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因徐州铁链女反思文革年代 毕汝谐 (作家 纽约) 2024-11-09 04:05:42

2024年9月4日按:

2024年8月9日,毕汝谐遭到黑客的恶意侵害,全部博文荡然无存;这就从负面角度证实了毕汝谐对自己的判断——

史无前例的作家兼恋爱家兼事前诸葛亮!

正如俄罗斯匕首导弹不会攻击无价值目标,黑客也不会攻击无价值的私人博客。

从今日起,我将陆续重新发表相关文章证鉴世人。


因徐州铁链女反思文革年代  毕汝谐 (作家 纽约)

徐州铁链女作为万众瞩目的热门话题,已经持续一个半月了;还能说出什么新意吗?

毕汝谐曰:能。

文革期间,我曾经去过江苏徐州,觉得那就是一个普普通通的小城市,与山东德州没有两样。说不上有什么好,也说不上有什么不好。徐州老百姓也是老老实实的百姓,无所谓好,也无所谓不好;哪想到现在徐州的地方官员和老百姓净是大坏蛋呢?
拐卖妇女是一种罪大恶极、伤天害理的滔天罪行;早年,我曾经读过亲中共的美国红色记者史沫特莱(死后葬在北京八宝山革命公墓)的著作,有一段话给我留下极其深刻的印象:只要有小资产阶级同情心的西方人来到中国,看到随处可见的卖儿卖女、拐卖妇女等等罪恶现象,都会成为共产党的同情者。

因徐州铁链女,我开始反思:文革其实并非糟糕透顶,一无是处。

细思极恐——1966年的大串联、1968年的上山下乡,都是千万级别的人口大迁徙。满世界都是花儿朵儿一般、缺乏社会经验、极易上当受骗的女孩子,却何曾听说有一个女孩子被拐卖呢。

特别是1966年的大串联,当时从中央到地方各级当权派已经作为走资派被打倒了(陈毅讲话:这么大一个党,只有11个人是干净的),各级政府包括专政机关基本处于瘫痪状态,而解放军介入地方的军事管制尚未实行;也就是说,整个中国大陆社会处于行政权力的真空状态;社会秩序依靠革命人民的普遍觉悟以及常识道德维护着,从没听说任何一个女孩子被拐卖。现在想想,堪称人间奇迹!

谨此分析徐州铁链女为什么不可能出现于文革年代——

1,文革是火红的年代、激情燃烧的年代;7亿人民(包括绝大多数阶级异己分子及其家属;青年胡锦涛出身于小业主家庭,其政治思想却十分进步)坚决听共产党的话,跟毛主席走;人人以革命者或者候补革命者自居,将阶级斗争这根弦绷得紧紧的,睁大眼睛寻找潜在的阶级敌人。因而,任何人贩子或者候补人贩子,在革命人民雪亮的眼睛的监视下,落入革命群众的汪洋大海,根本无存身之地。按照常理,坏蛋也像英雄一样,自有其成长过程。英雄要以好人好事为起点,而坏蛋要以偷鸡摸狗为起点;即便是坏蛋,也不可能一生下来就是人贩子,一出手就敢干这么可怕的罪行;然文革那样严酷的社会环境,能够迅速地将坏蛋苗子扼杀在萌芽阶段,使之不可能成长为拐卖妇女儿童的人贩子。

2,文革年代,农村确实有很多光棍娶不上媳妇;可是那个时候官方说法是:革命的事情再小也是大事,而个人的事情再大也是小事。熬光棍这件事,虽然于个人是大事,但是比起中国革命乃至世界革命的大局,根本不值一提。

3,文革年代,全国实行一大二公的人民公社制度,农民实际上就是农奴;他们辛辛苦苦,汗珠子摔成八瓣,却只能混个半饥半饱。每个人的口粮都是菲薄的。如果买来甚至抢来一个媳妇,将其锁起来藏起来,意味着平添一张吃闲饭的嘴,不能下地干活挣工分。这是赔本的买卖,没人愿意干。

而到了改革开放时期,广大农民光棍富裕了,不仅解决了吃饭问题,还有了余钱,可以根据自己的经济情况买一个或多个、年轻或年老、俊俏或难看的女人。

他们将买来的媳妇用铁链拴起来,使之变成单纯的性工具以及生育工具而非劳动力;在经济上非常划算。

3,文革后,人们广为嘲笑毛泽东讲的七八年来一次政治运动的预言;现在想想,其实毛泽东的政治预言是制约人性恶的好办法。在中国农村,广大基层干部作威作福,俨如土皇上;如果没有七八年来一次的政治运动整整他们,很容易演变成一种家族式的权力板块,上下勾结、党内外勾结、衙门黑道勾结,不堪闻问。

最新消息:两个中国大陆人贩子不远万里来到战火纷飞的乌克兰拐带婴儿,事败被捕。我只能说一句:中华民族的道义资源枯竭了。


浏览(1099) (4) 评论(10)
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文章评论
作者:巴黎老高 留言时间:2024-11-10 01:27:07

对啊,机会来了!

你那么聪明的人,晓得中国文学的拨乱反正!

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作者:汝谐毕 回复 巴黎老高 留言时间:2024-11-09 16:32:03

谢谢指教。

似应将题目改为因徐州铁链女反思文革初期大串联及上山下乡运动;

文革后期确实出现了拐卖妇女等等情况。


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作者:汝谐毕 回复 YeYeTan 留言时间:2024-11-09 16:31:43

谢谢指教。

似应将题目改为因徐州铁链女反思文革初期大串联及上山下乡运动;

文革后期确实出现了拐卖妇女等等情况。

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作者:YeYeTan 留言时间:2024-11-09 09:10:55

毕作家, 你这立论前题大错特错哦!

文革期间发生的人口拐卖实际很多,比文革后多!只不过当时天下大乱,人人自危,人口拐卖案例被严重忽视,而且大多被掩盖了。举一个例子,当时有长期到四川跑跨省长途的汽车司机就干这种恶行,他们把川东农村的贫穷女子拐卖到湖北,青海,甚至新疆的可以吃饱饭的乡镇,途中还常常把这些女孩强奸了。之后女孩和她们的家庭也没有作声,毕竟生存才是最基本的。这些长途的汽车司机流动性很大,根本无法立案。电影《牧马人》中的四川女孩丛珊就这样类似地卖给了在青海放马的朱时茂。



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作者:巴黎老高 留言时间:2024-11-09 05:31:33

都是共党做孽文革没真结束,否则,美国的民主党不致于会堕落得那么污七巴黑,太讨厌,害得我们大家着这儿脑壳痛争争争!

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作者:席琳 回复 巴黎老高 留言时间:2024-11-09 05:16:59
道县是寇准柳宗元们被发配下放的地方,在永州之南广西交界,道县产灰鹅香米,香米绊鹅汤绊人肉,味道应该不错!
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作者:巴黎老高 留言时间:2024-11-09 04:56:33

作孽红色共党,血酬清算轮回,,,,,

宋永毅我认识,在美,中国文革历史专家第一人,张艺谋电影“老井”原作者郑义白明两口子曾去道县采访, 相信他们不会乱说。

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作者:巴黎老高 留言时间:2024-11-09 04:47:52

用小斧头从咽下砍起,向下一根肋骨一根肋骨地砍,然后把内脏拉出来,剖开,找所谓‘发报机’、‘照相机’……‘特务工具’——一无所获!胃里有一百多粒安眠药片!当劈到耻骨时,膀胱的尿喷出来,

那个红色的中国共产党员,解放军军代表悻悻地说:‘严凤英,我没看过你的戏,也没看过你的电影,今天我看到你的原形了。

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作者:巴黎老高 留言时间:2024-11-09 04:44:31

搜索维基百科,严凤英(1930年4月13日—1968年4月8日),女,乳名鸿六儿,曾用名黛峰,艺名凤英。安徽桐城人,中国黄梅戏表演艺术家。“文化大革命”中被迫害致死。

文革严凤英被以“三名三高”(名作家、名导演、名演员,高工资、高稿酬、高奖金)、“黑线人物”(资产阶级、修正主义路线)、“封资修代表”(封建主义、资本主义、修正主义)的罪名迫害,被指为封资修的“美女蛇”,愤而吞安眠药自杀[3],时年38岁。遗体被军代表以寻找“特务发报机”为由,割开盆骨,喉管,挖出内脏:“严凤英死后不到一个小时,剧团的领导就赶来了,任务一条:严凤英之死有疑问检举她是国民党特务,是奉了上级命令自杀而死的,要剖开她肚皮挖出她的内脏,检查她肚子里的特务工具!“他们开刀时,红梅剧团派了四人在严凤英身边监视,‘屁派’一个男造反派头头,‘积派’一个女造反派头头各站两边,上方站的是‘革命干部’,下方站的是那个军代表刘万泉。

医生用手术用小斧头从咽下砍起,向下一根肋骨一根肋骨地砍,然后把内脏拉出来,剖开,找他们听到检举的所谓‘发报机’、‘照相机’……等‘特务工具’——当然一无所获!只查到一百多粒安眠药片!当劈到耻骨时,膀胱的尿喷了出来,那个军代表悻悻地说:‘严凤英,我没看过你的戏,也没看过你的电影,今天我看到你的原形了!

安徽省为了发展黄梅戏,在1952年上海举行的第一次华东戏曲会演,严凤英以黄梅戏传统小戏《打猪草》和折子戏《路遇》(《天仙配》)闻名沪上,获得广泛赞誉,时年22岁。除演出传统剧目外,她还配合土改、反霸、抗美援朝等演出过《江汉渔歌》、《两朵大红花》、《木兰从军》等剧目。为了宣传新婚姻法,安徽省排演了黄梅戏电影《天仙配》(1954年),严在剧中饰演七仙女。先后有一亿多人观看了这个影片,创造了当时戏曲影片上座的最高纪录,严也因此扬名全国。后又排演了黄梅戏电影《女驸马》(1958年)、《牛郎织女》(1963年)等,均获得很高赞誉。

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作者:巴黎老高 留言时间:2024-11-09 04:34:55

然文革那样严酷的社会环境,能够迅速地将坏蛋苗子扼杀在萌芽阶段,使之不可能成长为拐卖妇女儿童的人贩子。

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你呀你花姑娘的晕乎粗粮的细粮不分。一辈子难不立不破红尘。要不然纽约华人多一个好男儿作家人家女人张戎严歌苓水透

去查看一下文革道县吃人开膛破肚,,,

批斗所谓阶级敌人之后,剖心挖肝割肉,革命群众一拥而上,分而食之,而且这不是个别情况,据宋永毅先生研究,广西一半以上的地区发生过吃人事件,我们稍微举几个例子:武宣县武宣中学和桐岭中学,学生吃掉老师和校长。6月18号,武宣中学吴树芳等五位老师,被十几个学生批斗,吴老师当场被学生用木棍打死,一位姓廖的同学对同伴说:听说人肝可以做药,咱们搞点来?于是,几个同学动手,剖腹摘肝,又煮又烤,十七人分食。桐岭中学副校长黄家憑被学生批斗后乱棍打死,被黄姓学生及张姓女生剖腹取肝,剜肉到骨,在学校厨房旁烤食。郑义先生深入研究广西吃人狂潮后,总结出吃人三阶段:第一,偷偷摸摸吃,杀人后等到夜深人静再偷偷回去割下心肝,用佐料烹煮后下酒;第二,大张旗鼓公开吃,甚至红旗飘飘,口号声声,为了良心上不受谴责,有的村将人肉和猪肉混切一起炖,然后全村人人都必须来吃,达成阶级立场的一致与坚定;第三,是群众性疯狂阶段,人已经形同群狼,动不动拉出一些阶级敌人批斗,每斗必吃。在吃人最盛的武宣县,竟形成真正的人肉宴,人肉人心人腰人肘子人的蹄筋,用各种方法制成菜肴,喝酒猜拳,论功行赏。

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