300年后你乘时光传输机回到地球发现国家的鸿沟可能早已消失的无影无踪，因此我们现在就要养成超越国界以文明的视野来观察人类的每一步历史足迹，才能获得更开阔的视野和更切合实际的体验，我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存，现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有砖块或者石头按不同功能或者特定方位呈几何次序堆砌的城市，如果是农民或者猎人居住的原始小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口，只有这么多的人口才会有不属于同一部族单一生产形式的不同社会形态。第二个条件是可以保存并被一定范围的人识别的文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明及在一定范围的使用识别，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三个条件是要有复杂的祭奠建筑，有什么标准能够定义复杂的祭奠建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般满足物质，居住，生理需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者祈祷超自然精神需求原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着宏伟的狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它由原始的，由还是处在茹毛饮血，刀耕火种蒙昧、野蛮状态的原始人建造的，因为金字塔是坟墓但又不是简单的坟墓，如果仅为了一般埋葬死者的需要，大可随便刨个浅坑足矣，无论如何也不需要劳神费力建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，给法老搭建一个方便通往天堂的阶梯，这就代表了文明时代的阶级分化和统治，基于以上的理由我们认为将原来四大文明古国的中国文明涵盖进由蒙古，朝鲜，韩国，日本组成的东亚文明圈更为贴切，它是由一系列纵横时间线和空间线所交织的立体四维网络，在这张网上印度靠近克什米尔的一方蒙古以及中国东北，朝鲜，日本，中国长江流域下游一代处于较早的网的外沿，中国腹地则处于较晚时间段的网的底部。