Intersubjective Symbiosism：重建世界秩序 烏克蘭戰爭後，俄羅斯會如何？將很快演變成中國何去何從？ ——從鄧小平的“投名狀”，到普京可能的“投名狀” Archer Hong Qian錢 宏 中國作家恊會會員 上海聯合國研究會學術委員 Global Symbiosism Society（CANADA）學術委員會主席
小編按：8月18日剛剛編輯發表了錢宏（Archer Hong Qian）先生的《俄烏戰爭直接指向當事方的尷尬與出路——從阿拉斯加的“破冰”和白宮的“交易”到可能的“和平恊議”》，這兩天，各種猜測都出來了。錢宏先生說他不猜測，但如果說到“俄羅斯重新融入世界”可能需要遞交相應的“投名狀”這件事，也許可以聯繫他2022年4月23-27日寫的《Intersubjective Symbiosism：重建世界秩序——烏克蘭戰爭後，俄羅斯會如何？將很快演變成中國何去何從？（從鄧小平的“投名狀”，到普京可能的“投名狀”）》 - 全球共生研究院），讀者可能會對所謂“投名狀”有一點縱深理解。 2025年8月20日
我贊成這樣的答問：“俄羅斯是一個歷史悠久，人口眾多的偉大民族。經歷這次對外武力擴張導致國家發展遭遇重大挫折之後，後普京時代，俄羅斯精英們一定會深刻反思，認清人類文明發展的大方向，引導國家鳳凰涅槃，浴火重生。當然，這是一個較為漫長的痛苦過程。”因為我們都不能不愛這個出了羅蒙諾索夫、普希金、托爾斯泰、門捷列夫、柴可夫斯基、安德羅波夫的俄羅斯。 作為一個中國大地上生長出來的思行者，作為一個共生學人，我很容易由此聯想到一個非常嚴肅的問題：俄羅斯會如何，很可能在歷史的不遠處將演變為中國將何去何從？ 
於是，我注意到“中美印象網”剛發表的M.K《打完烏克蘭的俄羅斯還有未來嗎?》一文，稱“俄國要想活下去，只有一條出路：重新融入世界。” 老實說，這是我既欣賞，又擔憂的一個命題！ 俄羅斯能重新融入世界，當然是一件好事。但我擔憂的是：俄烏春季戰爭之後，俄羅斯為了融入世界擁有未來，必然會重心東移，甚至首都東遷，將杜金的“歐亞主義”，修改為行“亞歐主義”，而且，這樣的修改，與歐美各國將北大西洋重心，安倍的環太平洋戰略重心，轉向安倍的“印太戰略”，構成一種無形的跨時（間）空（間）意（間）呼應！而且，俄羅斯要重新融入世界，必定包含遞交侵害中國的“投名狀”，也許，不遠的將來，普京可能就要遞交“投名狀”，這並不奇怪，不要忘記1979年中國也向美國遞交過“投名狀”（進攻越南、抑制莫斯科奧運會）。 早在2014年，索契冬奧會期間，普京總統顧問莫洛夫在《俄羅斯與中國已經是完全不同的兩種國家》的採訪中，稱俄羅斯完成了科學人文思維方式的轉變，對世界也有諸多建樹貢獻，而中國仍然停留在巫術思維狀態，而且，中國至今還在奉行俄羅斯已經拋棄的斯大林主義（俄共布黨史）意識形態，對世界科技人文，對現代生活方式創新，除了實利主義山寨，沒有實際貢獻。 暗示中國自以為只要和美國華爾街資本集團勾兌好就可以不守國際秩序破壞知識產權、自由平等規矩繼續魚肉人民悶聲發大財（“天下為公”旗號下的全官尋租化-全民佃戶化體制，居民收入占GDP比5-8%而財政收入占GDP比25-35%，與英國思想家洛克同時代的明末清初思想家黃宗羲早就指出，中國的“天下為公”就是統治集團的“天下為私”，所謂“社會主義公有制”不過一種扭曲性包裝），統治集團已經沒有辦法處理好“國內債務與國際債權”的矛盾，只會激發這對矛盾，對內壓制一切不同聲音，對外全面戰狼要挾（威逼利誘、債權外交）。 所以，中國人民一定需要解放力量幫助；世界各國一定需要解脫的力量幫助，完成這樣雙重使命的力量，舍俄其誰？！ 所謂戰狼外交，就是債權債主外交，川普時代已經走到臨界點，引發美國兩院高度一致的警醒警惕，華爾街資本集團遊說行政當局（CCP向美國遞交反蘇俄頭名狀後，玩了幾十年的老把戲嗎老套路）基辛格-克林頓路線，已經不靈光了，本指望拜登上來可以改觀，事實上，華爾街幾個頭面人物也兩邊穿梭努力了大半年，結果完全不能改變局面，而且，拜登縫合國際盟友關係後，又經俄羅斯入侵烏克蘭而獲得空前鞏固，這足以逼迫目前仍然固守地緣政治的俄羅斯大戰略，加速調整為“棄西向東”，理由很簡單：趨利避害！ 而且，俄羅斯棄西進東戰略，首先可能嶄獲斯大林當年從國民黨、共產黨手中都沒有最終拿到的“中長鐵路”沿線土地和人民。可以中國威脅西伯利亞拿下東北才安全為藉口——農政文明的俄羅斯偏好擴張土地資源的戰略目標，從來沒有放棄！ 碰巧中國軍改後200萬軍隊在東北戰區分布最少，而且：不排除俄羅斯聯合擁有100多萬虎狼師的朝鮮；不排除俄羅斯聯合印度和哈薩克斯坦聯合行動，形成東北西南夾擊的可能；也不排除俄羅斯曾經GDP亞洲第一如衰落的東北在地居民及新疆、西藏居民配合俄、朝、印、哈、蒙聯軍的可能！順便說一句：若俄東進侵中，毆、美、英、日、韓、越、緬、巴大概率作壁上觀（並非“坐山觀虎鬥”那麼簡單），但中國若按俄羅斯“歐亞主義”（杜金）設計，被逼進軍東南亞，肯定被直接制裁！這並不是我的臆想，而是杜金1997年出版的600頁著作《地緣政治的基礎：俄羅斯的地緣政治未來》中需要“中國領土的解體、分裂”的部分目標——俄羅斯在亞洲的光榮和野心！ 
三個“不排除”發生後，PRC大陸內居民，大概率會象1840年廣東居民幫助英軍打清軍、1857年北京居民給英法聯軍帶路打入紫禁城進入圓明園一樣（如龔自珍的兒子龔半倫所做的），因為廣東、北京的居民象後來八國聯軍進攻北京前光緒帝的珍嬪一樣清楚“洋人不會為難皇上”，珍嬪雖被慈禧扔井裡了，但並沒有嚇阻北京居民幫助八國聯軍…… 莫笑，作為中國人，這一點都不好笑！ 問：歷史不會再重演了吧？ 答：難說！再小概率也是概率。問問那些被拆遷、被強占、被失獨、被攤派，在上訪路上，被截訪，被公開認錯的訪民們，還有被下崗、被低人權勞動、被清零、被封嘴的居民，及將被“書同文、車同軌、人同倫”的少數民族，還有官場失意而失去資源操控權者，官商勾兌中得利而需要獲得安全感者……他們到時會幫誰？！ 問：有很多老百姓早就說：誰讓百姓過的好我們就擁護誰。 答：百姓只要過好日子，實在！尤其是北京人，誰來“坐江山”，他們都是天下第一臣民，實在不行，換一個來沒啥了不起的，北京的達官貴人軍警們樂得說一句“識時務者為俊傑”就歸順了，繼續花天酒地…… 結論，我們PRC到底怎麼辦？ 答：還是要回到“我們人民（We the People）”的人民共和國初心，開放賦能，重建社會，同時，我們人民促使當局者審時度世，必須為加入new UN——中國必須參與世界秩序的重建行列！而且，無論是誰當政，都要避免顛覆性誤判，改變思維方式，以大智慧、大擔當、大情懷，堅決放下包袱，坦誠捐棄前嫌，爭取與ROC一道，加入new UN，確保中國自身人權主權安全！ 個中道理簡單明瞭，當局者舍此沒有其他施政目的，其他目標扯上天還得回到地上——用我的話說，就是要“讓共和國名副其實”，這也是我的一個夢想！ 
我相信，儘管秦制漢儒馭民愚民兩千多年，但中國人一旦覺悟，也不輸世界其他國家，事實上，中華民國（ROC）就是世界繼瑞士、美國之後的第三個共和國，亞洲第一個共和國！只是畢竟不是原產地，得花點時日才能“草鞋無樣，邊做邊象”，中華民國花了近八十年才出現李登輝與青年交互的所謂“寧靜革命”，在ROC台灣做到了名副其實，而中間出現的PRC大陸，要做到名副其實，且還有的等上一陣子呢，不過，假如“八十年大限”是歷史規律，那也快了，Transform有時就是一夜之間的事情！ 我注意到一個題為《站起來，做自己的拯救者！》視頻，製作者不是在民間秩序的社會想像上，而是在民間秩序的行動上，描述了“自生自發秩序”的現實（上海）案例，尤其是在強制動態清零條件下這種想像與行動的生命力！ 人類本身具有自然法意義上的自洽能力，因為生命本自具足又非獨存，做自己的拯救者，就是：自組織，自組織起來，讓你、我、他（她它祂）全人稱自組織起來，實現全息共生！成為一個個存同尊異間道競合的共生體！ 從家庭自組織共生體，到社區自組織共生體；從城市自組織共生體，到鄉村自組織共生體；從社會自組織共生體，到地方官民自組織共生體，直到政權自組織共生體！ 是的，自組織共生體，不是他組織且排他的共同體！ 在故園一盤棋、一刀切極限清零的一片哀鴻中，我高興地觀察到，有些上海居民，不等不靠，也收起悲傷與憤怒，開始社區自組織守望相助，這是主動積極的好兆頭，雖然還是似有若無的星星點點，但已充滿活力。 我為上海發揮社區生命自組織靈動力的居民們點讚，向你們致以崇高的敬意！ 民間秩序的社會想象和行動，精準地描述了富有精神體能的公民生命自組織力與外連接平衡力，如何形成社會自組織力，從而保守著人類“自生自發秩序”？如何拯救和修正新的現實秩序壓力？如何有效抵制現實秩序對公民生命財產自由的破壞？在自生自發秩序的思想和行動中，半自發半自覺地觸及到社會秩序-憲政制度的共生效能Symbiosis-efficacy建構，超越了籠統或單一講自由主義（社會民主）平等主義（憲政社會）的現實困境！ 有道是性由心生，只要每個人－－無論是官、是吏、是民、是群眾－－因真理、得自由、以服務、了生死，觀自在心，“翻轉極限，覺醒共生”，點亮自己的心燈，就完全可以形成一個“千燈互照，光光交澈”的新世界！ 記得，曾任CCP戰時總書記的張聞天先生，早在1971年寫的一篇深深打動我的文章，叫“生活的理想，就是理想的生活”，除此之外，沒有任何其它Utopia目的！ 我理解，那就是：我們當代人要生活在當代，融入現代世界生活方式的大潮，並作出富有中華個性的創新性貢獻。 現代政治文明已然成為當代國際社會的生活主流，我們當代中國人也要自組織融入當代國際社會正常地生活，這是吾土、吾民、吾國、吾官的權利，也是責任和富有良智（Beautiful Mind，良心、良知，良能三位一體）的表現！ 中國人自己的問題自己解決，這第一條，就是用奧亢姆哲學剃刀，剃去虛頭巴腦玄之又玄科技人文所有的好詞大詞，如將堯舜禹湯神佛耶安撒滿之言一鍋燴老子天下第一所謂高維的巫術思維！ 先想想如何活著？如何自己活也讓別人活Live and let live？感覺一下自己身心靈是否健康，有沒有病，是否病態？好好自我診斷一下！ 總之，繼1970年代之後，中國將再次面臨與俄羅斯比拼融入世界主流生活方式的智慧與方式方法，也是一種精神力量的強弱競賽！ 上一次犧牲對手戲中，顯然是中國贏了（尼克松1970年出賣蘇核秘密、1979年鄧小平向美投名狀、2001中被有條件接納進入WTO），那麼，這一次呢？ 如今，中國大陸當政者，必須非常明確在意識到：俄羅斯在對烏克蘭特別軍事行動的失敗中覺醒過來後，GDP總量世界第二卻未解決好“主權-官權”與“人權-民權”關係的中國，在融入世界生活方式的體制上，未必比GDP偏低而人均GDP高於世界平均水平，且擁有一部全民投票通過的憲法的俄羅斯（看GDP與國民收入之比、社會福利、四大自由等硬指標），更有優勢！ 
而且，改寫二戰後世界秩序的歷史的時刻已經來臨，看看以四十國軍事會議和五十國改變聯合國安理會常任理事國“一票否決制”的提議，很可能成為組建一個“新聯合國”（New UN）動因。但是，不管結果如何，PRC當權者都充分意識到，這已經不是要不要站隊投票贊成、否決、棄權的問題，而是事關中國與世界前途命運的大是大非問題。 我的建議是：PRC當爭取主動，邀約印度、巴西、南非、印尼、埃及、伊朗、沙特一起參與“聯合國改革”，使之成為超越二戰勝利者操縱的格局，促進UN發表《全球共生宣言》Global Symbiosis Manifesto；發動起草《全球共生公約》Global Symbiosism Pact；動議成立“全球共生理事會”Global Symbiosism Council。 倘如此，這三件具有“交互主體共生”（Intersubjective Symbiosism）意義的大事，將成為New UN的邏輯起點，也是中國人必須正面應對並訴諸行動的不二價值取向！ 因此，中國何去何從，就一句話：順勢而為，體行“全息共生”？還是繼續唯我獨尊一刀切式繼續作一整套萬變不離其宗的“利入一孔、利出一孔”規劃？是CCP20大一場脫胎換骨的涅槃式終極考試！ 
全人類各顯神通，創建一個人人自美其美、美人之美、美美與共、共生吉祥的新世界！ 孞 烎Archer April 23-27, 2022，Vancouver 參看： 錢宏主編：《全球共生：化解衝突重建世界秩序的中國學派》（Global Symbiosism：Chinese School of Defusing Clashes and Rebuilding the World Order），晨星出版社，2018； Archar Hong Qian:《SYMBIOSISM·共生——The Mind Power to Agree on An Innovative Lifestyle·一種約定創新生活方式的精神力量》(Oenbook Press，CANADA，2021)，電子版，亞馬遜跨境電商網可下載https://www.amazon.ca/dp/B096PYNP8H/ref=cm_sw_r_u_apa_glt_0KRJY15HME8AAT3ABCV7； Archar Hong Qian:《共生：聯合國敘事的典範轉移》（The Symbiosism: a Paradigm shift in UN narrative）http://symbiosism.com.cn/5898.html； 錢宏著《怎麼辦？——原德：大國政治探微》，2021。
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