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达尔文理论:一个“伟大”的科学笑话(1) 2010-11-18 03:02:20

达尔文常被人们称为最伟大的科学家,他的理论称为最伟大的理论。说著话的人,99.99% 并不知达尔文到底说的是什麽,只不过是在学校学生物时,听老师讲过达尔文理论,人云亦云罢了。要说若干年前,达尔文的想法是个科学理论还有情可源,因为那时人们在生物学上的知识很贫乏,现在人们知道的很多基本的知识,那时都不知道,人们的很多的观点是错误。而今人类已进入了21世纪,生物的知识大大的丰富。以现在的知识标准,达尔文的理论是千疮百孔,可笑之至,甚至也根本算不了科学理论,也就算个科学故事,或科学笑话,若干年後可能要成为科学丑闻。我说的丑闻的主角并不是达尔文,因为达尔文并没生在这个时代。这些丑闻都主角是一些世界排前30名大学里的名教授,西方国家的一些科学院院士。下面我就举几个例子,让大家看看达尔文和其门徒是闹出什麽样的笑话。

 
首先要听懂达尔文的科学笑话,一定要明白达尔文对理论是什麽? 达尔文于1859年发表了”物种起源“一书,提出了生物进化,即一个新生物是如何由原来的生物产生出来的机理。达尔文受了了马尔萨斯观点的影响。马尔萨斯的《人口学原理》在当时的欧洲非常地流行。马尔萨斯认为生物是以几何级增长,而自然资源是以代数级增长。到了一定的程度,有限的资源不能满足不断增长生物的需求,必然有一部分生物因得不到足够的食物而死掉。而一种生物中,每个个体的能力体力有不同,那麽能力强的就会得到食物而生存,其个体就会遗传下去,而能力差的就得不到食物而死亡。这样经历很多代,一个新种就会产生。达尔文把这个整个过程叫自然选择。

 

整个过程有五个条件才能完成 1)各种生物的能力不同 2)生物的能力可以遗传 3)自然资源不能满足同一种中所有生物的需求 4)能力强的生物就会得到有限的自然资源,它们得以延续,而能力差的死亡 5)种的产生需很长时间。

 

达尔文认为所有生物都是从一个或极少数原始生物演变而来,这个原始生物他叫共同祖先。

这个共同祖先经过很长很长自然选择进化,变成各种生物,就象一粒种子长成一棵树一样。自然选择说的说进化是如何发生的,即进化产生的机理,而共同祖先和进化树则是进化产生的初始条件和结果。明白了这些基本的,我们就可以看看这个理论的笑话。

 
笑话一)进化的电线杆
 
如果生物进化是如达尔文自然选择的机理进行的,那麽一个生物中的强者就会变成一个新生物,而弱者死去。新生物中的强者又会再变成一个新生物,弱者死去,这个过程不断的进行下去。那我们今日只有一个生物,进化的结果就像一个电线杆,而不会是树的样子。
 
Jerry Coyne  是美国芝加哥大学教授,美国国家科学院院士,当代新达尔文理论的旗手之一。他在一本叫”WHY EVOLUTION IS TRUE” 说到:
 
“这个理论告诉我们每一个物种都可以回到最初始时那个共同单一的祖先,那是一个带有所有生物的共同的特征,并将其传给後代。但如果进化只是在一个物种内基因不断的变化,那麽我们今天就只应有一个物种,它是一个从当初那个单一物种高度进化的後代。”

 

(This tells us that every species goes back to a single common ancestor, an ancestor who had those common traits and passed them on to its descendants. But if evolution meant only gradual genetic change within a species, we’d have only one species today—a single highly evolved descendant of the first species. p.5)
 
“达尔文”物种起源“一书更好的名字应该是适应起源,达尔文的确发现了一个物种是如何经过时间改变的(主要是通过自然选择),他从未解释一个物种是如何分成两个的。”
 
(A better title for The Origin of Species, then, would have been The Origin of Adaptations: while Darwin did figure out how a single species changes over time (largely by natural selection), he never explained how one species splits in two. ...... page. 170)
 
所以说达尔文的书只是说物种是如何适应环境的,而根本说一个物种是如何变成两个或多个物种的,不是一本有关进化的书,达尔文连自己的书名都起错了。
 
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文章评论
作者:胡说 留言时间:2010-11-28 15:36:18
看不出你写的东西有任何严肃的科学探讨精神. 说白了就是无聊.
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作者:朝天啸 留言时间:2010-11-24 17:55:52
To: 西岸先生:

“只能说你对“进化”这个概念是什么没有定义,至少在文章中看不出来。”
我在“生物进化的三个含义”一文已写道

“达尔文的理论其实是明确了物种可以存在和发展的环境要素,即生存的资源,和阻止其继续的因素,比如其天敌。”

达尔文的理论是关于新物种是如何产生的,他的理论说新物种是原种因食物不足,相互竞争产生的。这是个十分可笑的理论

“前者说明任何一个物种不可能独自存在,必须有其他物种或什么作为自己的生存资源,简单点的例子是食物链的概念,因此你这里的所谓电线杆的概念是不存在的。”

电线杆的概念是达尔文理论的结论,不是我的理论的结论,因达尔文并没有告诉一个物种是如何分裂的。

“所谓的电线杆的说法的成立前提是环境是永远不变的,因此物种的发展只有一种可能,这在现实世界显然是不成立的。”

达尔文理论并没有谈到环境改变是物种分裂,这是后来人的观点, 如Mayr。

“目前也没有发现能够达到物种规模的反例。”

目前发现所有的新种基本上都是有多倍体形成的,它们都是一代成种,都是达尔文理论的反例。

“不断的科学发现和考古证据也在证实其准确性,比如去年公布的在70年代发现的ARDI,被称作“达尔文做梦都想要的证据”,因为其填补是关于人类发展的missing link。”

用化石来证明进化机理是150年来,主流进化学家犯的错误。请见“长颈鹿的脖子告诉我们什么?”一文。

“等于否定了宗教的关于世界的存在和发展有“第一因”的概念,使得科学研究彻底脱离了宗教或上帝概念的束缚,形成现代科学研究方式。”

达尔文理论和“第一因”毫无关系,即使人们知道生物进化的机理,也不知什么是“第一因”。你的观点逻辑太差,几乎每句话都可反驳,我就不一一奉陪了。
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作者:西岸 留言时间:2010-11-18 08:46:48
评价一下你最后的那句话吧,因为是你全文的论点。
只能说你对“进化”这个概念是什么没有定义,至少在文章中看不出来。而物种起源里的描述是明确的,即环境对物种存在的影响。而物种的延续反映了这个特点,延续是进化的过程,因此形容为进化并不出格。
达尔文的理论其实是明确了物种可以存在和发展的环境要素,即生存的资源,和阻止其继续的因素,比如其天敌。
前者说明任何一个物种不可能独自存在,必须有其他物种或什么作为自己的生存资源,简单点的例子是食物链的概念,因此你这里的所谓电线杆的概念是不存在的。
后者说明物种延续的局限和趋向,比如食物链形成天敌的概念,而天敌形成物种的存在方式。山上tree line的树木之所以比较低,是因为风力的影响,大风就成为tree line树木的天敌,只有成长比较低的才能生存。动物之间食物链中的天敌的概念更容易理解。
既然认为环境对物种的发展有决定作用,因此不同的环境对同一物种的延续就有不同的结果。比如天敌的性质或数量的不同,使得特定物种的生存需求就不同。而动物的迁徙有可能形成生存环境的不同,就可能发展出具有不同生理特性的物种。这是从另一个角度否定所谓的电线杆说法。
所谓的电线杆的说法的成立前提是环境是永远不变的,因此物种的发展只有一种可能,这在现实世界显然是不成立的。

达尔文的这套理论目前还是被认为是理论,但从辩证逻辑上讲并没有矛盾之处,目前也没有发现能够达到物种规模的反例。不断的科学发现和考古证据也在证实其准确性,比如去年公布的在70年代发现的ARDI,被称作“达尔文做梦都想要的证据”,因为其填补是关于人类发展的missing link。
达尔文关于进化的理论对现代科学的作用是建立了任何客观事物都是有一个发展过程的概念,等于否定了宗教的关于世界的存在和发展有“第一因”的概念,使得科学研究彻底脱离了宗教或上帝概念的束缚,形成现代科学研究方式。即科学研究和发现是没有止境的,不会有“顶点”的概念,环境要素使得研究可以有规律可循。
这就是为什么他的理论可以称之为最伟大的理论,因为从哲学角度确定了一个新的研究方法的合理性。而不是像宗教裁判时期那样一切科学研究都是为了证明上帝的存在和伟大,完全不意识环境对事物的影响,科学的研究缺少规律性的概念。

其实仔细观察,目前声称发现了什么生物学上的不符合达尔文理论的发现都是有人为的限定前提,等于用辩证逻辑替代形式逻辑,违反了科学研究的基本方式。也忽略了科学发展的基本概念,即现在不能解释的不意味着将来不能解释。
对达尔文理论的挑战一直存在,但都是基于人为限定前提的概念,比如这里的电线杆理论,前提是对于一个确定的物种来说,其生存环境是永远不变的。这个概念本身源于宗教的理论,即上帝创造的东西是完美的,不需要也是不可能变化的。
这类东西最终都可以追述到宗教的概念,而宗教的基本概念就是人为地限定事物和世界的存在前提。
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