2014平安夜雜談
巴黎 陳湃
今晚是聖誕節的平安夜。法國人都有家中吃聖誕大餐，市面靜如止水，真有一片祥和的平安氣氛。在靜寂環境中，不期然使我想起認識平安夜這個詞的過程。
我出生在柬埔寨農村。稍長，到省城柴楨市詩書，才算走出封閉。在我住的附近有個大教堂，常聽到鐘聲。教徒多是越南人，華僑與柬埔寨人很少去，我也沒有進入過教堂，只知有聖誕節，沒聽過有平安夜這個詞。
1960年我回國升學後，一切封鎖，在那個特殊年代，真有點“一入侯門深似海”的味兒，儘管我能看到普通老百姓不能看的《參考消息》，但對外面世界仍知之甚少，連1969年美國阿波羅號太空人上了月球，也是1973年到香港後才知道，更遑論耶穌基督的平安夜了。
我第一次聽到“平安夜”這個詞，是在1973年聖誕節前一天的24號。當時我在九龍秀茂坪我老表譚權順的“順興珠寶金行”工作。那天下午，有一位同事輕描淡寫地說：“今晚是平安夜了”，此語一出，也無人回應。我聽後心中有些好笑，認為他太天真，香港這個魚龍混雜的社會，哪有平安之夜？當時我不知聖誕節中還有個平安夜，以為他只是信口開河。現在想起來真可笑、可悲！難怪香港人叫初到貴境的大陸同胞是“阿燦”了。但三十年河東，三十年河西，現在大陸人反過來叫香港人是“港燦”了。
當時，香港是英國殖民地，英國在香港統治了幾十年，教會與教會學校很多，認英國作父的順民亦有些，對聖誕節當然很重視。每年聖誕節前，香港中環一帶張燈結彩，聖誕老人高掛，高大的聖誕樹雪白，氣氛熱烈。至於平安夜如何過，我沒有印象，反正不關我的事。
香港同胞絕大多數人仍保留中華傳統，家鄉習俗，不太關心教會的節日，入教的人也不多，而且還有些抗拒情緒。當時就讀於教會聖文德小學名校的我兒，成績很好，但他最怕的就是聖經課，經常藉故逃走；有人把聖誕歌詞改成：“河邊有隻羊，河邊有隻象，河邊有隻馬騮仔，好似你咁樣。”的兒歌，還有人改為“耶穌教世人？耶穌嗢我笨，耶穌欠我三千紋，走番去英倫。”藉此來諷刺港英當局刮同胞的錢運回英國老家。香港報紙多把“聖誕”寫成“耶誕”。教徒稱“聖”，同胞稱“耶”，我認為很符合實情。
乎教者，多是導人從善。我對教會也很尊重，內子是醫生，本着“救死扶傷，為民除病”精神。她也為教會義務出診，與眾教徒保持良好關係。教會三番四次地請我們入教，我都婉拒了，因為我不肯把家中的“陳門堂上歷代祖先神位”除下，做個不認宗不認祖的忤逆兒，須知清朝《朱伯廬治家格言》中有云：“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經書不可不讀”啊！
香港同胞重視的是中國的傳統春節：除夕晚上游花街，春節放假三天，到黃大仙、車公廟祈福，走訪拜年，恭喜發財，喜氣盈門。當時我對平安夜沒有感覺，給我帶來歡樂的只有春節！
來巴黎定居後，我才真正關注平安夜與聖誕節。法國雖然早已政教分離，但耶穌升天，耶穌復活等教會的節日，仍保留在公眾假期中，照例放假一天，大皆歡喜。所以我常言：“耶穌不是個個信，教會節日人人享”。
法國人對聖誕節很重視，每年的聖誕燈飾，在節前一個多月就滿街高掛，火樹銀花，光彩奪目，一直延到新年過後的一月中、下旬才除下來。自抵巴黎後，每年的平安夜或前一兩天，我都開車與家人到香舍麗榭大道看燈飾，去巴黎鐵塔看新裝，樂此不疲。
平安夜是聖誕節中的重中之重，法國人都躲在家中吃聖誕大餐。外面的酒樓餐館無人問津，多停止營業，我在凡爾市的“金荷酒家”亦然。可是有一年平安夜，我在百無聊賴中開門營業，竟然其門若市，座無虛席。來捧場的多是“無家可歸”的男女青年，或到此出差的遠方客人。自從嘗到平安夜能“財源廣進”後，我對平安夜有了好感，以後年年平安夜都開門營業，與那些“無家可歸”的人共度平安夜。
十多廿年前，未有網絡，酒家要用手寫卡片寄給熟客，祝他們“聖誕快樂，新年進步！”一寫就是幾天，寫到手有點腫，寫到對聖誕節有點怕。但“好心得好報”，接到聖誕卡者多來面謝，並 “投我以木瓜，報之以瓊琚”，在此用餐。從這點上，法國人似乎比我們中國人更有人情味。
近年網絡盛行，每年聖誕節前，中國友人的賀語如雪片飛來，他們以為我們在外國，平安夜、聖誕節是我們的節日，殊不知這個節日與我們無關。華人無論走到哪裡，都堅守中國傳統，習俗，過的仍然是春節。
平安夜法國人都躲在家中吃聖誕大餐，聖誕節那天也足不出戶，市面一片靜寂。但中國人有樣學樣，些些不學得過了頭，在酒樓舞廳過平安夜，一片狂歡，陣陣喧譁，熱鬧非凡，真是“青出於藍而勝於藍”。洋人聽後一定瞠目結舌，但天上的耶穌知道後，定然欣喜地說：“孺子可教也”！故特寫了一首打油詩：
西方聖誕全市靜，赤縣無神舉國歡。
上帝欣夸孺可教，洋人驚嘆青勝藍。
現在我退出商場，轉耕硯田。雖然石田年年顆粒無收，已失去才、財，但材還不肯離開我，它也是人類公敵，我們唯一能抗拒它的只是平安。因此，祝大家：
平安夜，夜安平。日日平安慶昇平，年年安平度此生！
2014年12月24日作於巴黎
2014年12月27日修改（2060字）
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