列王纪下第十九章分享

1—7节

圣经用三章的篇幅记载了希西家王的事，这是在以色列诸王中除大卫和所罗门王之外少有的。希西家听见亚述王亵渎神和羞辱他的话，他气愤、难过又悲伤，就撕裂衣服，披上麻布进神的圣殿祷告。希西家原以为拆财可以消灾，没想到亚述王不放过他，他在彻底绝望之中才转向神乞求。金钱能摆平的事都不是事，唯有金钱和权力摆不平的才是事，那就是死亡!是“急难、责罚、凌辱的日子”而死亡只有神才能摆平。很多的时候，我们基督徒平时顺风顺水就奔走于世界，对自己属灵的生命漫不经心，毫不关心。直到大难降临才急切呼唤主，把心转向主。大难临头知道转向的还算不错，有的纵然面临死亡也不知道回头。

希西家进圣殿的同时，又打发大臣舍伯那和以利亚敬去找先知以赛亚。以赛亚告诉他们说：“要这样对你们的主人说，耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕，我必惊动他的心，他要听见风声，就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。”亚述王会听见什么风声？神并没有多做解释，因为他说什么就是什么，这就是圣经教导我们“凡事相信”(林前13章7节)的原因。

8—19节

正在准备全力攻打耶路撒冷的亚述王，忽然听到有人报信说古实王特哈加要来攻打亚述。他就准备退兵回国，但准备走之前，他还想最后威胁希西家放弃顽抗，也有可能威胁不成就发动最后一次进攻再退兵，于是他写信给希西家王。希西家看罢信也是吓得不轻，因为亚述王信上所说的都是事实，他的国家强大，占领了西法瓦音、希拿、以瓦等国家，把他们国家的神扔进了火堆里。希西家拿着亚述王的信，跑进圣殿，向神祷告。求神拯救犹大民族、攻击亚述王。

20—36节

从20节到34节，都是神借先知以赛亚说的话。在全本圣经中，除神借先知拿单传信息给大卫王，说了很多关于大卫家的启示之外，没有对哪一个王(个人)说那么多的话。这是神要坚固希西家的信心，彰显自己的权能。衪告诉希西家，别看亚述王如此凶悍，耶路撒冷的少女都要藐视他。神又启示希西家，亚述王是神兴起来，为要败坏那些拜偶像，与以色列为敌的列国。但亚述王得胜后就狂傲，公然挑战以色列的神，神就要让他从那条路来，必从那条路回去。神说：“我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”这句话话是启示希西家，不是他做得好，而是神为自己的缘故和他对大卫家的应许，所以一定要保护耶路撒冷城。意思就是“有我，只有我，你不要怕!”这也是启示我们今天的基督徒，我们蒙恩得救，完全是因为主耶稣基督的缘故，神的应许永不改变的缘故，并不是我们做得好。这就是因信称义的恩典!“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；”(以弗所书2章8节)。所以凭功摆好是神所厌恶的，因为认为自己行为好蒙神喜悦的人会轻看别人而失去怜悯人的心肠。希西家认为自己行得好理应蒙神喜悦，神兴起亚述王来攻打他，让他在大难面前看见自己的软弱而学会依靠神，这就是很多热心侍奉神的弟兄姊妹反而会有很多患难的原因。保罗说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”(提摩太后书3章12节)。

那天夜晚，神派使者杀了亚述王的十八万人。这是旧约圣经中唯一一次神不借助人手，直接让使者杀人的神迹!表明神才是我们的拯救!对于这件事，历史学家们表示怀疑，认为是人编造的假事件。说在伊拉克的历史书中没有这样的记载，1843年考古学家从亚述帝国的首都尼尼微城的遗址中挖堀从一块石碑，上面记载了亚述王西拿基立征战以色列的这一历史事件，石碑至今保存在英国博物馆。

狂傲的亚述王绝对没有想到自己会死在亲生儿子的手里。世界的王都喜欢挑战上帝，但最终他们的荣耀瞬间灰飞烟灭，唯有我主耶稣基督的国永远长存。