良渚文化的玉器，技藝精美，數量龐大，而玉器的製作，一般要經過採礦、設計、切割、打磨、鑽孔、雕刻和拋光等多道工序，所以，製作如此之多而精湛的玉器，沒有專門化的手工業生產是不可能的。只要是工業必然涉及兩項必然的指標：1.客戶；2.運輸。良渚文化與大汶口文化（大汶口遺址位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮，距離良渚1000公里）之間存在着相互影響的關係。有段石錛和貫耳壺，是良渚文化的基本特徵之一，在大汶口文化後期階段的遺存中有少量發現，是受良渚文化影響的產物。大汶口出土的玉笄，與良渚文化的玉錐形飾可能有聯繫。在上海縣馬橋、金山縣亭林等地的良渚文化遺址中，出土了數片渦紋彩陶片，可能是受到了大汶口文化的影響。馬橋、雀幕橋等良渚文化遺址中出土的陶，也當與大汶口文化、山東龍山文化有關。良渚文化和山東龍山文化陶器都普遍採用輪制,黑陶占有顯著的地位,盛行磨光素面陶，三足器、圈足器都很多，則表現出兩者具有一定的共性。這些都說明漢人與北方華人至少存在某種利益之間的交換關係，這種關係我認為就是共工氏與鯀禹氏以他們在工程建築與溝渠開挖方面的經驗來換取來自西北方向華人群落的原材料和糧食加工品，在此其間來自南方的加工產品——它們主要用於部落的祭祀，土地開墾，部落鬥毆等諸多領域。這樣的互利互惠的交換關係維持了大約1000年的時間，隨着北方人口——農業人口總是欣欣向榮的茂盛繁殖的增加，城池，土地開墾的初始時期的結束，買方與賣方不可避免的矛盾終於浮出水面，不要以為這只是單純的南北衝突，此時許多南方的工匠就近加入到北方的市場的拓殖中去，而不再千里迢迢返回到南方的老家，他們從陝西，山西的太行山，中條山，呂梁山中能夠就近找到鋁土礦、耐火粘土礦、鐵礦、銅礦，金紅石礦這些礦床大大減少了產品加工成本，因此，公元前2000年前後，兩河流域無論在人口上還是在糧食產量，原始工業製品加工方面都超過南方數倍，此時，南方原先優勢的項目已經無法與北方本土競爭抗衡，這就導致紛爭的突起。