首先，分析一个事物的历史作用，可以用最简单最直接了当的方法，看其最终的结果。
制作者在这一点上很明确，都不用我们分析，影片结尾明示了，马列慢车竟然直接声称要开向浦东。是的，浦东，也就是今天改革教样板中，唯一比较人性西化的小资聚集地。作为今天大家普遍有意无意地以憧憬革命的心态来谈论的电影，于此关键点，客观上显然又酝酿着一个新的大忽悠的作用，因为目的不过就是去浦东而已嘛。从当今资本世界的大视角而言，浦东，不过是对中国有限的资源大管大管吸血的针头的一个重要节点而已，对中国的发展的作用并不妙，伤害作用甚至已经远远超过了晚清和日军侵华的年代！以浦东为标地的革命，对于这辈子与浦东的小资生活方式的注定无缘的十几亿人中的相对多数的中国人来讲，并非是有多么光明的前途行为，除非他们中的若干亿人被‘消失’！！

其次，我们还可以从阶级社会的阶级作用的角度来分析。
修正主义的主体就是党内小资，基础是社会小资，故而影片所暗喻的小资革命对修正主义是基本无效的。因为，作为革命者，以对自己的阶级立场难以形成超越的境界进行的任何所谓革命，从根子上讲都是意淫而已，即使从他们的客观物质条件上讲有暂时的革命能动作用。所以，虽然这个小资革命在这部电影虚拟的时空里是实现了，但在现实中肯定实现不了。修正主义最拿手的就是煽情，而且手里拿的是当年老毛大办社会主义时用其高超的政治智慧所铸造的高效的制度钢刀，因而除了客观上的自生自灭，一盘散沙的小资们的任何主观上的革命努力，都必然只是没有威胁的小玩闹罢了。
以影片中的四个浦东小资实现这个所谓的革命，更是无稽的之谈，靠他们几个的思想觉悟和政治表现，维稳资金组建的那些于今天遍布各街道的小脚侦缉队那关恐怕都过不去，所以这个电影，虽然被改革教愤青知识分子们幻想成对将要到来的革命的很直接了当的影射，但除了有能帮助政府疏导今天已经达到人类极限的贫富差距在客观上所形成的革命星星之火于虚无的作用之外，对毛泽东所指明的这个修正主义的法西斯专政局面，不会形成任何哪怕一点点实际有效的冲击力，故而其对修正主义政权的客观作用还是维稳，广电部的官僚虽然在对社会主义的维护上是庸才，但他们对既得利益阶级的维护，是实实在在的出于自身阶级立场的本能，并不傻~

今天的改良倡导者，无论做打倒修正主义之外的任何事，经改也好，政改也好，神五神六奸二十也好，为国人树立封建名人雕像复古也好，实际是只能以机会主义的心态，等待修正主义路线花样翻新的不同发展模式把社会主义的资源彻底耗光之后，自然而然地发生所谓颜色革命（亦即等待‘杀死’黄四郎的替身而已，对黄四郎本体——官僚资产阶级，没有任何实质破坏，无论在革命前还是革命后），以被动溃坝的形式爆发而非主动革命的形式成就，进入资本主义的发展阶段，或退回到社会主义之前的社会状态从新再来一次让亿万人人头落地的新民主主义革命。如果这部电影真的有啥煽动性，那煽起来的革命仅仅是短暂的小资狂热行，结果最多是返回60年前，而这正是修正主义既得利益者靠自己的力量主观努力所求之不得的！

姜文作为一个50末60初期的人，对毛泽东所取得的社会成功的印象，肯定是极其深刻的，但其以小资立场所形成的认识，难以觉悟毛泽东终其一生所致力建设的无产阶级专政的思想境界和无产阶级文化‘大’革命的社会认识高度。因此，虽然影片末了让张麻子以胜利的唐吉诃德的姿态骑着大洋马伴随着马列慢车优哉游哉，但在现实中大战风车的唐吉诃德，在社会上永远是可悲的loser罢了。而片尾那些在马列慢车上以胜利者的面目开怀大笑的小资们，也不可能完成有无产阶级觉悟的革命人民才能实践和实现的划时代的长足社会进步，因为对于永远注重个人眼前私利的小资而言，有实质意义的真正社会革命往往会因其部分私欲的各自暂时满足被认为是“步子大了，容易扯着蛋”。而且，从毛周一辈所开创的无产阶级革命事业的反修立场出发，他们反而只能是起到了让这个社会倒退的作用。