方位观察 10月2日，美国移民局颁布新的移民政策：禁止共产党员和其它极权政党成员寻求美国永久居民身份和入籍。 其实，这并不真正是“新”的移民法规，而是把1950年代通过的移民法规有关条款拿出来再次强调一下。更准确的说法是：对美国移民法中有关纳粹党员和共产党员移民禁止条款的新的强调与指导。 对于自豪于“以牙还牙”传统文化的中共领导人来说，不知道对美国这项新的“霸道行为”会采取什么样的反制措施——禁止美国共和党员移民中国或寻求获得中国永久居民身份？当然可以这样自娱自乐一番，但也就仅限于自娱自乐。 为什么中国无法对美国这项就是专门针对中共成员的新的移民法规指导无法做出反制，因为反制的对象并不存在。你总不能对着空气“以牙还牙”吧？ 美国这项新的移民法规指导基于美国的软实力——由于向往美国的生活和工作环境，世界各国的很多人都在寻求前往美国定居或移民的机会。 当然，这一软实力并不是美国独自拥有的，西方民主国家都具有这种软实力。只是，这种软实力体现在美国身上更加鲜明也更加有魅力一些。 中国的智者孔子早在两千五百多年前就用六个字概括了这种软实力，《论语.子路》记载：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” “说”在这里念“Yue”，四声，就是愉悦的意思。“近者说”意即为政者能够使自己治理下的居民处于愉悦的生存状态之中。 “远者来”说的就是移民。为政者的善政能够吸引远方（他国）的人前来投奔。 何为“善政”？孟子用“王道”来定义善政。所谓“王道”，就是指统治者以道德和仁义为治理国家的基础，实现“近者说，远者来”的理想社会。 实际上，孟子的“王道”统治在中国历史上从来也没有实现过，因为这种“王道”只有理想之翼，却缺乏实地行走的现实之腿。即便是在汉代所谓“罢黜百家、独尊儒术”的招牌下，实行的治理方式还是法家的严刑峻法。所谓“儒表法里”，正是有秦以降两千多年来中国帝制社会的真实状态。 说回美国。美国的开国先贤们应该没听说过孔子的“近者说，远者来”的社会理想以及孟子说的“王道”，但是他们却在英国议会民主制度的基础上构建了一套适应北美大陆的宪政制度，并且不断推出“宪法修正案”对宪法进行补充，历经两百多年的探索与磨砺，形成了今天美国的绝非完美但却生命常新的宪政民主制度。在这套宪政民主制度中，法治与自由构成互相依托又互相牵制的基本特色。法治，保障了人们的基本安全和基本社会公正；自由，则赋予这个国家的人民拥有法治保障和约束之下的思想、创造、发展与享乐的几乎无垠的巨大空间。 法治与自由，正是美国最大的软实力，也是现代西方民主国家所普遍拥有的软实力。而这两点正是中国大陆这种传统集权统治所无法给予的。 对于中国大陆的民众来说，特别对那些在改革开放中获得了一定财富的中产和中产以上阶级来说，也许在物质生活上，他们早已赶上甚至超过了美国的普通民众，但是却享受不到法治带来的基本安全和宪政保障的自由权利，因此，移民美国或者其它西方民主国家，就顺理成章地成为他们想要追求的人生目标。 由于中共在中国大陆是资源独享的政治势力，对于中国普通民众来说，加入中共几乎是他们提高社会地位、获得更多物质财富的最佳途径。至于那些享有先天权力优势的“红二代”和“官二代”，中共更是他们所拥有的社会地位和物资财富的基础和保障。所以，中国大陆中产以上的精英阶层基本上是与中共党员的身份重合的。而这些精英阶层也正是最迫切渴望移民美国或其它西方民主国家的。 现在，美国政府明确禁止中共党员及其家属到美国寻求永居身份和入籍，也就大面积地堵死了中国大陆精英阶层的“对美好生活的向往”，说的难听一点就是“断人前程”。但是，究其根本，这个“前程”是因何而“断”的呢？这些具有“中共党员”和“精英阶层”双重身份的渴望直接移民或渴望自己的孩子通过留学途径间接移民的中国人当然不会怨恨美国，那是他们向往的国度，爱都来不及，哪里会去怨恨呢。他们的怨恨必将发泄在把长久以来的中美友好关系毁于一旦的现任中共领导人身上。 这是美国政府用软实力砍向中共的钝刀子。 也许，由于美国疫情持续不下的原因，今年甚或直到明年上半年，中国精英阶层以及他们的孩子赴美定居或留学的意愿并不强烈。但是，疫情总会过去的。等到成熟有效的疫苗出来，美国的疫情平复下去，美国依然还是那个世界上最吸引人的“近者说、远者来”的国度，依然还是那个世界各国居民最向往的移民目的地。届时，被断了移民和留学前程的中国大陆精英阶层内心的愤懑将急剧上涨，除了转向其它移民国家，比如加拿大、澳大利亚等国之外，他们的愤懑将无处安放。中共的高压统治，将面临来自他们内部精英阶层的强烈仇恨以及到达某个临界点之后的爆发与反抗。 钝刀子砍人，不会见血，却寸寸剌肉、刀刀入心。
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