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万维2020“庚子年”有奖征文  
万维读者网2020“庚子年”有奖征文大赛  
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李新纪:人生的三次浪潮 (征文) 2021-02-09 14:05:25

  如果说庚子年六十年一遇的话,我经历过了二个庚子年,1960年和2020年。从1960年代10多岁时的黄口-舞勺之年到如今2020年时70多岁的古稀老叟,60年的感悟颇多。国家的经历波澜起伏,个人的体验也如同随波逐流,个人是渺小的不能抗据潮流。不论是最初的被动卷入,还是后来的积极投入,但能到中流击水,也颇有说不尽的豪情。

  这60年的经历,对我说来,就是三次浪潮。文革和知青岁月的上山下乡潮,改革开放之后的出国潮,老骥伏枥志在千里的马拉松潮。我的故事讲的是一个跑马拉松的老知青,如何在60年的时光里,把虚无缥缈的理想变成可望也可及的目标。不论是理想还是目标,它体现的都是一种人生的态度。

  第一次浪潮:文革及知青岁月的上山下乡潮

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  知青岁月

  1960年代初,中国正处在三年自然灾害期间。那会儿我还是个少年。记忆中的事情就像黑白照片,虽然并不鲜艳夺目,但是依然清晰可见。我见过中国农民的生活,以及他们吃过的“瓜菜代”。见过面如菜色的农村人腿上的浮肿和瘦如骨柴的一双双手。那时,因定量太低城镇的中小学校的体育课也因此而不活跃。但是,人的精神面貌却是60年前的庚子年1900年所不能比的。

  1900年的庚子年, 摇摇欲坠的大清朝,发生了庚子事变,八国联军占了紫禁城。洋人与清兵打仗,老百姓却给洋人扶梯子运弹药。当时的社会,官是贪官民是刁民,政治腐败,满人的清朝的气数已尽。而1960年,又遇庚子年,还是连续三年自然灾害。人却大不一样了。

  在自然灾害阴云之下,海峡对岸有一种要“回来”的言论,真是望眼欲穿呀!终因头脑还清醒没有实践。据说是听了大陆播放的一首歌,由歌中品出一种味,今非昔比了,才就此罢休。

  说的是这首歌,1963年李劫夫创造一首歌《我们走在大路上》。我们走在大路上,意气风发 斗志昂扬 … ,唱出了当时中国人的精神面貌。 60年后,我对歌词仍历历在目,还能吟唱出来。63-64年的中学生模范作文集里有一篇文章《变》,文章的最后一句话是:变,变得朋友心花怒放;变,变得敌人胆颤心惊! 这是每一个年青人都有理想,也建立起理想的时期。 我十几岁时,对当时的中国留下的印象就是,人人都有理想有报负。

  中国人窝里斗是有传统的,与天奋斗其乐无穷,与人奋斗其乐也无穷?刚刚从自然灾害中缓过进来,中小学的体育课刚刚才有了起色,兵乓球刚刚连得了几次世界冠军就要关起门来搞革命了。美其名曰,触及人们灵魂的大革命。

  革命一来轰轰烈烈,旷日持久。哪哪都是打倒声,处处可见拳脚飞。我也体验了从红卫兵小将红五类,一夜之间蜕变成黑五类狗崽子的全过程。从满腔的革命热情到浑浑噩噩,以致麻木不仁,逍遥自在,整天就是游泳唱歌,看福尔摩斯侦探案小说和凡尔纳的科幻小说,装半导体收音机,就是不能去学校读书了。终于有一天,我们被一锅端了,发落到了天涯海角。美其名曰,走与工农相结合的路。也真正体验到革命不是请客吃饭,不是做文章,不能温良恭俭让 ,革命是暴动,是 … 。

  在60年代,和我一样的青少年,那个不是血气方刚,追求进步不甘落后的?时代的背景要求我们要做共产主义接班人,而共产主义是人类的理想社会。有像“雷锋”这样的时代榜样供全民学习模仿,连自己也认为是有理想有抱负的。所以,积极地投身到文化大革命中,以及随后的上山下乡运动中,被认为是实现理想之路。

  我感到身不由己,被一股大潮挟裹着,不容你多想,顺治者昌,逆之者亡,因此必须踊跃投身进去!到底是被大潮挟裹,还是推波助澜,主动投入,说不清了。总之,潮中有我,我在潮中。相信有这种的感受的我的同龄人一定不少吧?

  2008年知青上山下乡40周年之际,苏玮 霍东龄创作的《岁月甘泉》知青组歌,拨动了我的心弦。我一次次的参加演唱,跑了美国的四个城市,甚至跑到德国的法兰克福。2008 -- 2018年近10年的时间里,《岁月甘泉》在中国大陆,美国,澳洲,欧洲演唱了几十场,散布在天下的知青朋友一起激情演唱, 为什么会出现如此盛况?为了纪念我们逝去的美好的青春,尽管在那些年月里知青们受过很多的苦,流了很多泪,但我们仍有歌声,更有笑声。任何人的青春都是美丽的。不要问我,青春悔不悔。经历过的,不管是苦是累都变成了你我的精神财富!只要有朝霞似锦,才会有晚霞若金。

  插队的年月,我被发落到了山西雁北地区,就是当年杨六郎大战辽兵的古战场。那地方荒凉贫瘠,如同在月球上一般。所不同的是,刮起风来,飞沙走石,是鸟都不拉屎的所在。当地的生产力之落后,与2000年前的汉朝相差无几。何以见得?因为在当地仍然使用着一种农具,与我们的中学历史书介绍汉朝生产力的农具一模一样。因此,光了解北京和上海的生活,不能叫了解中国。

  知青生活让我了解了什么才是中国。中国是一个历史,文化悠久的大国,地大物不一定博,至少在我插队期间是很贫穷落后,生产力低下的。而那里距离北京不过才几百公里,就像隔着几个世纪。除了劳动干活,我们有的是时间读书。我们带去了自己的,朋友的能够带的所有的书。除了学过的课本,还有文学书,历史书等杂书。其中一本书叫《斯大林时代》,我反反复复读过很多遍。就是这本书让我认识到现实中的中国才是真正的中国。残酷的现实与美好的理想说教之间的巨大差距,以及感觉到社会主义的发展从空想到了科学一说,看似科学,还是空想的疑惑。更重要地是,对人性丑恶的领悟。为什么有的人说起话来,崇高无比,冠冕堂皇,而骨子却是阴暗龌龊,怎么这样的人居然还能高高在上?

  在和邻村的知青交往中,谈论读过的书。我谈读斯大林时代的心得,邻村的知青谈他们读过的库克回忆录的感想。库克是斯大林的卫队长,跑到国外去。斯大林扣押了卫队长的家属。卫队长传话斯大林,若你加害我的家属,我就把你的老底写书公布。以此要挟,相安无事一直到斯大林死后。邻村的知青中有一群军人子弟,他们什么都敢说,是一群林立果式的人,把共产党,文革和社会主义分析得入木三分。913事件的发生 ,我们毫不奇怪。中国正在发生的,在苏联都发生过,而且惊人的相似。因为中国走的是俄式革命的路。林彪事件之后,大家心照不宣,都感觉到要发生些什么。我们不会永远在这里修理地球的。

  在我们远离家乡的时日,国际上发生了一系列大事,1969年,中苏在珍宝岛发生武装冲突;美国人登上了月球,1971年之后中美秘密接触继而建立了外交关系。怎么意识形态相同的国家要兵戎相见?不共戴天的敌人却能握手言和?世界发生的一切都与最初的“理想观念”激烈冲突。不管我们理解或不理解,似乎有一只大手在操控着世间所发生的。我感觉到了这只神秘的大手。

  于是,这种感觉令我们在修理地球的日子里,把过去的课本捡起来,让遗忘的东西赶紧回笼到头脑中,因为那是撬动地球的支点和杠杆。是获得第一宇宙速度(7.9KM/S)和第二宇宙速度(11.2KM/S)的燃料。只有燃料充足,才能摆脱现状的引力,一飞冲天。

  我的成人礼就是在文革的年月里,在上山下乡的劳作中完成的。虽不情愿,但我们没有选择。这场文革 - 知青上山下乡大潮持续了十几年,影响了不止是一代人。当我想起年轻的时候,《我们这一辈》悲呛的歌声就悠然荡漾在心头。虽然我不是很喜欢这首歌,它充满了太多的哀怨和悲呛 ,抱怨生活欠我们的太多!然而,当回首上山下乡经历时,我不因虚度年华而悔恨,碌碌无为而羞耻,被耽误了前程而抱怨,那就把苦难变成收获吧。那就不要向这张1700万人与时代的合影吐唾沫。文革必须否定,但是不能否定我们自己,只能大胆地向前走!知青的印记牢牢地落在了我以后的人生中。

  第二次浪潮:改革开放之后的出国潮

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  TOEFL报名排队

  有人把改革开放之后的出国潮比作世界大串联。文革初期的大串联,仅仅局限在中国大地,那会儿的美国卫星记录了中国红卫兵的一条条串联路线很有规律,发现从全国各地汇聚到北京,后来又到了延安,井冈山,瑞金等革命圣地,甚至到了东南亚 … 。显然,文革初的大串连是后来的出国潮的预演。

  当年串联所到之地,预示着红卫兵日后上山下乡的去处,你们不是要练就一颗红心吗?下去吧,到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去。不要光说不练,当口头上的马克思主义。你们的前辈能去的地方,你们为什么不能去?

  有人说第二次浪潮应该是文革后的高考潮,文革期间十年积累下来的570万考生齐上阵,千军万马过独木桥。声势不可谓不大。大江大河里的宋运辉就是高考改变了命运的典型。

  但是,570万人的高考潮与上千万人参与的世界大串联相比,是不是格局小了点?

  参与世界大串联的人,可谓三教九流,各行各业的人都有,不仅仅有赴欧美日本留学的学生学者,还有散布到全世界的华工,华商。只要有人烟的地方,就有华人的足迹,就有江浙的商人,就有华人开的饭馆,就有过春节的礼花鞭炮,就是大年夜的饺子。

  出国潮是一种诱惑,让人无法抗拒。同学都出去了,你要是不赶趟,以后会后悔的!在这种时刻,似乎那只隐秘的大手又在起作用了,我感到了它在推动。

  于是就着手准备,TOFEL 和GRE 考试是敲门砖。一次次的考试,当我坐在TOFEL 考场里,环顾周围时发现,我是年龄最大的考生。我文革大串联那会儿,同场有的考生还没有出生呢。我修理地球的时候,他们可能还在幼儿园,我上大学了,人家按部就班地小学,中学,一步一个脚印走来。现在同场竞技,是不是又输在了起跑线上?这哪是在考英语呀,纯粹是在考年龄。不管怎么说,敲门砖一定要握到手。

  飞机巨大的升力托举着我,腾空而起。我相信,这不仅仅是飞机的力量而是那只我看不见的神秘大手,到了这会儿我才相信,我的出国梦实现了。这个出国梦起源于大串联的时候,坐火车跑遍了华夏大地。感慨中国也不大呀,从哈尔滨一直到广州我都跑遍了,什么时候,咱也去美帝那地势看一看,听说上帝住在美国,所以叫美帝。而此刻我完成了从文革大串联到世界大串联的飞跃。是年已经45岁。

  人生的道路上值得记忆的往往只有关键的几步,而走出国门算得上关键的一步。与上山下乡大潮一样,这次出国潮从1980 年代开始,一直到庚子年2020年,因新冠疫情和美国对华政策改变戛然而止,持续了近40年,是又一次几千万人参与的大潮。 我又是被裹挟进来的,身不由己,身在潮中。

  第三次浪潮:老骥伏枥志在千里的马拉松潮

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  2017年我参加了Berlin 马拉松

  时间过的真快,出国后的日子,朝九晚五。开车上下班,出门时车流一路,回家时一路车流。不知不觉地就过了二十五,六年。在这些年里我也和大多数的移民一样,走过了工作,绿卡,来到教会成为基督徒,买房,入籍等步骤,成了海外华人。孩子在这里长大,上了大学,毕业了,工作了,结婚了,搬了出去…。我也快到了退休年龄。

  来到美国之后,很快就有朋友带我去了教会,读起了圣经,认识了神。我的疑惑人性本恶,还是人性本善终于有了答案,神说人有罪性。至此,那只幕后神秘的大手终于显现了出来。不是我在寻找神,而是我早在神的大手之中了。

  做基督徒的日子里,我们不知一次地问自己,神啊,我该怎么做?

  传福音是每一个基督徒的大使命,不论你有没有这方面的天赋,你都有这个职责。我不知道怎么就跑起马拉松来的?是不是和大使命有关系?

  2012年我62岁时,跑了第一次马拉松,之后就一发不可收地跑了下来。8年过去了,到2020年底,我完成了 50次马拉松。而这次浪潮我是积极主动地投入其中的,像一滴水融进了大江大河之中。如果说这次像一点水融进了浪潮之中,那么在之前的二次浪潮中,我像一滴油,漂在水面上。当水流湍急时,激烈的水张力,把我打碎,水乳交融,一旦水流平缓,我又浮上水面,水是水,油是油。城里来的孩子不是都回到城里了吗?或上学,或工作。与农民相结合?看看我们的榜样,邢燕子与农民结合了,80多岁了,住在农村。孙立哲出国了,没有留在农村。而留下的是极少极少的人。就连出国之后定居下来,依然是吃中国饭,参加华人教会,与华人交往的比较多。还是物以类聚,人与群分,油水二清。

  而跑马拉松则不同了,华人在美国是Minority .在每一次的马拉松中,绝大多数跑者不是华人。你要想融入其中,就不要在乎自己是不是华人。美国是个大熔炉,马拉松更是个大熔炉。马拉松是世界上唯一一项运动,世界冠军与草莽平民,同场竞技的运动。

  自从跑起马拉松以来,Boston Qualify (BQ) 一直是我的理想和信仰。就像我在文革以前,把共产主义理想境界当作理想一样。就像出国之前,一直把走出国门,走向世界当作理想一样。在通往波士顿的路上,我奔跑了7 年,跑的历程累计过了一万英里,终于在我跑第38次马拉松---休斯顿马拉松时,得以实现。那一年我69岁了。到这时候我才明白原来共产主义理想境界,走出国门与BQ 是一回事啊!理想就是实现目标,目标一定要具体可行,不能是海市蜃楼,虚无缥缈的。若你没有把目标当作理想,当作信仰,你不会有动力,不会恒久忍耐。

  与跑马拉松的朋友讨论:是跑一百个马拉松难呢?还是影响100个人跑马拉松难?我没有最终答案,仍在探索之中。

  在马拉松途中,我注意观察过马拉松Runner 的众生相,表情不论是痛苦,兴奋,无奈还是坚毅,不论你跑的快,还是慢,你都要跑完42.2 KM ,都必须坚持到底。在马拉松途中时常想:我为什么要跑马拉松?为什么要受这个苦?为什么这么苦,那么多的人还乐此不疲 趋之若鹜? 2017年的Berlin 马拉松时,2万多人出发之前,万众一心的击掌声中,我找到了答案。原来马拉松是一种超越时空,超越文化,种族,地域的世界语,它体现了一种世界大同的理念,这种理念就像基督教里的新天新地,佛教里的极乐世界,以及共产主义的理想境界,是一首永不过时的国际歌!在马拉松途中,我想起了文革初期的理想化共产主义的红彤彤的世界;想起了上山下乡的艰苦岁月里绿葱葱的青纱帐;还有覆盖着皑皑白雪的大地;想起了为了走出国门努力奋斗的日日夜夜。那会儿,要不是坚信我的目标一定要达到,我的目标一定能达到,我就不会那么努力地去做。如果说,我能经历了那样的岁月的考验,马拉松途中的苦算得了什么呢?

  而又是谁让我坚持下去的呢?似乎感觉到了,我的跑步不仅仅是我在跑,不是一个人在跑,而是神在与我同跑!每一个人,每一件事都可能为神所用,成全他的旨意。我要把这种感觉告诉别人,影响别人!

Berlinmarathon万众一心.jpg

  又到庚子年,突如其来的新冠疫情,肆虐全球。2020年里全世界感染新冠病毒超过千万人,死亡人数也上了百万,犹如一场战争。

  为了阻断瘟疫的传播,一切人群聚集的活动都取消了。学校停课改上网课,教会崇拜转为云端 ZOOM Worship ,实体马拉松也改成了 Virtual Run。我的波马梦的实现,不是在4月20日的BOSTON ,而是在9月10日的达拉斯当地完成的。若庚子年是一个灾年的话,那么我在灾年里确获得了大丰收。

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  波士顿马拉松之梦

  为什么说是灾年的丰收呢? 华人的文化 基于农业文明,即使在今天你从事电脑软件行业,也自称是码农。把写一行行指令,看作是播种。Deliver  Project  就是收获了。而我们达拉斯华人跑群 DASH的一位马拉松大牛, 创造了 一个新名词“ 跑农 ”。跑农视跑步为耕作,有耕耘就期待收获。即使在庚子年的疫情期间,也期盼 大有收获。 我在庚子年里的收获是,Virtual Run 一个接着一个,一下子跑了5 个。按计划正常年景时,我跑5 个马拉松,灾年来了反而 跑了8 个。在我们DASH 跑群中,别人影响了我,我也影响了别人。这就是“万事都相互效力,让爱神的人的益处。”

  看看我三个月里跑的三个马拉松吧,

三块奖牌.jpg

  124th Boston marathon  09/10        40th  London Marathon 10/04       New York  Marathon 11/01

  我从一个朴素的理想主义者,借着一步步地实现自己的理想,实现一个个目标,到希望能传点福音。这个理想,这个目标曾经是共产主义的理想境界,走出国门,BQ  以及让更多的人跑起马拉松来,还有更多 ….。这个理想是不是越来越现实了?越来越不那么虚无缥缈了,而是可望也可及了?

  为了实现这个目标,我还得跑50个马拉松,直到完成100个,直到跑不动了为止。

  这就是我的故事,庚子年的故事。

  故事讲完了,但是我真正想说的只有二个字,“ 态度 ”!对待人生的态度,不同的态度,会有不同的人生。



浏览(4038) (55) 评论(17)
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文章评论
作者:白熊的博客 留言时间:2021-02-14 13:11:59

恩格斯说过,历史上的每一次灾难无不一历史的进步作为补偿。中国知青经历的是灾难,收获的是扛起了的脊梁。中国的崛起是由经历过文革上山下乡的一代人参与完成的,就连华尔街日报也把他们成为最勤奋的人。当年1700万知青下到农村去是不得不去,20年后大批的农民工离开家乡来到珠三角,长三角竞技发展区,似乎是为了生活也是不得以而为之。但是客观上确促进了中国得经济腾飞。他们都受了很多的苦,受这个苦才有了中国经济的崛起。而当年日本经济崛起靠的是战争,是掠夺。

对于反映知青苦难经历的史诗般的组歌《岁月甘泉》是有人写出来了,同时也被骂了个狗血喷头。有人在骂《岁月甘泉》的同时说,真正反映知青内心世界和经历的《悲惨世界》也将问世。期盼《悲惨世界》问世的言论是在《岁月甘泉》演唱正欢之时,5.6 年过去了,那些骂《岁月甘泉》的人是不是忘记了?你们的《悲惨世界》啥时侯与知青见面呀?


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作者:太山 留言时间:2021-02-14 11:57:37

作者的看法,对于作者的个人和家庭目标没有什不对的. 而且非常成功. 于在美国的印度人一样。

不同的仅仅是如今的中国和印度.

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作者:太山 留言时间:2021-02-14 11:54:23

显然,文革初的大串连是后来的出国潮的预演。

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您的智商就只够得着这步.

你哪意识得了: 文革初的大串连是如今中国崛起的奠基!

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作者:太山 留言时间:2021-02-14 11:43:53

定律:人类智慧无法消灭客观事物的周期性, 但可以改变周期.

知青上山下乡,就是为延长某种周期的一种伟大智慧的体现之一。他有效地避免了冷战期间, 苏联,东欧等的土崩瓦解,被普世阉割的后果。

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作者:太山 回复 白熊的博客 留言时间:2021-02-14 11:36:30

其实我对上山下乡的评价不能说是正面评价,若是正面评价就有肯定的意味。而文革和上山下乡又是绑在了一起,密不可分的。

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评价历史事件,应该比较历史发展的结果为依据.

不少人都会脱口而出: 中国如今的崛起来自改革开放,引进西方现代文明,西方的科技,文化,工农业现代工业技术.

然而稍加留意,就会问: 如今世界,有几个国家没有“改革开放”?有几个国家没有引进西方现代文明? 有几个国家不比中国改革开放得彻底, 引入西方文明彻底? 可崛起了吗? 除了大“自由”有得一比, 大飞器,大电器,大网器,大通器...了吗? 若贝尔了吗?

为何惟有中国崛起? 特别是冷战以后。

评价发生在中国某个历史性事件, 应该找出中国独立于其他国家的,别的国家所没有的, 特殊性因素呢? 还是应该找出同时代,中国与其他国家都共有的,普遍性因素呢?

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作者:太山 留言时间:2021-02-14 11:13:16

我期望这个时代, 全球70亿人都能跟您一样,在美国, 当代人类世界唯一军事,经济,金融,货币超级强国跑马拉松50次,并信仰上帝.

那样, 保证人类世界就从此就太平,繁荣,富强了.甚至依靠几十万亿美元债务都能如此维持.

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作者:白熊的博客 回复 体育老师 留言时间:2021-02-12 19:26:49

其实我对上山下乡的评价不能说是正面评价,若是正面评价就有肯定的意味。而文革和上山下乡又是绑在了一起,密不可分的。既然我认为文革是一场灾难,上山下乡接续着文革,我不得不把我们与文革,上山下乡分别对待。我认为这样才是客观的。

在油管上只要打入《岁月甘泉》很容易找到演出的视频。那么多人的激情演唱能不代表了绝大多数知青的心吗?有不同意见是可以理解的,可绝对成不了大多数。《岁月甘泉》从2008到2018 演唱了10年,目前告一段落。到了2028年,也就是7年之后知青50周年时,还将掀起一个高潮。曾经登台演唱过的知青有一个约定,2028年再次登台演唱。

了解对《岁月甘泉》的评价,是知晓知青内心世界的一个很好的途径。在万微博客,我有 “ 喝德国啤酒 唱岁月甘泉 ” 的博客文,2015/8/17发表 ,https://blog.creaders.net/u/7034/201508/230511.html#

以及 “ 走近苏 玮 ” 2014/2/19发表

https://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MTc0Mjgx

可以基本上反映我对知青本身,对苏 炜的作品《岁月甘泉》的看法。



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作者:白熊的博客 回复 体育老师 留言时间:2021-02-11 19:10:55

感谢体育老师来访。咱们在北京的一次国际分析学术会议上就认识了,又能在万维相遇,可见这个世界太小了。最近看到你几乎是一天一篇博文,用不了几天就要在万维登顶了。预祝你在万维博客称第一。

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作者:体育老师 留言时间:2021-02-11 13:32:25

【对待人生的态度,不同的态度,会有不同的人生。】

佩服白熊兄跑马拉松的毅力,人生就是一场马拉松。

我在文革前爬进大学,没上山下乡,能见亲友们上山下乡,太苦了!

能正面评价上山下乡,少有。

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作者:白熊的博客 留言时间:2021-02-11 09:41:14

我开博客以来非常看重评论。评论就像一面镜子能让人又自知之明。刚才有两位读者发表了评论,我表示衷心地感谢。感谢你们花费时间耐心读完了我的文章,并提出问题。有问题就有交流。万维平台给了我们交流的机会,应该珍惜。

此外,我看到 “ 老字号 ” 网友立刻奖我的回复贴了出了,成为一篇新的博文,这多好啊。

你总在问我青春悔不悔,为什么不正面回答?

悔又怎么样?不悔又怎么样?谁能改变历史,重新来一遍呢?

若生活能够重新开始,让我再做选择的话。我绝对不会选择上山下乡的。我的认识是,我有我的理想。文革以及后来的上山下乡知青生涯,毁掉了原先的理想。这说明原先的理想是不现实的。看似是一条达到理想境界的捷径,实际上走了弯路。一代人的青春都在一场共产主义大实验中毁了。抱怨,诅咒都没有用。历史发展进程中的每一个阶段都不能缺失,跳过。我们生活在这一历史时代里,说什么悔,或不悔。重要吗?


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作者:白熊的博客 留言时间:2021-02-11 06:48:36

我的征文在万维贴出一天之后,我又转载到文学城。现在文学城的读者已经后来居上超过这了,而且读者评论也比这里多。见:

白熊from北京_文学城博客 (wenxuecity.com)


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作者:白熊的博客 留言时间:2021-02-11 06:35:46

欢迎二位的评论。二位的评论提到 “ 出身 ” 和 “ 伤疤 ” ,这是一个历史问题。谁也不能回避的。结合刚刚过去的2020年,美国发生的一切,出身论的问题,让人想起1966年的中国文革,还有2020年美国的黑命贵。出身论的思潮是极左的,貌似追求平等,反对歧视,实为用新的不平等代替旧的不平等,离圣经所倡导的 “ 人人生来平等 ” 背道而驰。历史上已经发生了的事,既然发生了,就要想想为什么发生,看似偶然,是为必然。不能用如果来假设。


自2012年开博以来,我已经写了一百多篇博客了,都在网上公开,若感兴趣,欢迎随时来看。


我从来也没有说过青春不悔,只是一直赞同苏 玮 所说的,不要问我青春悔不悔。对于组歌《岁月甘泉》的争论一直很激烈。有人认为组歌不能反映知青的生活与精神世界,而期盼知青中有人能站出来写一部 《悲惨世界》,觉得悲惨世界才是真实的写照。署名 “巴山人” 的一位网友就是这么认为的。我也希望能看到有人能写出悲惨世界来,但是5 - 6年过去了,一直没有出现。不知有生之年能否见到中国雨果写的知青版的悲惨世界。


谈到出身无非设及到一个问题,正如同马拉松中的 BQ。Qualify 的问题看似简单,实际上神的意志。你可以侥幸一时,但不可能侥幸一世。神的拣选决定了一切。历史从来不谴责胜利者的。


好了,新年快乐!


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作者:德州渔夫_2017 留言时间:2021-02-10 18:57:46

嘿嘿,工农兵学员这样的老伤疤就别去扒拉啦。楼主能做到这一步也是很不容易的哦!

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作者:老字号 回复 白熊的博客 留言时间:2021-02-10 18:43:44

这是拍砖来的。感觉像你这样出身的人,在书写“第一次浪潮”和“第二次浪潮”时,都似乎“犹抱琵琶半遮面”。

其实应该写写你在“第一次浪潮”时,怎么到山西乡下插队去的, 1972年怎么成为天之骄子,被推荐上北京大学工农兵大学生的。这样可以让人理解为什么你觉得“青春无悔”的。从你工农兵大学毕业到1995年到美国中间二十年,为什么没有在仕途上努力,转到科研技术方向,读研究生,甚至获得博士学位,奔赴“第二次浪潮”,拿官饷出国的。这样更容易看到你的奋斗和努力。

你加入的“第三次浪潮”-马拉松,确实令人羡慕和佩服。


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作者:白熊的博客 留言时间:2021-02-10 11:34:45

万维读者是海外华人的精神乐园,我深有体会,而且是第三次参加万维读者网发起的征文活动了。

与前二次征文活动相比,我觉得这次读者发表评论不如以前活跃。评论是积极参与的表示。征文活动是一个很好的平台,希望通过这个平台和评论,交很多的朋友。

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作者:白熊的博客 留言时间:2021-02-10 11:22:55

我特别希望听到读者的评论,哪怕是拍砖的也欢迎。一定有读者认为谁有你这么幸运?插队的人那么多,出国又有几个?还跑马拉松,你显摆什么?我们知青群的就有人就这么认为。尤其 是,你把苦难接受下来,别人发发牢骚你就批人家,你这不是宣扬 “ 青春无悔 ” 吗?

对待上山下乡知青的经历,有过这种经历的人,对《岁月甘泉》有不同看法。这是自然而然的,没有统一的标准,没有对错之分,我只不过是在谈个人的看法。更没有权利把我的看法强加于人。我们是在北美,是有自由言论的权利的。我不过谈的是我的看法,也欢迎你的看法。

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作者:白熊的博客 留言时间:2021-02-10 10:43:02

恳请读者留下评论。说到态度,那是写检讨练出来的,从那个年代的过来的人,请没写过检讨,挨过训斥?我从小写检讨,经常被老师训斥,看看你写的啪嚓檫的几个字,什么态度?首先必须端正态度,深挖思想深处的一闪念,脱胎换骨,才能写的深刻。否则,你就别想过过关。

我抓耳挠腮,较尽脑汁,不得其解?想着想着,念头来了,给自己无限上纲上线,有限加无限的批他个狗血淋头,不就深刻了吗?

交上去后,领导一看,呦呵?你大有进步呀,深刻呀,还行。过去吧。对态度的认识就是这么来的。

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