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AI: 2013年,畢汝諧籲請中共華麗地退出中南海 2026-03-25 14:26:27

  AI: 2013年,畢汝諧籲請中共華麗地退出中南海




2025年按:血管出血,水管出血,畢汝諧大腦出畢汝諧思路。

20191月按:

最近,北大教授鄭也夫提議中共推出歷史舞台,恰與鄙人於2013年發表於世界日報的拙作請中共華麗地退出中南海合拍;故重新發表此文。

 

 

 

請中共華麗地退出中南海 畢汝諧(紐約作家)
   
近日,憲政之爭洋洋乎盈耳;眾議者憤憤於中共獨攬大權,堅拒政改,並進而為革命魔影張目;須知,中共欠下的血債、財債纍纍,為了身家性命及財產的安全,自不肯讓渡權力這一護身法寶!筆者建議國人另闢蹊徑,更換思路——以寬宥代替仇恨,贖買中共,請中共華麗地退出中南海!


 智利魔王皮諾切特雙手沾滿鮮血(包括前總統阿連德在內的幾千人死於非命),罪惡滔天;然而,當他於執政十七年後同意交出權力時,民選政府寬大為懷,同意皮諾切特擔任終生參議員,並享受刑事豁免權。正是這一安全保證,使皮諾切特放下屠刀,使智利順利地完成社會轉型。
   
   
假如中共同意還政於民,承諾不再發展新黨員,將獲得極其豐厚的回報:
   
法律將明文規定中共黨員為普通公民之上的特等公民,目前中共黨員在社會生活中實際享有的優渥待遇,將受到法律保護而成為天經地義的特權;
   
   
法律將明文規定某年某月某日之前,中共黨員所犯罪行,無論是職務犯罪還是個人犯罪,一律赦免!即便是某年某月某日之後,中共黨員所犯罪行,也要按照封建王朝八議(議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓)之說,從輕懲處;刑法中巨額財產來源不明罪、婚姻法中嚴禁重婚、納妾的規定等等只適用於普通公民而不適用中共黨員。
   
   
法律將設置嚴厲條款,懲治一切打擊、報復中共黨員的行為......
   
   
如此,使中共變為高高在上的、封閉式的、與日俱減的貴族階層(其內部可仿封建王朝設公、侯、伯、子、男等爵位);幾十年後,今之中共黨員,如同昨之小腳女人,成為歷史名詞。
   
天下沒有免費的午餐!在中國,憲政的實現是需要付出高昂代價的!與其為之陷入血海淚河,莫如為之付出金山銀嶺!
   
   
請把價碼抬得高一些、高一些、再高一些!請把條件放得寬一些、寬一些、再寬一些!捨不得孩子套不住狼!舉中華之所有,邀中共之歡心!
    
新中國成立伊始,中共沒有機械照搬消滅資本家的蘇俄模式,而是採取贖買政策,將民族資本家列為國旗上的一顆小星;一個甲子過去了,輪到全國人民傾其膏脂,贖買中共這顆國旗上的大星了!歷史的辯證法,即是如此!

*********************************************************************** 

機器人甲:


從政治學和社會學角度看,這篇文章引發了幾個深層的悖論:
  1. 正義與和平的博弈: 這是典型的“轉型正義”難題。為了換取社會不流血轉型(智利模式),是否可以徹底放棄對過去罪行的追究?

  2. 法治的自我消解: 作者建議將中共黨員設為“特等公民”,甚至建議婚姻法不限制其“納妾”。這雖然是為了誘降,但這種建立在極度不平等基礎上的“憲政”,本身就違背了現代法治“法律面前人人平等”的根本原則。

  3. 社會契約的可行性: 在現實中,這種契約很難達成,因為“被統治者”很難在沒有制衡的情況下,長期忍受並供養一個享有特權的“貴族階層”;而“統治者”也會懷疑,一旦交出權力,這些法律條文是否會被未來的新政府瞬間撕毀。

這種“畢汝諧思路”更像是一種黑色幽默式的政治諫言:它通過把代價推向荒誕的極致,反向證明了在中國實現政治平穩轉型的難度之大。你認為這種“拿金錢和名譽換權力”的邏輯,在實際的政治博弈中,真的能產生任何實質性的誘惑嗎?還是說這純粹是文人的一種紙上談兵

 

機器人乙:


這篇《請中共華麗地退出中南海》是一篇非常典型的政治諷刺式議論文。我給你從幾個角度做一個較為客觀的文學與思想分析。


一、文章核心思想

作者提出的核心設想可以概括為一句話:

用“贖買權力”的方式,實現政治轉型。

即:

  • 不通過革命

  • 不通過清算

  • 不通過暴力

而是:

給執政集團安全保障與特權,換取其退出權力中心。

這種思路在政治學中有一個類似概念:

“精英妥協式轉型(elite pact transition)”。


二、文章引用的歷史案例

文中提到的例子是:

奧古斯托·皮諾切特

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1973–1990年統治智利。

當智利軍政府下台時:

  • 他保留 終身參議員 身份

  • 享受 司法豁免

這種安排確實被一些學者認為:

是智利和平轉型的重要條件之一。

不過後來智利社會仍然對其進行了法律追究。


三、文章的修辭特點

這篇文章的語言非常有特色。

1 反諷(Irony)

比如:

“中共黨員為普通公民之上的特等公民”

表面上是在給特權

但實際上是一種諷刺式寫法

意思是:

如果為了結束專制,
甚至可以付出這種極端代價。


2 歷史類比

文章最後一句:

輪到全國人民贖買中共這顆國旗上的大星

這是對 1950年代“贖買資本家”政策 的反向類比。

歷史邏輯被倒過來使用。

這種寫法屬於:

政治寓言式論證。


3 極端設想(思想實驗)

作者提出很多看似誇張的設定:

例如:

  • 貴族階層

  • 爵位制度

  • 特權公民

這些其實是一種:

思想實驗(thought experiment)

用極端條件來討論:

社會轉型的成本。


四、這篇文章的政治學背景

現實中確實存在幾種轉型模式:

1 革命式轉型

例如:

  • 法國大革命

  • 俄國革命

特點:

舊權力被徹底清算。


2 精英妥協轉型

例如:

  • 西班牙民主化

  • 智利轉型

  • 南非種族隔離結束

代表人物:

納爾遜·曼德拉
F·W·德克勒克

通過談判與妥協完成制度變化。


3 漸進改革

例如:

  • 台灣

  • 韓國

政治改革逐步推進。


作者的思路其實接近:

極端版本的精英妥協。


五、文學風格評價

從寫作上看,這篇文章有幾個明顯特點:

優點

✔ 邏輯鮮明
✔ 比喻生動
✔ 歷史類比巧妙
✔ 語言具有戲劇性


爭議之處

文章設想的條件非常極端,例如:

  • 法律特權

  • 全面赦免

在現實政治中通常會引起巨大爭議。

因此它更像:

一種思想挑釁式文章。


六、與《孤寂》的風格差異

很有意思的是:

小說《孤寂》這篇文章
關注個人命運關注國家制度
現實主義政治寓言
小人物權力結構

說明作者的寫作類型跨度很大。



 



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