山崩地陷九州同，

惊魂夺路飞天外，

新鬼无门泣雨中，

少府凋残哀孔道，

太仓颁赈祭皇穹，

皇穹有语谁人识？

短发萧萧舞夜风。

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好久没出来写诗了，我写诗和别人不一样，我得有真的感触才能写得出来，得言之有物，否则就是浅薄的。四川大地震已经过去十来天了，一直到别人写完，觉得没啥可写了，这时候我才写对这件事情的认识。用诗歌的方式浅显地表达一下深意，有悟性的人自然有体会。

首联是讲这次突如其来的地震就象太阳落下来一样的灭顶之灾，当地成千上万的人家破人亡。而且九州上下几乎在同一时刻都感觉到了震感。

颌联运用超现实主义手法表现地震当时的恐怖景象，而这个景象不是用肉眼所能看见的，而是用慧眼才能看见的“事物背后的事物”。那些突然死去的人，其灵魂不知道自己已经死了，慌忙间还在夺路而逃，想逃出房间，一下子发现自己怎么能飞到了天上？那些已经知道自己死掉的人，发觉自己已经成了新鬼，无法再找到门回到自己的躯体里去，在发生灾害的当天，灾区又下起了大雨，这些鬼魂无处可去，正聚集在雨里面悲伤地哭泣，人们只能从风声雨声中似是而非地听见。

颈联又回到了现实生活，去描写活着的人。当地的一切都受到巨大的破坏，人们无房可住，只能搭建帐篷躲避在道旁，为失去的亲人哀鸣。国家从国库里拨出赈灾物资救济灾民，还举行了全国性的哀悼仪式，拉响警报和气笛，祭典死者。无数的人，在三分钟的哀悼时间里向上天发问，为什么会有这么大的难呢？为什么不天佑“中华”呢？为什么不顺很多人的心呢？为什么不让很多人为所欲为呢？为什么不赐“福”呢？

尾联才点出了实质问题，人为什么不能知道天意？是因为人不敬天，不信神，自己割断拉人神相通之路。在古代，国家有祭司，民间有巫师，天意可以通过他们传达到人间，可现在的人不信天，不敬神，却扬言要“天佑中华”，把自己看得特大特大，把天看得特小特小，好似天神都得围着自己转，老天得象仆人一般来照顾自己，象保镖一样保护自己，而自己却一贯自作聪明，一向自以为是，狂妄得很，这不愚蠢吗？既然人不信神，不敬天，无法无天，只信仰钱和权，只知道追捧那些领导和明星，那么还值得不值得神来保佑呢？神凭什么要来保护人呢？难道老天吃饱了撑的，有瘾啊？非保护人不可，不保护人的话，神就活不下去了？其实老天也有很多话要告诉人类，可人类中早没有了翻译者和传递者，神即使想帮人类也没办法。虽然人类小事奸诈大事糊涂，但看人类在别人受难时还有侧隐之心，还知道去帮助别人，善良的本质在某种情况下还没有彻底麻木，老天于是也很犹豫，不知道下一步该对人类怎样，是继续保护呢？还是降下更大的灾难？其实老天也有话要说，可惜已经没人能听得懂了。对人来说，是继续信仰与天斗与地斗的学说，是继续叫嚣“天变不足畏”的革命口号，还是有所悔悟，就全看人自己了。

所谓的灾后重建，不仅仅是重建房屋，更重要的是重建信仰，重建精神，让一个个生命不再是活着的行尸走肉，让一个个生命都成为有内涵的载体。

末句以景寓情：站在灾区的瓦砾堆上，夜风吹动着短发，无限凄凉，无限惆怅，无奈至极，为所有的生者和逝者感到悲哀。