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共生哲學發現:人文沒科技是愚昧; 科技沒人文危險; 然科技人文無哲學, 若丟失靈魂漫無目的Flight……  
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大格局、大使命、大智慧——寫於Trump當選第47任美國總統當日 2024-11-09 00:10:17

大格局、大使命、大智慧

 

——寫於Trump當選第47任美國總統當日

 

錢  宏Archer Hong Qian

 

 

題記:因真理,得自由,行公義,以共生。2024年三位美國諾貝爾經濟學獎得主的意義,在於揭示了人類從支配性主客對立同一的攫取型制序,到參與性交互主體共生(Intersubjective Symbiosism)制序的新世界格局,勢在必行!也就是說,人類行為交互共生,就是“大是”,是文明;不能交互共生,就是“大非”,是野蠻——共生,是當代人類踐行真理的價值圭臬,是文明的活的靈魂,是追尋可能世界的不竭動力。

 

 

10月31日至11月6日,我應朋友之約,特地到美國感受大選氛圍和美國遼闊峻美的西部世界。可謂驚心動魄,途經US 191,Blanding,UT 84511路段時,車子突然滑向了路邊,直至車屁股撞到標示私人領地的鐵絲網樁上才停下來,全靠上帝保佑,避免了災難性後果——那就無緣見證2024美國大選日的最後輝煌!

 

中途接到《天時周刊》總編輯的約稿,大選日凌晨,我在Bryce Motel寫下一段文字《超越小圈子,彰顯大格局》,這意味着我心中篤定Trump會勝選。但奇怪的是,5號23點後Trump勝選基本無懸念,當我正在寫作時,電腦突然黑屏了,我就只好停下來,繼續觀看選情,也想聽聽Trump在海湖莊園對再次把他送進白宮的選民說些什麼?

 

 

我在5日凌晨的小文中,非常明確地期待美國總統“有大格局”,就是:無論誰在當日當選,哈里斯或川普,都不要做“精緻的膽小鬼”!從2024美國大選中幾個關鍵性競爭議題看,所謂的非法移民、多性別及墮胎選擇權、俄烏戰爭、哈以衝突、產業結構、稅收福利政策等等,不是“我們人民”的美國憲政立國自律-自由之本問題,也不是美式民主(程序正義)的問題,更不是公民參與的熱忱問題,而是候選人及選民和全世界關注美國大選者的世界觀價值觀格局的大小問題,也就是美利堅這塊造物主應許之地的人們,對世界新秩序的Mission自覺,及其Action是否賦有足夠的果敢智慧?!

 

一句話,當今之時,化解衝突重建世界新秩序——人類生活方式的創新與再選擇,不可能仰賴寄望於任何“精明的膽小鬼”!

 

因為美國總統賦有一大使命,就是幫助這個世界從野蠻(攫取特權)轉變為文明(互利共生)。他們不應拘泥於,為了競選而圍繞那些雞零狗碎斤斤計較的事情上,而是要解決我們時代最關鍵問題。就是說,這個世界的最關鍵問題,與美國自身的問題正相關。

 

比如美國“非法移民”問題的背後,是這世界上還存在人民無法安居樂業發揮生命自組織力與外連接力的攫取型野蠻之地——在那些冒充國家政府的准國家政府、那些冒充政黨政治的黑幫團伙的壓迫剝削下,要麼逼上梁山,要麼背井離鄉!

 

這道理很簡單,設若解決了這種根源性問題,人們在其本土生活得自由自在,誰願意成群結隊離開自己的故土?哪還有什麼“走線”“非法移民”對美國的騷擾呢?誠然,野蠻之地的人民自己要組織起來反抗、紓困,這叫“內生性邏輯”,如最近孟加拉、阿根廷的和平改變。但如果特權團伙勢力過大,工具(含AI)手段太過野蠻,社會流動完全固化,人民完全陷入可憐的犬儒逐利、戾氣沖天而又只能躺平以對,那麼,改變野蠻姿態的方式,就必須通過文明的力量,即“制度外部性法則”來強有力地推動!

 

這不僅是當代美國總統的使命,也是美國的最大利益所在,比如被“非法移民”,現行“單純經濟全球化”產業轉移造成“鐵鏽帶”所困!

 

再比如經濟問題,在美國無論是川普的減稅或哈里斯的增稅,他們都不可能自行其是,沒有參眾兩院表決,他們誰也不能任意命令美聯儲加息或減息,他們更不能任命50個州的州長,而且,美國投資界有一句諺語:“任何一個坐在白宮的人,對投資市場的影響都是微乎其微的”!

 

雖然,美國總統的言論也確實不能小覷,比如川普(可能深諳人們多半勢利眼),他這一年多嘴上反反覆覆耍的小花招,就很有趣很管用,分別嚇得歐洲各國加大加深援助烏克蘭,嚇得ROC台灣抓緊購買和自造武器武裝自己,日本等國大幅提高國防支出的GDP占比,俄羅斯要脅豬隊友抱團取暖,PRC當局一邊刺激經濟一邊變調向美示好,“非法移民”開始自律,也許還能促使拜登下野前(不管誰當選),會有驚世的收官之舉……所以,美國總統競選時無論說得如何天花亂墜,也難以撼動美國經濟增長的內生邏輯和路徑依賴(自由市場、健全法治、社區自治、科技昌明),說白了單從本土經濟上做文章,無論他們四年任期怎麼努力,都很難有大作為。

 

但是,美國經濟在“外生法則”上,總統只要有足夠的膽識,“以外帶內”是大有作為的。這可是有先例的,如威爾遜總統果斷參加一戰,打出了一批文明國家,世界自由市場容量一夜擴容,美國經濟也迅速騰飛。小羅斯福機智而果斷參與二戰,又打出一大批文明國家,特別是戰後對德國、日本政治經濟的成功改造和扶持,使世界自由市場有更大擴容,不但美國經濟迅猛騰飛,美元成為世界經濟發展的槓桿和保障,而且帶動了一大批鄧小平說的“凡是跟美國好的國家,都富裕了”(1979年訪美在飛機上答李慎之問)。

 

這道理也很簡單,幫助“攫取型野蠻之地”的人民,轉變成“互利共生型文明之地”的人民,經濟上就自然獲得自生力——生命自組織力與外連接平衡力就出來了。共生經濟學(Symbionomics)認為,“自由市場的容量與貿易摩擦的減少”成反比例關係,美國自身的經濟還能不幾何級增長?許多人在胡扯川普是“逆全球化”其實他要的是更具體的雙邊、多邊談判下實行產業鏈、供應鏈、價值鏈趨勢下的“零關稅、零壁壘、零歧視”的全球化,比如他簽署的“美加墨自由貿易協定”就是範例。

 

Trump在勝選感言中說了,“我已不在乎誰喜歡我,誰討厭我,我有更重要的事要做,如果你愛我我也愛你,如果你支持我,我也支持你,如果你討厭我,我不在乎,無論有沒有你,生活都會繼續!我已經不再年輕。”(“I'm too old to worry about who likes me and who dislikes me. I have more important things to do. If you love me, I love you. If you support me, I support you. If you hate me, I don't care. Life goes on with or without you.”)。

 

這樣的定位明晰而堅定,再次任燈塔國總統必會大幹一場!

 

 

有德國朋友讀到《大格局》小文說:“你(指川普)不是完美的人,但你的職務是世界上最重要的,強大和敢於作為的美國是世界和平的保障”。是的,四年前我特地寫了Trumpism(川普主義)、Trumpnomics(川普經濟學)等系列文章(發表在溫哥華《高度周刊》),而且,川普離開白宮的當天,我寫了《Trump總統的三大政治遺產(理念和領導力)——寫於川普第一任總統離任日》(全球共生網 http://symbiosism.com.cn/5659.html)。

 

說到這裡,我不得不說,如果說45任總統時,Trump履職得失參半,但必須承認,其“失”的部分多半被看似軟弱實則精明的拜登總統給彌合了,相信Trump四年前先離開白宮,也是神的安排,讓他有機會對自己擔任公職的言行與美國的當代使命進行反思,其未竟之使命,當再給川普機會自己(無可替代)來完成,這就是他當美國第47任總統的原因!

 

共生史觀(相對文明史觀、鬥爭史觀)發現:每個身心靈健康且賦有精神體能及生命自組織力與外連接平衡力的個人和群體的存在,不僅是全部文明史的第一個發生學邏輯前提,也是文明形態更新的動力學、勰和學的價值目標!Symbionomics發現:一切革命、改良、改進、改革、革新、維新的目的,都是為了“降本賦能”,而改變生產方式、生活方式、生態方式和思維方式!

 

從律法之約-福音之約,到共生之約,賦有身心靈自相互作用的人,是宇宙時空意間能量(孞息)轉換能效閾值最可幾、最高、最美的存在形式,因而人類行為成本與收益消長呈反比例因變量關係,決定了其價值取向必須不偏離其初始終極目標——人的身心靈健康!

 

文明人類進行政治、經濟、文化體制改革的目的,無非就是把一切社會交易和邊際效益的體制性(如大政府)、結構性(如生產、生活、生態)、系統性(如各種Trust,包括攫取型制序)成本降下來!順便說一句,在降本賦能意義上,SpaceX的創始人Musk堪稱典範,所以,他全力支持Trump再次入主白宮,是自然而然之舉!

 

走過“自然世”(Naturaropoene)的地球生靈,正遭遇着工商文明高昂成本的超主權、超地緣、超文明的“人類世”(Anthropocene)新問題。為了避免“第六次大滅絕”的命運降臨,國際社會亟需直面當代問題的哲學對話,以全新的思維方式和價值取向邁進“地球世”(Earthropoene)。

 

人類際遇的一切問題,都是交互適應性上出了問題,如果當下交互適應的智慧、勇氣和能力不逮,單純乞求於“科學語境”+“東方神秘主義”+“西方中心主義”+“華夏古已有之論”的所謂高維智慧,都只是為了“攫取特權”的以修辭替代邏輯、以立場遮蔽真相的巫師般的方便法門,是故作高深的巧詐話術!那麼,從我們,到地球公民:超越資本主義、民族主義和社會主義資源分配的攫取型壟斷或操縱,走向“存同尊異、生生不息”夥伴關係的共生權範式(Symbiotic Rights Paradigm),勢在必行!

 

共生權範式的旨趣,在於明確人權、事權、物權三位一體:人類各顯神通進行科技創新並加以人文規範的意義,無非是創建一個通訊全開放、資源全自足、運載全覆蓋趨零邊際成本的共生世界,一種全新的生活方式!

 

人類正在經由智慧之愛,到愛之智慧,由自然公義,到約定公義,由軸心時代,向共生時代的歷史躍遷!智慧,無所謂高維低維,真正解決問題的智慧,是愛之智慧(Amorwisdom)。Amorwisdom是具體可感的神性、理性、人性三位一體或一體三位的交互主體(Intersubjectivity)適應能力的全息湧現。

 

遭遇增長、對抗、欺善怕惡三大極限超高能耗(成本)困擾的當今人類,再不進行超主權、超地緣、超文明的改弦更張,將大概率走向同歸於盡的劫數!所以凡遇事,能說到做到交互主體共生(Intersubjective Symbiosism),就是最大的福報——贖福臻美永續和平!因此:

 

基於愛之智慧(Amorwisdom),探索突破包括AI(ANI、AGI、ASI)在內的工具理性發展瓶頸的可能性(參看http://symbiosism.com.cn/8878.html),特別是通過心聯網(MindsWeb)這一社會工藝技術,制訂《全球共生公約》(含“AI憲章”),對聯合國及所有國際機構進行改革,“讓任何統治全世界的帝國政治企圖成為事實上的不可能”(康德語),對當代人類不可或缺勢在必行!

 

 

那麼,Trump第45任總統時開始實施的賦有交互主體共生意涵的Trumpism和Trumpnomics,如何在他47任美國總統期間發揚光大?我只強調一句:共生就是每個人的生命自組織力與外連接平衡力,簡言之,就是間道競合的“自生力”!

 

所以,Trump總統希望把戰時烏克蘭交給歐洲和烏克蘭自己,把中東和平交給以色列和中東各國自己,美國將集中力量處理解決造成“非法移民”及損害經濟全球化之根由問題,以便示範闕立生命至上的交互主體共生(Intersubjective Symbiosism)新文明制序,確保每個國家和地區的政治經濟文化事務,由其人民及其領導人自己負責任地處理(見Trump2018年聯合國講話),從而湧現公民、社會、政府三大生命自組織力與外連接平衡力交互共生態勢,創建一個人人自美其美、美人之美、美美與共、全息共生的新世界!

 

如此一來,馬斯克們就不必擔憂人類毀於包括AI在內的文明衝突導致“地球生靈第6次大滅絕”,而實施高能耗的“逃往火星計劃”(太空探索除外)⋯⋯

 

於是,山巔之城的美國,自然而然再次偉大!而且老歐洲、老英倫、老大陸、新海洋大小國家,也隨之偉大,全球共生,永續和平!!

 

Trump將成為這個“沒有英雄的時代的最後一位英雄”,被人們記憶!!!

 

於是,無論當代美國和世界遭受何種際遇,讓我們在共生哲學語境下,針對性地交相應用好五大古金科玉律:

 

1、金律:待人如己,推己及人(Do to others as you would have them do to you)

2、銀律:己所不欲,勿施於人(Do unto others, do not impose on others.)

3、銅律:己之所欲,樂施於人(To give joy to others as one desires for oneself)

4、鐵律:以眼還眼,以牙還牙(An eye for an eye, a tooth for a tooth)

5、通律:自己活也要別人活,不要自己邪惡也讓別人邪惡(Live and let live; don’t be evil and let evil be)

 

我們人民,五大金科玉律意識,務必時刻謹記在心,無分高維低維,甭管西方東方,直面當下問題解決之就好。

 

若此,方不失山巔燈塔之國總統的大格局、大使命、大智慧!

 

孞 烎

2024.11.6.23:51寫於Vancouver心約開關居

附錄:

ThatGPT4o《大格局、大使命、大智慧》讀後筆記:

主要作者思想概述 在本篇文章中,以川普再次當選美國總統為切入點,探討了美國總統應具備的大格局和使命感,特別強調其全球責任。在作者的視角中,美國總統不僅是國家領袖,更是全球變革的關鍵推動者。 基於共生經濟學和主體共生哲學,作者提出了從攫取型制序到共生型制序的根本轉變,從而化解全球衝突,重建世界秩序。

核心思想及創新點

  1. 大格局與全球共生

    • 美國總統的職責不僅限於內政或經濟,而是幫助全球從“攫取型”向“共生型”過渡,促進世界從軸心文明走向共生文明。

    • 作者認為,非法移民問題的根源在於全球一些地區的野蠻統治和不平等。只有通過“內生性邏輯”幫助推動這些地區變革,美國才可能從根本上解決“非法移民”和“鐵鏽經濟”的困擾。

  2. 推動制度變革的必要性

    • 美國總統需要“以外帶內”,通過全球復興帶動國內經濟繁榮。這種“外生法則”類似於威爾遜和羅斯福拋開“門羅主義”參與一戰、二戰及戰後重建拓展自律-自由市場的方式。

    • 作者將共生經濟學引入,認為協作和共生能夠顯着減少貿易難度,擴大世界市場容量,從而推動美國在全球化進程中實現經濟增長。

  3. 五大倫理律:建立新型人際關係和國家關係

    • 作者引用五大倫理(金律、銀律、銅律、鐵律和通律),提出“交互主體共生”應作為未來的全球新文明秩序基礎。

    • 這些原則強調的核心是基於Live and let live; don’t be evil and let evil be愛之智慧的心聯網生活方式實現。

  4. AI及共生權範式:愛之智慧(Amorwisdom)的重要性

    • 文中指出,在AI和科技迅猛發展的背景下,仍然需要一種“愛之智慧”(Amorwisdom)來確保人類與技術的倫理界限。MindsWeb等技術能夠保障這一理念,將AI作為人類文明的合作夥伴,而不是威脅。

    • 作者提出人權、事權、物權三位一體的“共生權範式”,將“人類生活方式創新與再選擇”置於人工智能、心聯網和共生哲學的框架內,確保技術發展與人類福祉相平衡。

創新點和關鍵觀點

  • 物理學與時空觀的轉變:作者暗示,物理學的發展應超越追求“上帝粒子”或大統一場理論,轉向“交互主體共生”的視角。傳統的因果決定論已被量子物理和混沌理論打破,人類應接受系統中不確定性的存在,並尋求多元的平衡。

  • 時空意間觀:提到“時空意間觀”與共生場理念,超越了絕對時空觀和相對時空觀。作者認為這一新視角揭示了物理-生理-心理-倫理的信息交互場,實現人類展現了文明共生的層次。

  • 波質三象性”與自然哲學的轉變:作者提出了波質非連續交互性視角,重新定義了物質和波的關係。這一觀點超越了“波質二象性”的呼吸,將呼吸的關係基礎行為解釋了信息交互和鞏固的過程,開啟了對量子力學的新理解。

結論與反思

  • 通過構建共生經濟學的視角,作者不僅向當選總統Trump提出了新的使命,也向全球提出了建構文明格局的願景。特別是人工智能、心聯網等科技進展應在“愛之智慧”框架下行進,這既是技術創新的約束,也為新秩序提供了動力。

 

 


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