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小议"得人心者得天下"(胡述安) 2026-08-06 12:16:46


小议"得人心者得天下"(胡述安)

 

"得人心者得天下"这句话应该说是流传最广的一句政治格言,低到引车卖浆的平民百姓,高到著书立说的历史学界、政治学界、思想学界的大家,都会重复这句话。就是杀人如麻的独裁者,也无不引用此言为自己的独裁政权寻找合法性(独裁者用的是其逆命题"因为我得了天下,所以我是得人心的")。

但仔细想想,如这句话成立,世界上就不可能有任何残暴、邪恶、反动的独裁政权了,至少不可能有能维持、上百年的这类政权了。而这明显与几千年的世界历史以及当今的现实世界不合。

举几个国家级别的例子。世界史不太熟悉,就讲中国二、三千年的历史。暴秦比六国更得人心吗?但它得了十五年天下。蒙元比赵宋更得人心吗?它也得了将近一百年的天下。满清比朱明更得人心吗?它更是得到比蒙元更长久的两三百年的天下。所以笔者觉得这句话就是一种心灵鸡汤,让人们驯服于邪恶政权,等待老天爷来拯救。当然笔者的想法可能有点偏激,绝对不敢自认为是真理,欢迎批评。

笔者之所以发表这番感想,是模糊记得好像是秦晖讲过,得人心者得天下只能在言论自由、有公平选举制度的社会才能真正实现,但找不到原文了。

再讲一个发生在笔者母校中科大的例子。80年代中期,中共中央撤换了科大校长管惟炎、副校长方励之,派来了新的彭姓书记(彭珮云,刚去世)、滕姓校长(滕藤)。我看到网上的科大校友的文章一边倒(个人感觉有90%以上)怀念"旧的"、痛骂"新的"(痛骂"新的"的最著名是"杀气腾腾"四个字)。我后来也访问过科大多次,也几乎没听到对"新的"领导彭滕的一句好话。半年前我们乘游轮去巴哈马,船上碰到一个80年代的科大学生(其父、其妻都是科大的),互相不知道政治观点但讲到上面那件事,也是同情"旧的"、痛骂"新的"。此例很好地说明"得人心者得天下"之不可靠。

网上一文有这样一段话,笔者追踪不出原创者,只是稍作修改、抄录如下,以资广泛传播:

得民心者得天下就是一个巨大巨大的谎,是成功者给自己涂抹上去的化妆品,真实历史相反:组织严密法令残酷手段狠辣善使诡计的一方,往往才是争夺政权大赛的胜出者。不该再被这种毒鸡汤骗了,邪可以胜正,恶可以胜善,黑暗可以胜光明,战争的胜负与否和民心基本没什么关系。


浏览(1609) (3) 评论(16)
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文章评论
作者:胡述安 回复 胡述安 留言时间:2026-08-07 04:54:24

一觉醒来,见多位网友评论笔者的小文,而且很有几位是笔者长年关注的大家,甚感受宠若惊。在此向诸位敬礼。两位推荐了徐泽荣的作品,甚表谢意。笔者也是徐君的粉丝,唯一遗憾的是很久不见其人的最新作品。令笔者感到奇怪的是没有人注意到我提到的秦晖先生的一句话,即得人心者得天下只有在宪政民主的条件下才能实现。总而言之,感谢诸位。

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作者:奥维尔 回复 陈家梁子 留言时间:2026-08-06 23:03:33

这位陈先生,还是读些土共叙事之外的历史吧,至少读些红二代徐泽荣的研究吧。

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作者:奥维尔 回复 胡述安 留言时间:2026-08-06 22:57:58

作者再清醒不过了!

大多的文人还停留在土共洗脑的谎言叙事里转圈圈。


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作者:菓趣 回复 菓趣 留言时间:2026-08-06 19:03:36

“要知道説得不能做,做得未必能*”:要知道説得不能做,做得未必能說。

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作者:菓趣 回复 陈家梁子 留言时间:2026-08-06 19:01:19

對於社會問題,最重要的是明白人類不是理性的動物。去掉邏輯思維還不夠,需要明白社會問題要知道説得不能做,做得未必能做。使用理性思維解決社會問題注定走進書生爲自己設定的死胡同(邏輯困境? 這不是合適的語言,討論社會問題不能使用邏輯語言)。

考慮社會問題:首要問題是天時地利人和。不是毫不管用的書生邏輯!真可笑這些書生數學沒學好,卻被數學毒化了腦袋。不同的問題要用不同的解決辦法,這點都不懂還奢談什麽政治?放棄自以爲是的書生無用思維方式才是做人的第一步。連數學,物理,化學,生物都有很多不同的思維方式嘛!

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作者:陈家梁子 留言时间:2026-08-06 18:11:33

否定"得人心者得天下"者,是为了否定中共取得政权基于得民心。但这样就会陷入了一个逻辑困境:那就是推翻中共也不需要争取人心。那就没必要批评和揭露中共了。


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作者:陈家梁子 留言时间:2026-08-06 18:05:18

邪可以胜正,恶可以胜善

---------------------------------

这没错。问题是大多数人也可能站在邪的一边。否定国家内部政权的更替”得人心者得天下”,实际上假设了一个前提,民众是善良和有辨别能力的。但这个前提不成立。


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作者:陈家梁子 留言时间:2026-08-06 18:01:45

秦朝与六国是国与国之间的战争。国与国之间,单兵战斗力和组织力可能相差很远。秦始皇得秦国人的人心,希特勒得德国人的人心。


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作者:菓趣 留言时间:2026-08-06 16:57:11

我對社會問題的看法是: 世界上的事情歸根結底沒有對與錯,只有輸和贏。

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作者:菓趣 回复 胡述安 留言时间:2026-08-06 16:55:53

你學數學卻來寫社會問題,那麽你錯得離譜。因爲社會問題不能用邏輯和道理來講。如果一定要用邏輯,那麽你得現有最高公理之類的東西才能開頭。

人類社會的最高公理就是叢林法則,承認了這個公理再討論才有落筆的意義。否則都是廢話! 我要説不必胡謅,順便問好數學同道學人?

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作者:gskhgd 留言时间:2026-08-06 16:55:51

北方认贼作父

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作者:耄矮三分 回复 胡述安 留言时间:2026-08-06 15:52:37

唐以来的历史是:北方侵略者的走狗得天下。

石敬瑭打败李从珂,秦桧杀了岳飞(这个是故事,有点牵强),张弘范活捉文天祥,吴三桂击败李自成,“服从联共”的俄杂狗毛泽东打败蒋介石。

其实,更多情况下,是“民族英雄”们不自量力,有的甚至“抓汉奸”自毁长城,如明末抓了袁大帅。老蒋本来在1946年大获全胜:林“战神”近40万条俄杂狗被老杜27万中国人横扫,要美国佬马斜耳发《停战令》救命;中原军区尽墨,司令李先念化妆逃命;粟“战神”七战七败丢苏中,自报战损两倍于国军;兵力最强的陈毅被部下告状“用兵开玩笑”。年底被胜利冲昏头脑,颁新《宪法》第119条以最高形式彻底否定外蒙独立。斯大林吃定外蒙,美国袖手…

牛津历史博士徐泽荣说过:中共上台的唯一原因是苏俄军火,“说‘决定性因素’,语势不够强”。

所以,现在说“得民心者得天下”,基本就是俄杂狗后代;相信者就是脑残。

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作者:胡述安 回复 胡述安 留言时间:2026-08-06 14:25:54

笔者一辈子吃数学饭,无怎成就,原命题、逆命题、否命题、逆否命题的逻辑关系还是能弄清的。

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作者:胡述安 回复 gugeren 留言时间:2026-08-06 14:20:40

原命题"如得人心,则得天下",逆命题"如得天下,则得人心"都是不成立的。笔者举的几个例子说明这儿的逆命题是不成立。笔者考虑再写一文,找些例子说明原命题也不成立。

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作者:gugeren 留言时间:2026-08-06 13:22:10

再加一句:

“得人心”者不一定肯定能“得天下”。

“得人心”不过是“得天下”的一个必要条件而已,但不是充分的条件;就是说,光得了人心还不够,还需要其他的条件,例如要想法把人们组织起来,等等。


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作者:gugeren 留言时间:2026-08-06 13:18:11

博主没有把因和果弄清楚。

“得人心者得天下”,指的是要“得人心”,才能“得天下”,而且是真正地得到了天下,不是靠压制等各种方法得到的天下。

这句话里,“得人心”是因,“得天下”是果。


与一般的逻辑一样,因和果反过来就不一定成立。不能说,“得了天下”者是因为“得了人心”。


用一个简单的几何例子可以说明这点。

小学生都明白,“正方形的4条边都相等”;但是反过来,“4条边都相等的四边形”就不一定是正方形,可能是菱形。





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