75歲紐約作家畢汝諧有關花鑲玉的文章於留園網隨發隨刪,而花鑲玉的系列大作以及連帶的污言穢語大行其道,請問公平公正何在? 畢汝諧與花鑲玉也曾有過半年美好時光(於油管共創畢爺開講達170期之多),也曾於半個月內反目成仇,凡此種種,皆系冥冥之中的命運安排。箇中秘辛,包括政治、金錢、性等等主客觀因素。 男女之事,奧秘大焉,有可言有不可盡言者、有明情有隱情者甚多,不一而足;故而,畢汝諧一面之詞與花鑲玉一面之詞,理應並列於網絡,相互襯照,舉世諸君自能明察。 畢汝諧20歲創作中篇小說九級浪,作為文革批判現實主義第一人進入中國文學史,而今中國大陸中文系教材涉及文革地下文學,都有關於畢汝諧的專門介述。 畢汝諧的文章勒石刻簡,恭待後世文學史研究者一一堪究,豈能玩忽? 請問花鑲玉可敢真名實姓發布隻言片語? 畢汝諧實名舉報花鑲玉的錦繡文章,業已於北京文化圈流傳,洛陽紙貴。 北京人講究罵人不帶髒字,而該花鑲玉滿嘴村言,愈益彰露其家庭出身下劣、本人素質粗鄙;而畢汝諧秉持君子絕交不出惡語之古訓,僅止於縷述客觀事實,永遠不對花鑲玉進行人身攻擊。 說到底,作家賴作品立足於世,私德細行,不足為訓。
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