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因徐州鐵鏈女反思文革年代 畢汝諧 (作家 紐約) 2024-11-09 04:05:42

2024年9月4日按:

2024年8月9日,畢汝諧遭到黑客的惡意侵害,全部博文蕩然無存;這就從負面角度證實了畢汝諧對自己的判斷——

史無前例的作家兼戀愛家兼事前諸葛亮!

正如俄羅斯匕首導彈不會攻擊無價值目標,黑客也不會攻擊無價值的私人博客。

從今日起,我將陸續重新發表相關文章證鑒世人。


因徐州鐵鏈女反思文革年代  畢汝諧 (作家 紐約)

徐州鐵鏈女作為萬眾矚目的熱門話題,已經持續一個半月了;還能說出什麼新意嗎?

畢汝諧曰:能。

文革期間,我曾經去過江蘇徐州,覺得那就是一個普普通通的小城市,與山東德州沒有兩樣。說不上有什麼好,也說不上有什麼不好。徐州老百姓也是老老實實的百姓,無所謂好,也無所謂不好;哪想到現在徐州的地方官員和老百姓淨是大壞蛋呢?
拐賣婦女是一種罪大惡極、傷天害理的滔天罪行;早年,我曾經讀過親中共的美國紅色記者史沫特萊(死後葬在北京八寶山革命公墓)的著作,有一段話給我留下極其深刻的印象:只要有小資產階級同情心的西方人來到中國,看到隨處可見的賣兒賣女、拐賣婦女等等罪惡現象,都會成為共產黨的同情者。

因徐州鐵鏈女,我開始反思:文革其實並非糟糕透頂,一無是處。

細思極恐——1966年的大串聯、1968年的上山下鄉,都是千萬級別的人口大遷徙。滿世界都是花兒朵兒一般、缺乏社會經驗、極易上當受騙的女孩子,卻何曾聽說有一個女孩子被拐賣呢。

特別是1966年的大串聯,當時從中央到地方各級當權派已經作為走資派被打倒了(陳毅講話:這麼大一個黨,只有11個人是乾淨的),各級政府包括專政機關基本處於癱瘓狀態,而解放軍介入地方的軍事管制尚未實行;也就是說,整個中國大陸社會處於行政權力的真空狀態;社會秩序依靠革命人民的普遍覺悟以及常識道德維護着,從沒聽說任何一個女孩子被拐賣。現在想想,堪稱人間奇蹟!

謹此分析徐州鐵鏈女為什麼不可能出現於文革年代——

1,文革是火紅的年代、激情燃燒的年代;7億人民(包括絕大多數階級異己分子及其家屬;青年胡錦濤出身於小業主家庭,其政治思想卻十分進步)堅決聽共產黨的話,跟毛主席走;人人以革命者或者候補革命者自居,將階級鬥爭這根弦繃得緊緊的,睜大眼睛尋找潛在的階級敵人。因而,任何人販子或者候補人販子,在革命人民雪亮的眼睛的監視下,落入革命群眾的汪洋大海,根本無存身之地。按照常理,壞蛋也像英雄一樣,自有其成長過程。英雄要以好人好事為起點,而壞蛋要以偷雞摸狗為起點;即便是壞蛋,也不可能一生下來就是人販子,一出手就敢幹這麼可怕的罪行;然文革那樣嚴酷的社會環境,能夠迅速地將壞蛋苗子扼殺在萌芽階段,使之不可能成長為拐賣婦女兒童的人販子。

2,文革年代,農村確實有很多光棍娶不上媳婦;可是那個時候官方說法是:革命的事情再小也是大事,而個人的事情再大也是小事。熬光棍這件事,雖然於個人是大事,但是比起中國革命乃至世界革命的大局,根本不值一提。

3,文革年代,全國實行一大二公的人民公社制度,農民實際上就是農奴;他們辛辛苦苦,汗珠子摔成八瓣,卻只能混個半飢半飽。每個人的口糧都是菲薄的。如果買來甚至搶來一個媳婦,將其鎖起來藏起來,意味着平添一張吃閒飯的嘴,不能下地幹活掙工分。這是賠本的買賣,沒人願意干。

而到了改革開放時期,廣大農民光棍富裕了,不僅解決了吃飯問題,還有了余錢,可以根據自己的經濟情況買一個或多個、年輕或年老、俊俏或難看的女人。

他們將買來的媳婦用鐵鏈拴起來,使之變成單純的性工具以及生育工具而非勞動力;在經濟上非常划算。

3,文革後,人們廣為嘲笑毛澤東講的七八年來一次政治運動的預言;現在想想,其實毛澤東的政治預言是制約人性惡的好辦法。在中國農村,廣大基層幹部作威作福,儼如土皇上;如果沒有七八年來一次的政治運動整整他們,很容易演變成一種家族式的權力板塊,上下勾結、黨內外勾結、衙門黑道勾結,不堪聞問。

最新消息:兩個中國大陸人販子不遠萬里來到戰火紛飛的烏克蘭拐帶嬰兒,事敗被捕。我只能說一句:中華民族的道義資源枯竭了。


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文章評論
作者:巴黎老高 留言時間:2024-11-10 01:27:07

對啊,機會來了!

你那麼聰明的人,曉得中國文學的撥亂反正!

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作者:汝諧畢 回復 巴黎老高 留言時間:2024-11-09 16:32:03

謝謝指教。

似應將題目改為因徐州鐵鏈女反思文革初期大串聯及上山下鄉運動;

文革後期確實出現了拐賣婦女等等情況。


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作者:汝諧畢 回復 YeYeTan 留言時間:2024-11-09 16:31:43

謝謝指教。

似應將題目改為因徐州鐵鏈女反思文革初期大串聯及上山下鄉運動;

文革後期確實出現了拐賣婦女等等情況。

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作者:YeYeTan 留言時間:2024-11-09 09:10:55

畢作家, 你這立論前題大錯特錯哦!

文革期間發生的人口拐賣實際很多,比文革後多!只不過當時天下大亂,人人自危,人口拐賣案例被嚴重忽視,而且大多被掩蓋了。舉一個例子,當時有長期到四川跑跨省長途的汽車司機就幹這種惡行,他們把川東農村的貧窮女子拐賣到湖北,青海,甚至新疆的可以吃飽飯的鄉鎮,途中還常常把這些女孩強姦了。之後女孩和她們的家庭也沒有作聲,畢竟生存才是最基本的。這些長途的汽車司機流動性很大,根本無法立案。電影《牧馬人》中的四川女孩叢珊就這樣類似地賣給了在青海放馬的朱時茂。



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作者:巴黎老高 留言時間:2024-11-09 05:31:33

都是共黨做孽文革沒真結束,否則,美國的民主黨不致於會墮落得那麼污七巴黑,太討厭,害得我們大家着這兒腦殼痛爭爭爭!

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作者:席琳 回復 巴黎老高 留言時間:2024-11-09 05:16:59
道縣是寇準柳宗元們被發配下放的地方,在永州之南廣西交界,道縣產灰鵝香米,香米絆鵝湯絆人肉,味道應該不錯!
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作者:巴黎老高 留言時間:2024-11-09 04:56:33

作孽紅色共黨,血酬清算輪迴,,,,,

宋永毅我認識,在美,中國文革歷史專家第一人,張藝謀電影“老井”原作者鄭義白明兩口子曾去道縣採訪, 相信他們不會亂說。

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作者:巴黎老高 留言時間:2024-11-09 04:47:52

用小斧頭從咽下砍起,向下一根肋骨一根肋骨地砍,然後把內臟拉出來,剖開,找所謂‘發報機’、‘照相機’……‘特務工具’——一無所獲!胃裡有一百多粒安眠藥片!當劈到恥骨時,膀胱的尿噴出來,

那個紅色的中國共產黨員,解放軍軍代表悻悻地說:‘嚴鳳英,我沒看過你的戲,也沒看過你的電影,今天我看到你的原形了。

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作者:巴黎老高 留言時間:2024-11-09 04:44:31

搜索維基百科,嚴鳳英(1930年4月13日—1968年4月8日),女,乳名鴻六兒,曾用名黛峰,藝名鳳英。安徽桐城人,中國黃梅戲表演藝術家。“文化大革命”中被迫害致死。

文革嚴鳳英被以“三名三高”(名作家、名導演、名演員,高工資、高稿酬、高獎金)、“黑線人物”(資產階級、修正主義路線)、“封資修代表”(封建主義、資本主義、修正主義)的罪名迫害,被指為封資修的“美女蛇”,憤而吞安眠藥自殺[3],時年38歲。遺體被軍代表以尋找“特務發報機”為由,割開盆骨,喉管,挖出內臟:“嚴鳳英死後不到一個小時,劇團的領導就趕來了,任務一條:嚴鳳英之死有疑問檢舉她是國民黨特務,是奉了上級命令自殺而死的,要剖開她肚皮挖出她的內臟,檢查她肚子裡的特務工具!“他們開刀時,紅梅劇團派了四人在嚴鳳英身邊監視,‘屁派’一個男造反派頭頭,‘積派’一個女造反派頭頭各站兩邊,上方站的是‘革命幹部’,下方站的是那個軍代表劉萬泉。

醫生用手術用小斧頭從咽下砍起,向下一根肋骨一根肋骨地砍,然後把內臟拉出來,剖開,找他們聽到檢舉的所謂‘發報機’、‘照相機’……等‘特務工具’——當然一無所獲!只查到一百多粒安眠藥片!當劈到恥骨時,膀胱的尿噴了出來,那個軍代表悻悻地說:‘嚴鳳英,我沒看過你的戲,也沒看過你的電影,今天我看到你的原形了!

安徽省為了發展黃梅戲,在1952年上海舉行的第一次華東戲曲會演,嚴鳳英以黃梅戲傳統小戲《打豬草》和折子戲《路遇》(《天仙配》)聞名滬上,獲得廣泛讚譽,時年22歲。除演出傳統劇目外,她還配合土改、反霸、抗美援朝等演出過《江漢漁歌》、《兩朵大紅花》、《木蘭從軍》等劇目。為了宣傳新婚姻法,安徽省排演了黃梅戲電影《天仙配》(1954年),嚴在劇中飾演七仙女。先後有一億多人觀看了這個影片,創造了當時戲曲影片上座的最高紀錄,嚴也因此揚名全國。後又排演了黃梅戲電影《女駙馬》(1958年)、《牛郎織女》(1963年)等,均獲得很高讚譽。

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作者:巴黎老高 留言時間:2024-11-09 04:34:55

然文革那樣嚴酷的社會環境,能夠迅速地將壞蛋苗子扼殺在萌芽階段,使之不可能成長為拐賣婦女兒童的人販子。

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你呀你花姑娘的暈乎粗糧的細糧不分。一輩子難不立不破紅塵。要不然紐約華人多一個好男兒作家人家女人張戎嚴歌苓水透

去查看一下文革道縣吃人開膛破肚,,,

批鬥所謂階級敵人之後,剖心挖肝割肉,革命群眾一擁而上,分而食之,而且這不是個別情況,據宋永毅先生研究,廣西一半以上的地區發生過吃人事件,我們稍微舉幾個例子:武宣縣武宣中學和桐嶺中學,學生吃掉老師和校長。6月18號,武宣中學吳樹芳等五位老師,被十幾個學生批鬥,吳老師當場被學生用木棍打死,一位姓廖的同學對同伴說:聽說人肝可以做藥,咱們搞點來?於是,幾個同學動手,剖腹摘肝,又煮又烤,十七人分食。桐嶺中學副校長黃家憑被學生批鬥後亂棍打死,被黃姓學生及張姓女生剖腹取肝,剜肉到骨,在學校廚房旁烤食。鄭義先生深入研究廣西吃人狂潮後,總結出吃人三階段:第一,偷偷摸摸吃,殺人後等到夜深人靜再偷偷回去割下心肝,用佐料烹煮後下酒;第二,大張旗鼓公開吃,甚至紅旗飄飄,口號聲聲,為了良心上不受譴責,有的村將人肉和豬肉混切一起燉,然後全村人人都必須來吃,達成階級立場的一致與堅定;第三,是群眾性瘋狂階段,人已經形同群狼,動不動拉出一些階級敵人批鬥,每斗必吃。在吃人最盛的武宣縣,竟形成真正的人肉宴,人肉人心人腰人肘子人的蹄筋,用各種方法製成菜餚,喝酒猜拳,論功行賞。

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