農耕部落的頭等大事一般有三件：1.祭祀，祈禱五穀豐登，2.戰事，除了抵抗外族入侵還要抵抗同族的搶掠，3.築城，公元前3000年到公元前2000年為時1000年的悠悠歲月，中原出現了一個築城的高峰期，農民們拿他們多餘的糧食來換取工匠的手藝，這些工匠開始時只是居住在邊疆地區的半農半獵生活的漢人，而且開始的地點應該是距離越人與華人衝突較遠的長江，淮河一帶，為什麼漢人較少與華人和在南方的越人沒有發生不共戴天的衝突，這個應該從漢人進入中原的路徑可以看出，他們是沿長江資源富庶的地帶向東推進，採取的生活方式與越人有較大的相似性，而南方充沛的資源使得越人足不出戶就可得到他們想要的資源，南方潮濕，溫暖，幾乎沒有值得一提的自然天敵，因而越人也沒有離開安樂窩遷往北方苦寒之地的動力，倒是漢人的插入其間到了拾遺補缺的中介作用，他們期待北方耐儲存的糧食，也不願在北方久居，南方與北方的共同便利加上沒有了北方那種要時刻同自然的和人類的天敵作殊死的搏鬥，這就給了他們閒暇來發展原始藝術和手工業，良渚文化是漢民族沿緯線進入長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250-4150年，正好是漢人發展出手工業的巔峰時期，據戰國古籍《鶡冠子》記載說“成鳩氏之國……兵強，世不可奪”，實際上就是說良渚漢文化集團的武力強大，天下無敵。在良渚文化中，玉器的發達是其一大特點。就其數量來講，據統計，僅出土或傳世的大件琮、璧玉器，已有上千件；良渚文化各類玉器總計，達近萬件之多。而良渚文化的大墓，一座墓出土的玉器也是數以百計，為此有學者提出良渚文化大墓隨葬大量玉器的現象是“玉斂葬”。再就良渚玉器的品種和分類而言，據林華東先生統計，良渚文化玉器的品種至少有61種之多，按其功用，可分為禮器、裝飾品、組裝件和雜器四大類。良渚文化玉器的精美，製作技藝的精湛，無不令人嘆為觀止；良渚文化玉器上雕刻的獸面紋和人獸結合的所謂“神徽”等紋樣，其表現出統一而強烈的宗教崇拜的意識形態，更是震撼人心、耐人尋味。