1988年底，畢汝諧於一片祥和中嗅到血腥味
畢汝諧於1989年1期《中國之春》雜誌發表"共產黨的江山哭不倒"（筆名李憲），對即將到來的血腥鎮壓發出第一次嚴重警告！
值其時也，改革形勢表面上一派大好；頭頂上高懸達摩克利斯之劍而渾然不覺的北京市民，竟因美術館首次展出裸體油畫， 一夜之間統統變成美術愛好者！連賣白菜的老大媽都互問："看沒看光屁股的畫兒？" 衆醉我醒----畢汝諧以先知先覺作家獨有的敏感，第一次發出"避免無謂的流血犧牲"的嚴重警告！遺憾的是，世人置若罔聞！ 1989年1期《中國之春》雜誌第62頁-------- "載舟覆舟"這一導致王朝換代的原則不適用於共產王朝，面對武裝到牙齒的共產黨政權， 手無寸鐵的人民只是一群聽憑宰殺的.........chicken! 一九八六年尾，當中國大陸風起雲湧之際，鄧與趙二位在情急之下曾吐露真言------ 鄧小平：必要時要讓學生流點血。 趙紫陽：大不了實行軍管。 誠願中國人民永遠牢記兩位大人的上述警告，以避免無謂的流血犧牲，以避免喪失手中業已獲得的一點點可憐的"寬鬆"。 要知道，兩位大人並非虛言恐嚇，他們完全有能力付諸行動，且不必顧忌其後果。
35年過去了，重溫畢汝諧這一頗有先見之明的文章，其中有這樣兩段話可以詮釋今日之中國政局—— 其一： 當年，共產黨運用中世紀巫師咒語般的欺騙令全國的知識界集體臣服，使他們在一場備受屈辱的焚書坑儒的運動中唾面自乾，讓億萬百姓服服帖帖地在一場兩千萬人餓死、三千萬人失業的災荒中鴉雀無聲；而今，共產黨也可以運用中世紀般殘酷野蠻的暴力做到這一切。從治國安邦的角度而言，重要的是效果而非手段。 如果習近平敢於採取六四那樣大規模殺人的鎮壓方法，還可以延長共產黨的壽命；如果習近平優柔寡斷，舉棋不定，就只能完蛋！ 其二： 如果說，處於劣勢的共產黨是以李大釗、瞿秋白、方志敏、惲代英等仁人志士的熱血澆灌勝利花朵的話，那麼，身為執政黨的共產黨則是以輪番犧牲其精華和糟粕劉少奇（組織天才）、林彪軍事天才）、四人幫（妖婦佞臣）延年益壽。 現在共產黨又到了生死抉擇的關頭，如果能夠主動地或者被動地犧牲習近平這一糟粕主席，還可能延續壽命。
最近，承蒙王炳章博士之妹王玉華女士大力幫助，找出這篇舊文，謹供網友參考。
共產黨的江山哭不倒——與丁楚先生商榷 李憲（畢汝諧） 中春67期刊出了丁楚先生大作哭黨，竊以為是一篇瑕瑜互見的文章；一方面，丁先生鞭辟入裡地分析了內容與形式這一中國政治中難纏的死結，而另一方面，該文貫穿着共產黨必垮這一觀點，委實令筆者無法苟同。 鑑於中春許多文章都瀰漫着這種樂觀主義，筆者願提出管見以求教於諸君。 德熱拉斯說得好：法西斯主義與共產主義有本質的不同；法西斯主義者謀求改變政治關係，保持社會條件；共產主義，不管它是在哪個國家實行，其實質都在於權力。法西斯主義是惡夢，是瘋狂；而共產主義是暴力，是禁忌。法西斯主義是暫時的，而共產主義則是一種持久的生活方式。（見其所著鐵托：內幕故事一書）
假如我們醉心於共產主義理論的精華部分，那麼我們很容易便會在紙面上繪出美輪美奐的瓊樓玉宇；同樣，如果我們糾纏於共產主義在其實施過程中的累累罪行，那麼也會很容易地在紙面上將其打入萬劫不復的阿鼻地獄 然而，政治——不管是國際政治還是國內政治——是冷酷現實的；在這裡，取決定性作用的是實力，而意識形態則居於次要位置；特別是在一些落後國度，暴政往往是統治民眾的最有效的方式，至於掛出怎樣一個羊頭，卻是不重要的。請看利比亞的卡扎菲政權、伊朗的霍梅尼政權，堪稱二十世紀末葉的政治奇觀，然而，前者頂住了美國軟硬兼施的壓力，後者熬過了最強鄰的八年抗戰，二者至今沒有垮台的跡象；若與中共政權相比，他們的統治能力只能是小巫見大巫。 丁楚先生以行雲流水一般的文筆為共產黨做了今昔對比，並敘述了若干精心選擇的事例，以此證明共產黨失盡人心，這並不錯；然而，據此尚不能得出共產黨必垮的結論。眾所周知，林彪編毛澤東小紅書的首頁首則是“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”，而今共產黨以及不再重視馬克思列寧主義的指導作用，然而，這恰恰是增強而非削弱了其生命力，它擺脫了意識形態的桎梏，不必煞費苦心地為所言所行數典論祖；共產黨轉而採取黑貓白貓的務實政策，一件千瘡百孔的社會主義初級階段的外衣便足以遮羞蔽體，共產黨的力量在這種揚棄之中得到加強。 當年，共產黨運用中世紀巫師咒語般的欺騙令全國的知識界集體臣服，使他們在一場備受屈辱的焚書坑儒的運動中唾面自乾，讓億萬百姓服服帖帖地在一場兩千萬人餓死、三千萬人失業的災荒中鴉雀無聲；而今，共產黨也可以運用中世紀般殘酷野蠻的暴力做到這一切。從治國安邦的角度而言，重要的是效果而非手段。 "載舟覆舟"這一導致王朝換代的原則不適用於共產王朝，面對武裝到牙齒的共產黨政權， 手無寸鐵的人民只是一群聽憑宰殺的.........chicken! 如果說，處於劣勢的共產黨是以李大釗、瞿秋白、方志敏、惲代英等仁人志士的熱血澆灌勝利花朵的話，那麼，身為執政黨的共產黨則是以輪番犧牲其精華和糟粕劉少奇（組織天才）、林彪軍事天才）、四人幫（妖婦佞臣）延年益壽。 一個不爭的事實是：共產黨比文革之前更為強大，使得更多的人懼服；在國際事務中，理財家趙紫陽、半吊子工程師李鵬比巨人毛澤東、周恩來有更大的發言權。 許多與共產黨結下血仇的反共人士因之放棄反共立場，在香港，如果有誰提出共產黨將於九七大限或50年後垮台的話，他必將被左中右各派視為瘋人。 在共產黨的統治下，甚至連持不同政見者也按照黨的意志發揮着消極因素化為積極因素的特定作用；身陷囹圄的魏京生以其無盡的苦難顯示黨的強暴和不畏輿情；而出入國界的方勵之則以其欽準的自由宣揚黨的開明和寬宏大量；專制制度需要用他們的存在界定出庶民百姓的行為禁區。這真是人盡其才，各有所用。
一九八六年尾，當中國大陸風起雲湧之際，鄧與趙二位在情急之下曾吐露真言------ 鄧小平：必要時要讓學生流點血。 趙紫陽：大不了實行軍管。 誠願中國人民永遠牢記兩位大人的上述警告，以避免無謂的流血犧牲，以避免喪失手中業已獲得的一點點可憐的"寬鬆"。 要知道，兩位大人並非虛言恐嚇，他們完全有能力付諸行動，且不必顧忌其後果。 毛澤東的滔天罪行在於，他在文革奪權鬥爭中迫使劉少奇服輸後，並沒有就此止步，而是繼續進行其無產階級專政下繼續革命的實踐，將億萬人民推入血海淚河。而鄧小平的歷史功績在於，他於文革後的奪權鬥爭中取代華國鋒之後，沒有就此止步，關起門來做皇帝，而是推行有限度的改革；假如他重施60年代調整、鞏固、充實、提高之故技，億萬民眾亦莫奈其何。
在人民共和國里，人民的意見是無足輕重的。 民聯主席胡平先生鼓吹言論自由有年，並指出此即專政制度的阿基利斯之踵；我同意他的看法。最近，劉賓雁先生於海外預言中國大陸將於數年內出現第一份民營報紙，我同意他的判斷。然而，共產黨人比非共產黨人更懂得鉗制異己言論的重要性，一旦民營報紙不再是輿論界的花瓶而成為專制制度的喪鐘，那麼，共產黨就會架起一架破舊的機槍，使得白面書生的精神原子彈無法發揮其威力！ 這裡有個現成的例子：蘇聯坦克粉碎了1968年的布拉格之春，捷克作家協會成為首批攻占目標之一，鼓吹離經叛道的文化人就此噤若寒蟬。 譴責共產黨的專制獨裁是一回事，承認這一不可更變的現實則是另一回事。在可以預見的將來，共產黨的江山不可動搖，愛它也罷，恨它也罷，哭它也罷，笑它也罷，都不能改變這一客觀事實。
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