有鑑於描述三災說的文獻編纂年限大致在孔子那個時代，因此我相信它只是各種民間傳說或抄寫員們之間的以訛傳訛罷了，因為這類傳說在南亞到西亞的廣大地區普遍存在，比如蘇美爾人的《吉爾伽美什史詩》（公元前2150年—公元前2000年），古巴比倫的《恩努瑪·艾里施》（公元前1500-公元前1400年），古希臘的《荷馬史詩》（公元前900年-公元前800年），古印度的《摩訶婆羅多》（公元前500年-公元400年），都提到自然的毀天滅地的力量，這種力量曾經在龐貝，所多瑪與硪摩拉，赫里克，提尼斯的毀滅過程中起過主要的作用，龐貝的毀滅在小普里尼的著作中做過詳盡的描述，這也是人類第一次將一個世界的毀滅用筆就像CNN的記者一樣現場實時記錄下來，但是哈帕納的最後滅亡卻看不到自然力量的作用，城市的殘留物依舊有條不紊，工整有序，儘管城市建築的選址存在沒有認真的考察地質結構有可能造成的災難，但是由於地質構造的缺陷，有理由相信該城在1000年的歷史中曾經不止一次遭到7級以上地震的襲擾（哈帕納遺址所在的克什米爾屬於歐亞大陸板塊與印度次大陸板塊相交的抬升區，該地區被稱作大地的搖籃），但是每次它都從劫難中奇蹟般的死灰復然，生命力之頑強可見一般，然而最終是什麼力量導致人們拋棄如此舒適，富庶，繁華的城市，任其泥沙填埋，蓬草滋生默默無聞的消失在歷史的長河中，我認為可能是某種導致城市誕生的經濟因素在裡面作怪，21世紀的人們會被城市的表面光鮮迷住雙眼，以為城市就是文明，進步，秩序的象徵，城市的生命就像每天升起的太陽一樣活力四射，而實際上城市不過是人類進行交易，製造，運輸，各類文化活動的中心，它的一個致命短板是需要外界充沛的血液供給才能維持運轉，否則即使斷供一天也會分崩離析，這裡的血液指的是食物，能源，天然原材料，延伸的道路，天空中或者線路中流淌的信息等等。