《管子·揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”這裡的王指的是權威，就像現代的地王，酒王稱謂不是指的真正的政治領袖一樣，禹鯀氏的覆亡可以說距離共工氏的覆亡時間雖不中，不遠矣，人們在談論上述兩個部族集團時大多心存惋惜，感嘆的情緒是因為他們在歷史上確實做了一些利民澤生的善事，雖然最終命運都不好但畢竟是英雄，值得後人景仰，關於禹鯀氏的來歷，前文說到他們是專門從事水利建設的施工集團，可能有人會問，難道中原人就很愚蠢不會自己建設自己的城市非得到外地聘請專門的隊伍，回答是還真的需要專門的班子，我們來看看略早時期在埃及建設同樣磚塊建築金字塔的技術，我們那個時代認為金字塔是由30萬喪失自由的奴隸所建，古希臘歷史學家希羅多德在《歷史》中記載，奴隸們修建的場景，每10萬奴隸分一組，每組輪流工作3個月。這個說法跟事實無關，但很符合馬克思主義（新證據發現於1990年，馬克思故去已經百年，由此產生的誤導是他的遺老遺少的責任）階級分析的二元歷史觀因此被我們教科書所收錄，但是你不抱稍微質疑的精神的話也可能認為就那樣了，應該沒錯。但是這不是研究歷史的真趣味，至少如果證據短少的話，必要的自洽的邏輯推導過程還是要有的，否則與神話有何區別？因此我認為禹鯀氏建築集團可以看作迷你版4000年前的吉薩建築集團，這也是不用翻檢故紙堆，把眼光看向窗外的收穫，