是一个不重物质享受,全民信教的伟大民族。他们之所以能在那个艰难的高原上世世代代生存下来的唯一的精神支撑就是他们的宗教信仰!这一点,财大气粗的共产党是很难理解的。

西岸,
谢谢你的长篇评论和提供的信息。小的不才,看了你的演讲有点头晕眼花了,好像有点儿弯弯绕,我得慢慢琢磨你的意思。我要说明的是,这个故事可是个流传了千百年的传说,绝对不是我自己攒把的。

思羽,
斩钉截铁的谢谢你引用的关于“Cultural Genocide“的定义,我就是看不惯有些汉人对少数族裔的文化,宗教的傲慢,鄙视和欺凌。
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作者:思羽 留言时间:2012-02-28 15:15:30
有一种犯罪叫做Cultral Genocide. 它是这样定义的:

"Genocide need not, however, involve the physical murder of a group of people. A more insidious approach, recognized by United Nations Resolution 96, involves stealing a people's soul. Cultural Genocide witness the theft of a race's religion, customs and language. It takes longer than mass murder but its effects are much the same: the ethnic or racial group ceases to exit.l"
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作者:西岸 留言时间:2012-02-28 14:43:14
问个问题,这段话,
“一个士兵正在举枪瞄准并要扣动板机打死一位老喇嘛时”

问题是,为什么要打死这位老喇嘛?士兵随意杀人?随意杀人有必要对什么话吗?
编出故事来本身并没有什么不可以,但怎么也应该有个因果关系吧?
否则就是假设前提,或用这个前提为故事定一个基调,那就是缺乏客观性和真实性的概念,那么编出了的故事有多大的感召力呢?
中共对西藏的政策和过去的方式是有问题的,因为本质上具有用枪杆子改变文化的性质,类似如今美国在伊拉克和阿富汗,这是效率很低的方式,但也不是历史上没有成功的例子,比如美国镇压了波多黎各解放阵线,制止了波多黎各的独立运动。
但一个具体的方式的成功有其特定的历史特点,比如世界上没有其他国家或组织在冷战期间支持这个阵线,得不到宣传或经费支持,类似格瓦拉。
如今的西藏与几十年前的西藏也不同,不再是封闭的了,也就意味着西藏的独立势力可以得到外界的帮助,也就把整个事情弄得复杂了许多。如果波多黎各的独立运动发生在今天,恐怕美国也不太可能用把阵线成员全部剿灭的方式解决。
西藏究竟是什么样,相信去过西藏的人有一些感性知识,所谓独立,本质上不过就是争夺资源的概念,文化只是利用的方式。那么对一种文化,不同的人是可以根据自己的需要而利用发挥的。
如何评价对错呢?
记得曹长青写过什么喇嘛杀人的文章,描述的也确实是事实,当时退居在尼泊尔的喇嘛为主的游击队越境袭击共军车队,曾经有过几十次成功,PBS有过专题回顾采访,镜头里喇嘛们很自豪地描素击毙共军的情景,甚至有当时拍摄的镜头。
当然,喇嘛们也有被击毙的。
也许不是你这里说的这个喇嘛?否则打不过了,开始了这个对话?
你这个故事的潜在前提就是凡是喇嘛必定是和平无争的善良之徒,因此共军残暴,残杀喇嘛。但在西藏,喇嘛庙是与贵族平级的大地主,拥有巨大的财产,其政治权力与葛厦一样,具有决定社会的能力。从经济和政治角度讲,喇嘛具有自己的独立地位,从来就不是依靠舍施孤立无力的概念。
那么你如何评判谁对谁错呢?喇嘛庙具有自己的僧军,具有武器,可以收拾不能按时交租的农民。。。
一个事情的具体处理方式是可以商榷的,基于的前提是最小成本,但别混淆事情的本质。
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作者:伊萍 留言时间:2012-02-28 13:07:09
前面忘了写一句:有中国汉人这样一群对恶势力逆来顺受的民族,西藏显然不属于中国!
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作者:伊萍 留言时间:2012-02-28 12:26:03
唉,对西藏问题,我也是无话可说了,共产党能听得进道理,也不会搞到今天这个地步。我只能对藏人不屈的反抗表示敬佩!能在那个艰难的高原上世世代代生存下来的民族是很不寻常的。
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作者:庄锐 留言时间:2012-02-28 06:58:17
信佛之人自焚,本来就是胡扯。 我对佛教了解很少,但是我所知道的佛教子弟是应该不杀生的。不杀生却自焚,这是什麽佛教?
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作者:不洁之人 留言时间:2012-02-28 01:46:48
草庐隐士,你好!

深为这个故事所感动。佛教慈悲为怀,热爱生命。当然,佛教也有以身食虎的利他精神。佛教博大精深,这是那些唯物主义者所无法理解的。

谢谢你这个凄美动人的短文。余不洁
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作者:老-穆 留言时间:2012-02-27 23:56:22
你这个故事我也听到过,不过版本稍有不同。大约是这样的,

“在一次围剿战中,一个士兵正在举枪瞄准并要扣动板机打死一位老喇嘛时,老喇嘛平静的对那个兵说:

“你可以等一下吗?”

“早晚你也难逃一死,为什么要等?”

兵的话还没说完,老喇嘛已腾空而起,飞上数丈,霎时又坠落下来,落地时他手里已经亮出了喇嘛门独门兵器 - 双戒刀。

原来他已经进入禅定,神识(意识)脱离肉身而功夫大成。

那小士兵也不是省油的灯,一转手已经抛开了手里的枪,一一双肉掌使开了降龙十八掌和那个老喇嘛斗了个旗鼓相当。

那老喇嘛刀法精奇,招招指向那小兵的要害,那小兵却也也内力浑厚,施展轻功在那对雪花般的刀光里穿来穿去,大战三百回合, 不分胜负。。。“

我和你一样,”第一次听到这个故事,我心里最软弱的一角被一些无法言表的东西触动,就像今晚被余不洁的这篇搏文触动一样。”

哈哈哈哈哈哈!
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作者:兰冠云 留言时间:2012-02-27 22:28:04
隐士:

你有佛家的慈悲,是个真正信佛的人。支持!

有慈悲的,即使对敌人,也会有怜悯。可惜有太多的人,为了爱统一反藏独,即使对于自焚,都不会动心的。人心可以刚硬如此。
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作者:庄锐 留言时间:2012-02-27 20:03:42
隐士好!

在不干扰政治的前提下尊重佛教,我是举双手赞成的。我不是说你有政治企图,我是觉得你好像不理解这里面的政治原因。 西藏问题从一开始就是英国挑起来的,否则藏人有什麽资本? 

以自焚这种极端的方式,我觉得它已经超出了宗教的范围。 共产党做的对不对,我不是太了解。但是,西藏喇嘛的自焚一定是有政治企图! 自焚绝不是一个人的正常行为。 

在美国如果用这种极端方式,不管是什麽原因都是不会得到原谅的。在美国,精神病院是这种人的归宿。

我无意与你争论,我只是觉得有必要稍加讨论;请原凉我的唐突。
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作者:草庐隐士 留言时间:2012-02-27 19:50:30
庄兄,谢谢留言。我明白你的观点。但是你高估了我的政治头脑,也请你不要把我在这篇文里没表达的东西强加于我。

我早就在一网友那里说过,我只再重申一次:
我们都同意西藏的领土是中国的。

关注僧人自焚绝不是搞什么“藏独“捣乱,而是任何有良心的中国人有权质疑共党当局是否做错了什么事,这里隐藏了多少不公正,以强凌弱所引起的怨恨,不满和绝望。
僧人是有坚固的宗教信仰的, 我把这些自焚的僧人当做是有坚定宗教信仰和宗教情绪的个体看待,而不是什么任人摆布的工具,玩偶或炮灰。
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作者:庄锐 留言时间:2012-02-27 19:35:28
你这个故事有点“什麽”的味道。

对于西藏独立,我是不会有丝毫的支持的。

对于迎合西方势力,干扰中华崛起的人,我也是不会有怜悯心的。这是政治问题,不是宗教纠纷。

至于在不干扰政治的前提下尊重佛教,我是举双手赞成的。
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