冯临兰亭
皇帝的《兰亭》真迹从不外借，连太子都不给面子。后来他想了一个法子，让大臣们临写，然后分送给皇子和大臣。临帖的大臣有冯承素和褚遂良。 褚是初唐书法名家，他的楷书独具一格，成为后世鞋模。而冯却不是，史书对此人语焉不详。如不是《兰亭》的主要临写者，估计史上无名。 以堂叔的眼光，至少冯临《兰亭》并非精品，用笔和结体均非上乘，少时临右军，家长就让我绕过《兰亭》。 《兰亭序》被后世誉为天下第一书，应该有两层原因。其一，它是一篇拥有极高文学价值的优美散文。须知古人的书法活动很单调，无非家书公文之类，书写材料工具也不可多得。不像今天，动不动搞一帮子人来趴梯。那时文人学士难得凑在一起，又大发诗性，这种机会极少。二是唐太宗的极力推崇。皇帝的话，当然一言九鼎。就像今天，如果习主席大发善心说堂叔的字不错，那我立马就洛阳纸贵了。 还有一个王珣是王羲之的侄子，也是羲派大家，历史上称“三王”。乾隆刻的《三希堂》法帖，“希”，稀罕也，就是指羲献和珣的帖。 堂叔点评：艺术青胜于蓝，符合人类社会发展的固有规律。纵观献珣的书法，明显具有与羲不同的艺术风格，即更为灵动飘逸 ，笔法多变，因此也就展示了与羲不同的美学价值。然而，羲作为开山鼻祖，其珠穆朗玛一样崇高的历史地位是永远不可动摇的。 堂叔地沟油诗曰： 昔有羲献之争 今存鹬蚌炒作 旷世兰亭竟去也 遗爱人间几多
泪洒长恨歌。。。
