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| 玉舟浅痕 |
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| 诗是心境化入字，心境是爱在其中行，爱是神成为人，住在我心。 |
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我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。 （约翰福音五24）
----“宗教文明”是我今天听到的一个词。如果文明是人类的精神产生火花，照耀后世子孙，那么宗教文明这一词的内涵是否可以解释为：人类文明的进程中因 为始终都有崇拜的需要，人类的祖先就在漫长的历史中创始了宗教，以满足人们的这个需求。简单而言，就是人类自己创造宗教来约束人类的行为思想，以产生心灵 的平安，找到道德的依据，并最终使自己深信这种宗教的神圣性，超越性，主宰性。那么人类的聪明在自创敬拜对象一事上得到了充分显扬，从这个角度来说，宗教 是残酷并恶毒的。
然而，我们要说，宗教等同于信仰么？回答是否定的，信仰不是宗教。被称为信仰指的必须是神发起，人回应；必须是神启示，人看见；也同样是神寻找，人归回。信仰不是从人发起 的，也不会敬拜人手所雕刻的像，同样不对天地间任何受造之物进行膜拜。人是受造之物中最高贵也最智慧的，如果不及人类尊高的造物配得供奉，只能说这是人类 的悲哀和被网罗。因此今日的问题也许在于明辨和选择，从根本处看到人类“宗教”的本质与来源，相信并不难明白谁是可信的，谁不是。
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文章评论 |
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作者：玉舟 |
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留言时间：2011-02-23 08:43:17 |
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谢谢山哥,"前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见..."山寨充斥的世代更需要福音. |
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作者：山哥 |
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留言时间：2011-02-22 22:47:50 |
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姊妹好感悟。
在这个物质上充斥着山寨版商品的年代，精神上追求与三一神“等价”的偶像崇拜便被认为理所当然甚至是社会进步了。。。 |
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作者：欢乐颂 |
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留言时间：2011-02-22 21:47:03 |
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非常感谢您的长篇答复，您真的是深有体会啊，受教了。 |
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作者：玉舟 |
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留言时间：2011-02-22 12:45:39 |
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谢谢欢乐颂。神赐福于你。
我想说的是宗教的根是在人类历史进程中，是人创造了宗教并利用宗教来填补人心灵里那个空处，补满人受造以来所印记的敬拜需求（人都有敬拜天性，而动物没有）。这时宗教的神圣成为虚伪，超越成为束缚，人在宗教的麻痹中以为找到了，却仍是迷失，因为宗教是造神，是封神，而人真正需要的信仰乃是回应来找人的那一位，是在神所显出的证据面前俯首承认。
宗教都叫人行善，但行善不能使人得救，且人也无法行出够神标准的“义”，无论人怎样自约，怎样敬虔，他仍是罪人，仍无法达到神的标准。因此人需要的是得救，至于善行，应是得救后的产物却不是凭据。
宗教之残忍在于它使人刻苦己心，努力作好，以至苦待自己。恶毒在于即使如此，它无法承诺得救的恩典，只透露得救的可能。而实际上是不会得救。
宗教与基督的相似处虽比比皆是，但都在枝叶和果子，不在根基。基督之童女所生和复活乃是惟一，基督的宣告是明确无误，惟有他说自己是人类的救主，信他的人就得永生。 |
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作者：欢乐颂 |
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留言时间：2011-02-22 08:55:46 |
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玉舟好，请教一下。
“那么人类的聪明在自创敬拜对象一事上得到了充分显扬，从这个角度来说，宗教是残酷并恶毒的”。为什么人类自创的宗教是残酷并恶毒的，即使这种宗教practice的结果是引人向善？ |
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