讀詩謅談

文/陳湃

杜甫《九日》詩真有趣，詩曰： “老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”

重九登高，孟嘉落帽，是歷代詩人寫重九詩最喜引用的典故。可是杜子美卻反其意說“羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。”以不落帽為風流，翻盡古人公案，真是妙句。

舉凡七律詩，只要求詩內有兩組對句，可是此詩有三組對句，連頭一句“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡”都對上了。而且此詩句句皆奇，一句之中，字字皆奇，這是古今作者很難有的。故朱文公云：“作詩須先看李、杜，如士人作本經然。本既立，方可及蘇、黃以及諸家詩。”此言甚是。

詩中：“藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。”筆力拔山，喚起全篇精神，最為人讚賞。然而此兩句詩亦會人引起一些人的胡思亂想。好在香港“不文沾”晚年帶病忙於工作和考博士，沒有時間搜集奇文怪語出版第二本《不文集》。不然，他把這兩句詩改成“鹹水暗從溪澗出，玉山高並兩峰寒。”收入新的《不文集》內，那就慘矣！好在黃沾已死，杜甫從此可以安心休養，要吃得胖胖的，不要給李白取笑，也不要夢托蘇東坡為自己《八陣圖》中“遺恨失吞吳”的句子辯解了。

王安石在編四家詩時，第一是杜甫，第二是歐陽修，第三是韓愈，第四才是李白。人們問他為何這樣編排 ? 他說：“白詩近俗，人易悅故也。白識見污下，十首九說婦人與酒。然其才豪俊，亦可取也。”可見王安石把他排行第四，還有些勉強呢！然而杜甫多次寫詩把他捧上了天，還說“白也詩無敵”。在李白被貶到江南的時候，杜甫連做夢都來掛念他，怕他受不了瘴癘，擔心他在渡河時失足落水，被蛟龍吃了。

為了“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑將軍……”這首詩，幾乎使杜甫下不了台。一天，幾個大詩人正人旅館裡欣賞杜甫這首詩，見一個運糧的小卒到來，他們問小卒有無沒有讀杜詩，小卒說，有，但不能解 : “既然說無敵，為何又說似鮑照、庚信？”問得這些詩人不能回答，可見真正有知識的是勞苦大眾。好在胡仔為杜甫辯解說：“庚信不能俊逸，鮑照不能清新，李白二者兼有，所以說無敵。”

可是李白不但沒有領情，還作詩戲弄杜甫說：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。為問因何太瘦生，總為從前寫詩苦。”

有人不滿李白以“飯顆”來嘲笑杜甫；但有人說杜甫活該，不應低聲下氣地為李白“擦鞋”。這話也有一些道理，做人要不亢不卑才是。這首詩是不是李白寫或是後人作的，也有不同看法。竊想，李白是個狂徒，連皇帝都不放在眼裡，要首相高力士當眾為他脫靴都敢做，你杜甫算老幾？他寫這詩也不奇怪。但我同意胡苕溪所言是後人寫的。如果是李白自己寫的，題目不應寫《太白戲子美》，只寫《戲子美》即可。從題目中露出了馬腳！

蘇東坡也蠱惑，自己對杜甫《八陣圖》中的“遺恨失吞吳”之句，有不同看法不說出，卻說夢中見到杜甫，杜甫受了委屈，托他代解釋：“我本意謂吳、蜀唇齒之國，不當相圖。晉之所以能有蜀者，在吞吳之後，此為可恨矣。”

蘇東坡還峙才傲物，口花花，經常抽別人後腳。有一次唐朝宰相李林甫不小心將“弄璋之喜”的“璋”字誤寫成“麞”字，蘇東坡在《賀陳述古弟章生子》七律詩中挖苦他“剩欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄麞詩。”好在李林甫已魂歸塵土多時，不然“口蜜腹劍”的他，還放過你蘇東坡？

徐凝寫了一首瀑布詩：“瀑布瀑布千丈直，雷奔入江無暫息。萬古長如白練飛，一條界破青山色。”

蘇東坡將此詩與李白的《望廬山瀑布》詩對比後，說此詩“至為塵陋”，還寫了這樣的詩：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。”把徐凝弄得遺臭萬年。

巴黎有個連什麼是“三平腳，三仄腳”都不太懂的白頭翁，卻天天夢想成名成家。他還把“經驗”傳授給我，叫我多寫詩，他說：“在一千首詩中，如果有一首傳世就會流芳百世。”我當然嗤之以鼻。他可能未想到，在九百九十九首詩中，如果有一首寫得不好，也會像徐凝那樣遺臭萬年的。須知蘇東坡的後代還天天在盯着我們呢！

巴黎文學泰斗熊秉明博士生前曾說：“一天寫幾首律詩的人，其詩未必是詩。”他說的“未必是詩”，就是批評一些人對寫律詩太隨便，只重視數量，不重視質量。我同意他的看法，寫詩不能太隨便，詩寫好後還要仔細修改、凝鍊，力求精益求精。“好詩不怕百回改”，就是這個道理。