中国有句古话：识时务者为俊杰。可是有些个体就是抱着陈旧没落的腐朽不肯放手，唯恐自己那可怜的宿命被扼杀，殊不知有时候放弃就是解脱，这种解脱对民众、国家还有自己都是有百利而无一害。何乐而不为呢？

据悉，台湾《中国时报》刊文《民进党别再当最后的冷战斗士》，文中对民进党的主张给予了客观的审视，公平的说这是一次警醒，就是不知道民进党有没有察觉？文章说，台湾二次政党轮替后，两岸关系发生巨变，唯独民进党不动如山，在后冷战的和解年代继续扮演“最后的冷战斗士”。对两岸问题的理性处理，辩论是第一步，苏治芬访大陆是第二步，只要再踏出理性务实的第三步、第四步，民进党就有可能摆脱“最后的冷战斗士”身份。

　　文中写道：蔡英文与马英九辩论隔天，她的同志们在“立法院”为了陆生来台法案，跟国民党“立委”二度大打出手；打架隔天，云林县长苏治芬被媒体发现在上海参访，她说“不要这么关心我们的意识形态问题”。

　　连续三天，三个不同场合，却出现了三种不同类型的民进党，辩论是理性的，打架是非理性的，参访是务实的，但到底哪个类型才是或者应该是民进党在大陆政策上的本色？

　　二次政党轮替后，两岸关系发生巨变，国共两党从思维到行动都与过去大不相同，唯独民进党不动如山，以不变应巨变，在后冷战的和解年代中，继续扮演“最后的冷战斗士”的角色。

　　双英辩论后，许信良对民进党的未来提出了两个不应该：其一，民进党不应该再“恐共”、“敌共”；其二，民进党不应该继续让两岸问题变成“国民党的专利”；换另一种说法，这两个不应该其实质疑的就是：在没有冷战的年代中，民进党是否仍然要当冷战斗士这种稀有动物？

　　“恐共”、“仇共”或“拒共”都是冷战思维，但民进党如果长期陷入这种思维而不可自拔，在行动上也拒绝参与国共两党所主导的两岸棋局，其结果就像许信良所质疑的：究竟对民进党是利或不利？

　　但民进党却显然仍受制于冷战思维，而不愿跟国民党和解并且联手。以陆生来台法案为例，两岸目前已经签订并且付诸实施的十二项协议，其中任何一项协议对台湾的影响都不会小于陆生来台的影响，相比之下，民进党又何必非阻挡陆生来台？更何必非大打出手誓死抗拒不可？难道曾经被视为民进党政府“国师”的李远哲，也不能改变民进党的冷战思维于万一？

　　蔡英文同意跟马英九同台辩论，其实就代表她在大陆政策上已经放弃跟国民党玩零和游戏，也是放弃围堵国民党的第一步，更可以视为两党共同承担两岸问题的开始。但如果民进党(包括蔡英文自己)不能体认双英辩论的历史性意义，只斤斤计较于输赢得失，甚至像有些人担心的“把辩论孤立化”，辩论归辩论，辩论后架照打嘴照骂，这不但糟蹋了上台辩论的意义，也自我贬低了反对党应有的价值。

　　许信良虽然是民进党内一只孤鸟，但孤鸟所说“民进党不应该让两岸问题变成国民党专利”这句话，民进党却不能捂耳拒听；而且，打破专利的方法其实也很简单：辩论是第一步，苏治芬参访是第二步，但为陆生来台大打出手却绝对不是正确的第三步。

只要再踏出理性务实的第三步、第四步，民进党就有可能摆脱“最后的冷战斗士”的身份。

可是民进党如果按照这种分析去做，那么对支持他的选民们又如何交代呢？不管民进党怎样伪装自己，那“台独”的救命稻草他是无论如何也不能放弃的，否则在台湾就没有卖点，何况那些总以为台湾能够脱离“中国”这个母体去发展的台独分子们，他们能够饶恕民进党吗？记得佛家有句谶语：无间，大意就是没有中间的道路可以选择。如果民进党还在左右摇摆的话，不妨再看看台湾和大陆的依赖关系。这种关系会越来越让台湾民众感觉到中国的力量和未来是多么的强大和光明，抱着民进党的台独思想是没有任何希望可言的。“台独”对于民进党来说就是死路一条，任谁也救不了他。