前一夜，犹太会堂里灯火通明，空气中弥漫着敬拜的馨香。人们聚集在一起，结束了新一年的《妥拉》阅读周期，刚刚完成了最后一周份——《申命记》34:1-12的研读。这是一个神圣的时刻，标志着神的律法循环完满。会众心怀感恩，期待着即将到来的高圣日“Hoashana Rabba”（大拯救节），这一天是住棚节的第七天，也是祈求神降雨的特别日子。

清晨，太阳尚未完全升起，耶路撒冷圣殿的院子里已经人声鼎沸。信徒们手持棕榈枝（lulavs）、香橼和柳枝，围绕着祭坛缓缓行走，七次围行象征对神的敬拜与祈求。他们高举枝条，齐声用希伯来语吟唱：“אָנָּא יְהוָה הוֹשִׁיעָה”（Ana Adonai hoshi’na，意为“求主拯救”），声音在圣殿的石墙间回荡，充满了对秋季降雨的渴望。大祭司身穿华丽的圣服，手持金瓶，从示罗亚池汲水，象征祈求神赐下丰盛的雨水。这水将浇在祭坛上，作为对神赐福的呼求。人群中既有喜乐，也有对未来收成的隐隐不安。

就在这时，一道声音划破了晨间的肃静。耶稣站在人群之中，祂的目光坚定而慈爱，声音清亮地响彻：“如果有人渴了，可以到我这里来喝！”（约翰福音7:37-38的回响在此延续）。祂的话语仿佛与水祭的仪式交织，吸引了周围的注视。

然而，周围的犹太领袖们并不完全接受祂。祂继续说道：“我知道你们是亚伯拉罕的后裔，但你们如今却想要杀我，因为我的话在你们心里没有地盘。你们所行的，是你们父所行的。”（约翰福音8:37）祂的话直指人心，挑战他们自视为亚伯拉罕后裔的骄傲。人群中有些人低声议论，有人愤怒地反驳：“亚伯拉罕是我们的父，我们是他的后裔。”（约翰福音8:39）他们坚持自己的血统，试图以此证明自己的正统。

耶稣却平静地回应，祂的话语深邃而有力，透露出对他们内心状态的洞察。这一切发生在Hoashana Rabba的背景中，水祭的象征与祂的呼召交汇，预示着祂将要成为活水的源头，超越肉眼可见的雨水，带来属灵的更新。信徒们围着祭坛行走，祭司浇水，耶稣的宣告却指向一个更深层的真理：真正的救赎与喜乐不在外在仪式，而在信靠祂的话语。

因主名来的当受祝福

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