男兒膝下有黃金，於是我找了半天，總想找到一塊閃閃發光的金屬。也許迫於夜色，總不能視見，風兄他是一個熱愛足球之人。閒暇之餘總有一顆對社會不滿的仇恨之心。他是一個媒體人，或許唯有這樣懷着一顆疾惡如仇的心才能讓他的筆在紙張上飛奔，才能讓他的靈魂得於安靜。而我，對於這些頗有同感，但我不會想像像他一樣奮筆疾書。或許世情的另一面你永遠也看不到，就當我們看不到我們的理想一樣。

    跪與不跪，這點我不反對，也不支持。更不會因為如此而有失尊嚴，跪下是勇氣，不跪是志氣。倆種選擇無一不可。當年淮陰候韓信不也受跨下之辱嗎？相比於韓信這只是一小跪，也不至於跪的神州大地顫抖吧？真的在顫抖嗎？也許抖動的是屁民的恥辱，根本無傷於富人的闊綽。

    至於此時，還不知道這小伙的真實姓名。如果我相見了，一定會抱拳拱道，不是迫於羞辱，出於欽佩之情。不想去了解他當時的盤算，是算計於一小時5000RMB的等價對換，還是囊中羞澀，還是家中急需用錢，還是無恥的行為藝術，還是尊嚴之於錢是神馬之卑劣想法。我想，大概他知道生活的艱辛，知道家庭的重擔。一個可以當眾為狗下跪的青年，若不是迫於生存，迫於家庭經濟原因沒有人會選擇棄尊嚴而不顧的。他有一份為國企服務的工作，開着郵政車，他不是一個無業游民，那麼他是一個上進的青年。他可以權衡一個小時可以賺取5000RMB在大陸是不可能之舉以他的工作條件起碼是這樣。這又說明他不是一個可以精通於十內的加減法運算的青年，起碼在十外吧。起碼有一定的經濟運算學的知識，這只是我的卑劣之想。一個能跪的青年，敢於跪的青年，這裡面一定有一個孝字起着至關重要的作用。或許有人要說，國人習慣了跪的禮節，因為幾千年的君主專制加以孔孟之道的潛稱默化，讓中國人習慣於跪下說話。既然有如此之說，我也無話可說，那又何故群起之憤呢？

    我們憤怒於讓他下跪之人，而不是憤怒那隻狗。其實我們應當憤怒於狗，不該憤怒於人。在這個法制與人權不健全的社會，你不應當憤怒於人。人可以遵守交通規則，而狗遠沒有達到直立行走類於人的思維。狗的主人也沒有這樣教育它要遵守交通規則。因為它是狗可以不遵守，而狗的主人壓根也沒有這樣想過狗也需要遵守交通規則，他只是把它當寵物取悅，或高於人。它不懂交通規則，於是它被撞了，於是我們得給他舉行一個葬禮，一個起起碼像《大碗》裡泰勒的葬禮，可它不是泰勒，不能拉那麼多贊助商。我們人類的思維就是高，有時你不得不這樣認為，需要有人給它跪下，這樣才能顯示它身前高貴的形象，豪門的氣質。跪，我們必須得跪下，為了一隻不幸夭折的狗狗，為了它知短暫的生命，為了緬懷它曾經帶來的歡樂。跪下之後，我們就是狗，沉痛之情悼唁一個生命的離去。同時歡呼我們終於成了狗狗，從此之後可以受到主人的寵愛。

    與狗為伍何有恥辱？我們平時不是罵人為狗東西嗎？終於淪為狗民是榮幸之舉。能把人變為狗，不可怕。可怕的是把狗當成人？把狗當成人的人，眼裡沒有人，也沒有狗。是人是狗，是狗是人，都不重要。重要的是他已分不清自己的身份，是人還是狗了。這樣的人活着，除了把狗當人看，其實已很可悲了。他的生活里沒有了樂趣，也沒有了人生的意義，如同一俱屍體。對社會對人類基本沒有了供獻，只是在浪費人類共有的資源而亦。一條狗究竟值多少錢，我不想去估計。但一個人的尊嚴值多少錢，我想用錢是換不到的。能把人逼着為狗跪下，可想這人未必是人。對，他是富人。富人可以如此踐踏窮人的尊嚴？是我們這個社會的悲哀，也是我們這個民族的悲哀。悲哀到富人不知怎樣回報社會，只拿窮人取樂與消遣。以前只聽說狗咬人不是怪事，人咬狗是怪事？像這樣的狗你敢咬嗎？咬一口不是痛的問題，而是像本山大叔下蛋公雞一樣一口是多少錢的問題了？就這狗一口死了值5000，活着你要是咬一口可能比5000RMB還嚴重。錢成了這社會恥辱與榮耀的標籤，可悲。

    是狗值錢，還是窮人命賤。一條狗的死，把人逼跪下引起社會這麼大的反響？是在考問我們自身所處的價值，還是在考問這個社會的價值觀發生了變化？難道經濟社會，就是把人分為窮人與富人這麼簡單嗎？就是把人與狗混淆嗎？難道就是金錢的多少來衡量尊嚴的有無嗎？難道我們這個社會除了金錢與權貴外就沒有其它價值可取嗎？記着我的話，沒事別碰狗，寧願讓狗咬，也不能你咬狗？如果實在想咬，你得看看你卡上還有多少家底。傷着自己可以一針狂犬疫苗解決，傷着了狗或咬死了狗，那就不是一針疫苗的錢了。搞不好你讓你辦一個豪華的狗葬禮讓你頃家蕩產。