1860年法國大使入駐北京應該看作清國作為中國這片地區合法的政治實體第一次得到世界的認同，其時世界進入現代文明已逾200年，在這裡，特別說明一下，文明與國家之間的關係？文明是人類發展史上的貫穿始終階段，是人類脫離動物界後進一步脫離了原始野蠻狀態的階段，其顯著標誌就是由語言文字和共同相似的生活習俗所自然形成的鬆散的人類活動區域，文明沒有特定明確的邊界，往往一種文明與另一種文明形成犬牙交錯的聯繫，而國家是在首次集約化生產出現以後的政治組織形態，其顯著標誌就是由軍隊來保證政治組織形態的運作，國家將文明分割成更小的模塊，一個國家與另一個國家之間有明確而清晰的邊界，一般一個國家的政治家要求自己的國民要愛國講的就是愛在這個邊界紅線之內發生的各種事務，因為國家是政治家們的飯碗，並且這個飯碗因為幾千年歷史延續養成是由橫眉立目端着機關槍的大頭兵保衛着，國家的紅線更象心理上的約束，從1985年幾大歐洲國家簽署了《關於逐步取消邊界檢查的條約》之後，在那里國與國之間的邊境就變得越來越不明顯了，到現在更是已經達到了可以隨意漫步、自由通行的“無國界”狀態。在以前曾經被稱為國境線的地方沒有檢查站、沒有圍欄更沒有士兵，似乎在這片土地上，國界已然成為了一種象徵性的事物，當你從拉脫維亞共和國穿越邊界到愛沙尼亞共和國旅行時，在跨過邊界的那一刻你可能並不會感到任何的不適，你不會覺得看不見的地方有一雙警惕的眼睛在注視着你而感到恐懼或者想要嘔吐，可見自然的天性根本就容不下國家這種非自然的東西，埃塞俄比亞的狒狒越過厄立特里亞邊界去採集多汁的無花果樹果實時，並不會心存背叛祖國的愧疚，邊境值勤的士兵們也不會拿槍比着要狒狒們呈上出國護照，並對收穫的果實剋以500%的高額海關關稅。