佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻。 佛教重視人類 心靈 和 道德 的進步和覺悟。 佛教中的成就，是利益眾生，不是一般理解的成就自我，以及擁有名聲、掌握權力、累積財富等等。  按照佛教的觀點，人和其他 六道 眾生 一樣，沉淪於 苦迫 之中，並不斷的 輪轉生死 ，惟有斷除 無明 的人才能出離解脱 。

这里最应该提到的就是如何把真实与谎言分开，佛说这是口业，人会口出妄言，就是与事实不符的言语，这就是造口业。业是业力的意思。造多了妄语，就会出现业障。

为什么我们常常感到事情不顺，人生不顺，就是业障太多的缘故。说说是近大家都看到的消息，就是秦刚的外遇。后来，傅小田又刊出了一个照片，一个男人的照片，那就是孩子的父亲。这件案子才算完。

但是大家为什么会相信呢，实际上也没有真信，就是最近中国的官们真的是人人讨厌的，所以才有了这个，但是不能作伪证啊，要看事实，而不是嫌疑人是谁。嫌疑再大，也要以事实为准。这是这桩案子告诉我们的。

这里说说女主执人的这个职业。为什么会让人非议。中国的新闻记者总是有是否坚定地捍卫以法律为根据，以事实为准绳这一信念的。但是如果碰到的是一个女性，那就得看她是否感性多过理性，是否以性感上位，所以才有人开玩笑说作名女人的难。但是这是讽刺，如果不理性，或者以性感上位，这种难处也不见得过不去，这难处在哪呢，还是在于在职业中的根据与准绳，以中国官场与职场上的风气来说，坚持这些是不容易的事。

佛教对口业的提醒非常到位，是不是造口业，对于事实多有妄言，妄议是有严格的限制的，佛教告诉人们自处时莫论人非，要常思自过，也就是不判断，不妄议别人的行为，但是这是不是触及到对于公众人物，人们的监督原则呢。作为公众人物，人们是可以议论的，但是这也是一个讽刺，因为作为公众人物的私生活在事实的考量上要披露到什么程度。如果认为市场上充斥着不真实的新闻，多一件也没有什么了不起，这种态度是不好的，因为对于公众利益来讲，是非常有害的，对于这种现象，是有人抵制的，有人是不看或者回避公众新闻的，这对于人生来讲也是非常消极的，因为作为每个人都处于一个人我是非之中，佛教说的放下，是对于烦恼的放下，对于名闻利养的放下，而非对于是与非，真与妄的放下。