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“徒子辯法” 2012-07-23 02:49:31
“徒子辯法”

徒子,為兔子之諧音,假名以示莊重。

古時,民智未開,戰亂頻起。如何爭強獲勝,視為智者首席。故古有<<孫子兵法>一
書,歷經百代,流傳天下。今為和平年代,富足而文明,網倡自由,人云吾雲。人
思進取,難免意欲相悖。尚爭為文爭,斗亦嘴斗,無傷筋骨,僅惠茶餘飯後之悠然。


雖心平如鏡,風亦擾之,近日網爭屢遭此類圍剿。非唐突禮下,但言辭犀利,師出
雜門,兵法各異。久病成醫,久戰成疾。每每戰畢,未死甚慶。歷數遍體鱗傷,嘆
無辯法可依。

故今試擬“徒子辯法:36計”。聊慰宿願,盼益子孫。

1 形式邏輯同一律

2 形式邏輯無矛盾律

3 形式邏輯排中律

4 形式邏輯充足理由律

5 辯證法矛盾律

6 辯證法一分為二

7 辯證法和二為一

8 隱晦折磨法(老幾)

9 馬虎眼法

10 偷換相似概念法

11 情緒刺激法

12 布陣聲勢法

13 長文消耗法

14 消聲匿跡法

15 旁敲側擊法

16 渾水摸魚法

17 王顧左右法

18 糊塗難得法

19 忍法

20 見好就收法

21 朝三暮四法

22 吃裡扒外法

23 對牛彈琴法

24 己昏人昭法

25 無資格(權力)法
 
26 皇恩浩蕩法

27 智取IP法

28 偷書不為偷法

29 擦邊球法

30 激將法

31 勸降法

32 語重心長法

33 年齡資格法

34 男女有別法

35 相面法

36 仰天大笑法



於公元二零一二年七月二十三旅居美利堅合眾國汽車城草

瀏覽(995) (0) 評論(15)
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文章評論
作者:stinger 留言時間:2012-07-23 07:15:13
花小姐,
下一版正在重寫中,準備用拉丁文,以示莊重。(笑)

當然,當然,下班一定寫成白話。

謝謝批評。
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作者:花見草 留言時間:2012-07-23 06:47:48
哲學家們能不能講點咱老百姓能聽懂的白話啊? 媽媽也,全弄得跟道德經一樣,還沒讀三句咱的腦細胞就全部短路,如何是好?
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作者:老幾 留言時間:2012-07-23 05:50:57
老幾淺薄,五大高見!
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作者:5daziyou 留言時間:2012-07-23 05:43:56
老幾兄,恕俺用詞不當。

五大的意思是,孫子講陽謀,它的謀略受道義筐束,其目的是以戰止戰求和平,即它的計謀處於從屬地位,背後有更高的智慧。

但36計是陰謀,純粹為講計謀而計謀,其目的是損人利己,背後沒有東西。

兩者格局不一樣。就像現在,各國可以光明正大地講,我們要加強外交戰略研究維護和平,你不能公開說,我們要加強使用美人計,竊取美國機密。
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作者:老幾 留言時間:2012-07-23 05:14:37
非也非也!隱晦難懂者水山“蹇”也,糊塗難得者地山謙,乃“智”也!兔兄詳察之。
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作者:老幾 留言時間:2012-07-23 05:05:03
五大對孫子兵法和三十六計的評判,實為高論!

不過老幾不太能接受“庸俗智慧”和“高級智慧”的說法。所謂智慧無高低,層次有不等。
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作者:stinger 留言時間:2012-07-23 04:57:15
謝謝老幾建議,不過"隱晦難懂"其實與"糊塗難得"有意思上重複?
商榷
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作者:老幾 留言時間:2012-07-23 04:49:55
老幾強烈要求加入萬維最高計 -“隱晦難懂法”,36為改為37計!

36 在易為火水未濟-謀事不成,不靈!

必得 37 為火山旅,便於出征!
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作者:stinger 留言時間:2012-07-23 04:44:28
戰爭是政治的繼續。你們討論毛的軍事才能,涉及這個。毛是不懂科學,但他懂這個。這是他和朱德的區別。一但他懂了,他理論水平比其他人高。
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作者:stinger 留言時間:2012-07-23 04:38:49
我不好研究"具體領域",不是懶。應該細讀,我的疏忽。俗話說愛屋及鳥,我是"恨窩及草"。野兔非仙兔啊!
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作者:5daziyou 留言時間:2012-07-23 04:36:38
兔子兄過獎,孫子兵法不講認識論,唯一與認識論有點聯繫的,是他在第13篇中提到,預測戰爭的勝負,不靠天命,也不靠算卦和經驗,只能靠對敵偵察。
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作者:stinger 留言時間:2012-07-23 04:30:05
我覺得你說的是軍事的指導,政治的見解。不同層次,所以也不怪外人。但"辯法",如果你要寫,從高屋見瓴的角度看,應該與軍事相反。提醒。
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作者:5daziyou 留言時間:2012-07-23 04:20:23
發覺兔子兄有點懶,你大概從來不屑於讀孫子兵法吧?其實它非常短,總共不到7000字,估計你一晚上就可以了解個大概。
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作者:stinger 留言時間:2012-07-23 04:20:11
謝謝五大指教!
中國的大將軍在西點軍校稱"走為上"為孫子兵法,被網民譏為"沒文化"。

我有意合二為一,反其道行之。覺得二者都有智慧。你對孫子理解肯定深,可寫一"辯法",以補中國現代文化"認識論"之缺。我寫的只當拋磚引玉,怎樣?
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作者:5daziyou 留言時間:2012-07-23 03:52:36
哲學家就是厲害,如果能把這36辯法講透,可以成為暢銷書了。

不過這裡要糾正一個看法,你似乎把孫子兵法和三十六計等量齊觀,這是誤解。三十六計好比伊索寓言,是庸俗智慧,孫子兵法好比馬漢的海權論或馬基雅維利的君主論,屬於高級智慧。

孫子兵法從來不宣揚好戰,也不把計謀當作智慧,而是在秉承一個核心的非戰思想,即不戰而屈人之兵,止戈為武。孫子在第二篇中詳細論述了戰爭對國家和百姓的危害,諄諄告誡後人,不盡知用兵之害,則不能盡知用兵之利。

後來,這一非戰慎戰思想在司馬法中被進一步闡發,就是那句精闢的成語:國雖大好戰必亡,天下雖安忘戰必危。

反觀西方的海權論和戰爭論,始終宣揚赤裸裸的殺戮和征服。

孫子兵法,和三十六計不在一個層次上。
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