他的舅舅家当时也是一户殷实人家。自小就送曾曾祖父上学堂，学四书五经，

考取功名。曾曾祖父洞志和头脑聪明不到二十岁就中了举人，可惜福报不济，

屡次三番在京师会试中落了第。 后狠下心来不再参加科举。

却给后世子孙订下一条规矩，从他那代起，所有子孙中如果没有一个在京

师会试中考取功名在身的，本家族的人死后，一律棺材不能涂漆，原木色的

白皮棺材入土。其愿无非是鼓励后代子孙用心功名，了却自己未竟的心愿。

这在我祖父去世的是时候，也没改变，只因几代子孙中再没人考取功名，

也就世世代代用原木色的棺材入土了。只是现代科举制度早废了百年有余，

我们这一系的子孙怕是再无机会实现他老人家的遗愿了。又或是像我这样在

异乡的孤魂野鬼死了，这身臭皮囊也就一把火烧了，没什么棺材的必要。

        曾曾祖父虽考取功名不成，却是个很有商业头脑的人，他先从行医开医馆

起家，据说是医术高超，是镇上的名医，又用当医生挣的钱买卖镇上的商业街

的房地产，因善于经营没多久，整个镇上商业街道有一半的房地产都归曾曾

祖父所有。一时间成为镇上首富，高屋广厦，仆妇成群，绫罗绸缎，自不待言。

        富贵使人骄，曾曾祖父在后来作了一件比较损阴德的事情，就是等洞家的

长辈全部先后去世以后，曾曾祖父就把自己的洞姓又改回原来的姓。以至于

洞这个姓也就在当地消失了。

     曾曾祖父生有三子，长子就是我曾祖父，天生好酒，喜欢广交朋友，仗义

疏财；次子抽大烟，三子好赌博，到曾曾祖父在世前还有所收敛，等曾曾

祖父过世后，三个儿子越发放肆起来，把万贯家财好比一个鸡毛毽子，放

在脚上，“嘣噔”一下子踢了个一干二净。

         到我祖父手里，家徒四壁曾可怜到的卖状丁的地步 , 一次险些死在陕北。

曾曾祖父唯一留给后世的就是他那遗训的白皮棺材入土的规矩，还有几本线装的

医书，小时候我曾见父亲小心翼翼的拿给我看 , 有两本的名字我还记得 < 黄帝

内经 > 和 < 伤寒论 > , 都发黄了 , 有些破损 ..

         去年 , 父亲还对我说将来要我姐姐的孩子去学医 , 我暗笑 , 难道隔了四代 ,

要孙承祖业不成 ?

           所谓富贵者云烟也 , 富不过三代 , 穷不过三代 .,财富的积累是辛苦的 ,

可是万贯家财，若遇后世不肖子孙可以败之 , 水火无情可坏之 ； 国祸家殃 ,

造反派给抄家充公 ! 打场仗 , 几个炸弹下来 , 什么锦衣玉食 , 几十年心血全

部一瞬间灰飞烟灭 .

         民国初年的大德王骧陆居士就说过 :” 所谓福报 , 只要有三餐饭吃 , 有

瓦遮头，有个打坐的一蒲团的地方 , 每天有两小时的空闲时间可以打坐修行 ,
 
就是人间最大的福报了 !”

            清朝的林则徐曾给儿子写过一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？

贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其祸。”

曾国藩外孙聂云台曾写过一本叫《保富法》的书，总结自己见闻的诸多家族

败于挥霍奢侈之事，向世人揭示了这样一个道理：传下万贯家财企图荫泽后代

的官员、商贾，偏偏是“有心栽花花不发”，其子孙能读书、务正业者，风毛

麟角；相反，不为子孙留什么钱财，一贯以俭朴作家训者，却“无心插柳柳成

荫”，他们的后代多很优秀。

        “静以养身，俭以养德”这才是为人应有的财富观。在为子女留下大批

财富的同时，而忽视对他们自身道德和灵性的培养，则使他们渐渐就会滋长

享受和荒淫之心，终究会走向失败。“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之

而不鉴之，亦使后人而复哀后人之。”历史不是一眼就能看透的清水，深厚的

沉淀，埋进了太多的教训。