我等这代，生于和平时期，虽未经历过战乱，但经历了一系列的政治风云。其中四五与六四应列入印象最深的事件。 1. 四五运动
四五运动，又称天安门事件。官方目前的描述是，1976年4月发生的反对“四人帮”的全国性群众抗议运动。1975年，邓小平在毛泽东支持下主持日常工作，着手全面整顿，使国内形势明显好转。但是毛泽东不能容忍邓小平系统地纠正“文化大革命”的错误，发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动。1976年1月周恩来逝世。他的逝世引起了全党和全国各族人民的无限悲痛。同年4月间清明节前后，在北京、南京和全国许多城市爆发悼念周恩来、反对“四人帮”的强大群众运动，受到“四人帮”极力压制。这个运动实质上是拥护以邓小平为代表的党的正确领导。4月5日，北京天安门广场上广大群众采取了抗议行动。中共中央政治局和毛泽东把这次抗议行动错误地判定为“反革命事件”，并且撤销了邓小平党内外一切职务。1978年12月中共十一届三中全会决定撤销中共中央发出的关于“反击右倾翻案风”运动和天安门事件的错误文件，宣布为邓小平平反，为天安门事件平反。 说四五运动，反四人帮（王洪文、张春桥、江青、姚文元）不假，请看这首著名的词： 黄浦江上有座桥，江桥腐朽已动摇。江桥摇，眼看要垮掉；请指示，是拆还是烧？ 但如果说四五仅限于反四人帮，不反毛主席，显然是谦虚了。请看以下言论： “中国已不是过去的中国，人民也不是愚不可及，秦皇的时代已一去不返了”。“誓把今日的秦始皇送上历史的断头台，让愚昧、专制、封建的专制制度一去不复返。” 还有一首诗，广为传播： 欲悲闻鬼叫，
我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，
扬眉剑出鞘。 加之后来的在天安门广场上放火烧工人民兵指挥部等举措，四五运动的力度一点也不亚于后来的六四。 2.四五与六四比较 相比于1919年的五四运动，无论是在运动的起因、导火索、参与者、角色的匹配等方面，四五运动都和六四事件更有比较的意义。 四五运动的起因是北京市市民以及全国的知识分子、工人难以容忍文革带来的政治生活的压抑；六四事件的起因是北京以及全国的大学生、市民、工人难以容忍官倒带来的腐败。 四五运动的导火索是周恩来逝世，六四事件的导火索是胡耀邦逝世。 四五运动和六四事件的参与者都是北京市市民以及全国的大学生群体、工人。 四五运动中的毛泽东和邓小平可以匹配六四事件中的邓小平和赵紫阳。 四五运动虽获平反，但和六四事件一样，都在以后被官方话语体系淡化或遗忘。 四五运动和六四事件中的游行示威都没有经过当时政府的许可。 1976年4月8日，《人民日报》工农兵通讯员姚文元发表文章《天安门广场的反革命政治事件》[文章署名：“本报工农兵通讯员 本报记者”，没有“姚文元”]，“四月上旬，在首都天安门广场，一小撮阶级敌人打著清明节悼念周总理的幌子，有预谋、有计划、有组织地制造反革命政治事件。他们明目张胆地发表反动演说，张贴反动诗、标语，散发反动传单，煽动搞反革命组织。他们用影射和赤裸裸的反革命语言，猖狂地叫嚣‘秦始皇时代已经过去’，公开打出拥护邓小平的旗号，丧心病狂地把矛头指向伟大领袖毛主席，分裂以毛主席为首的党中央，妄图扭转当前批邓和反击右倾翻案风斗争的大方向，进行反革命活动” 改几个主语就可以成为官方对六四事件的定性。 “从四月中旬开始，在首都天安门广场，一些人打着清明节悼念胡耀邦同志的幌子，有预谋、有计划、有组织地制造反革命政治事件。他们明目张胆地发表反动演说，张贴反动诗、标语，散发反动传单，煽动搞反革命组织。他们用影射和赤裸裸的反革命语言，猖狂地叫嚣‘社会主义的时代已经过去，废除一党制，推翻现政权’，公开打出资产阶级自由化的旗号，丧心病狂地把矛头指向我国的社会主义制度，攻击党的领导，分裂以邓小平同志为首的党中央，妄图扭转当前我国当前四个现代化建设的大方向，进行反革命活动” 3.毛邓处理天安门广场重大事件的方法比较 六四的结局众所周知，本帖就不费笔墨了。 关于四五事件。1976年4月5日凌晨，北京卫戍区和汽车运输公司用许多卡车运走花圈，联合指挥部派人清场并封锁天安门广场。天安门广场东南角的“工人民兵指挥部”被烧毁，警民双方冲突升级，并互相都有受伤。晚上7时30分，北京市委书记吴德通过广播声称天安门广场有人“进行反革命破坏活动”“要认清这一政治事件的反动性”。晚上9时30分，一万多民兵、五个营的卫戍部队、三千名公安人员集结待命，手持木棍、皮带，前往天安门广场清场，广场上民众大部分被驱散，38人被捕。因为镇压时只是使用了棍棒，没有开枪，有人流血、没有人死亡，加之运动持续的时间不长，没有造成国际影响。 毛作为开国领袖，虽四五时，距离他去世仅仅五个月，但四五的处理方式仍有其鲜明的个人风格。他从来都“相信群众”，正确看待群众运动，不怕学生运动，还发动过群众、发动过学生运动，他曾说过：“只有北洋军阀才镇压学生运动，镇压学生运动的人没有好下场！”。
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