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“徒子辩法” 2012-07-23 02:49:31
“徒子辩法”

徒子,为兔子之谐音,假名以示庄重。

古时,民智未开,战乱频起。如何争强获胜,视为智者首席。故古有<<孙子兵法>一
书,历经百代,流传天下。今为和平年代,富足而文明,网倡自由,人云吾云。人
思进取,难免意欲相悖。尚争为文争,斗亦嘴斗,无伤筋骨,仅惠茶余饭后之悠然。


虽心平如镜,风亦扰之,近日网争屡遭此类围剿。非唐突礼下,但言辞犀利,师出
杂门,兵法各异。久病成医,久战成疾。每每战毕,未死甚庆。历数遍体鳞伤,叹
无辩法可依。

故今试拟“徒子辩法:36计”。聊慰宿愿,盼益子孙。

1 形式逻辑同一律

2 形式逻辑无矛盾律

3 形式逻辑排中律

4 形式逻辑充足理由律

5 辩证法矛盾律

6 辩证法一分为二

7 辩证法和二为一

8 隐晦折磨法(老几)

9 马虎眼法

10 偷换相似概念法

11 情绪刺激法

12 布阵声势法

13 长文消耗法

14 消声匿迹法

15 旁敲侧击法

16 浑水摸鱼法

17 王顾左右法

18 糊涂难得法

19 忍法

20 见好就收法

21 朝三暮四法

22 吃里扒外法

23 对牛弹琴法

24 己昏人昭法

25 无资格(权力)法
 
26 皇恩浩荡法

27 智取IP法

28 偷书不为偷法

29 擦边球法

30 激将法

31 劝降法

32 语重心长法

33 年龄资格法

34 男女有别法

35 相面法

36 仰天大笑法



于公元二零一二年七月二十三旅居美利坚合众国汽车城草

浏览(1049) (0) 评论(15)
发表评论
文章评论
作者:stinger 留言时间:2012-07-23 07:15:13
花小姐,
下一版正在重写中,准备用拉丁文,以示庄重。(笑)

当然,当然,下班一定写成白话。

谢谢批评。
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作者:花见草 留言时间:2012-07-23 06:47:48
哲学家们能不能讲点咱老百姓能听懂的白话啊? 妈妈也,全弄得跟道德经一样,还没读三句咱的脑细胞就全部短路,如何是好?
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作者:老几 留言时间:2012-07-23 05:50:57
老几浅薄,五大高见!
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作者:5daziyou 留言时间:2012-07-23 05:43:56
老几兄,恕俺用词不当。

五大的意思是,孙子讲阳谋,它的谋略受道义筐束,其目的是以战止战求和平,即它的计谋处于从属地位,背后有更高的智慧。

但36计是阴谋,纯粹为讲计谋而计谋,其目的是损人利己,背后没有东西。

两者格局不一样。就像现在,各国可以光明正大地讲,我们要加强外交战略研究维护和平,你不能公开说,我们要加强使用美人计,窃取美国机密。
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作者:老几 留言时间:2012-07-23 05:14:37
非也非也!隐晦难懂者水山“蹇”也,糊涂难得者地山谦,乃“智”也!兔兄详察之。
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作者:老几 留言时间:2012-07-23 05:05:03
五大对孙子兵法和三十六计的评判,实为高论!

不过老几不太能接受“庸俗智慧”和“高级智慧”的说法。所谓智慧无高低,层次有不等。
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作者:stinger 留言时间:2012-07-23 04:57:15
谢谢老几建议,不过"隐晦难懂"其实与"糊涂难得"有意思上重复?
商榷
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作者:老几 留言时间:2012-07-23 04:49:55
老几强烈要求加入万维最高计 -“隐晦难懂法”,36为改为37计!

36 在易为火水未济-谋事不成,不灵!

必得 37 为火山旅,便于出征!
回复 | 0
作者:stinger 留言时间:2012-07-23 04:44:28
战争是政治的继续。你们讨论毛的军事才能,涉及这个。毛是不懂科学,但他懂这个。这是他和朱德的区别。一但他懂了,他理论水平比其他人高。
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作者:stinger 留言时间:2012-07-23 04:38:49
我不好研究"具体领域",不是懒。应该细读,我的疏忽。俗话说爱屋及鸟,我是"恨窝及草"。野兔非仙兔啊!
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作者:5daziyou 留言时间:2012-07-23 04:36:38
兔子兄过奖,孙子兵法不讲认识论,唯一与认识论有点联系的,是他在第13篇中提到,预测战争的胜负,不靠天命,也不靠算卦和经验,只能靠对敌侦察。
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作者:stinger 留言时间:2012-07-23 04:30:05
我觉得你说的是军事的指导,政治的见解。不同层次,所以也不怪外人。但"辩法",如果你要写,从高屋见瓴的角度看,应该与军事相反。提醒。
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作者:5daziyou 留言时间:2012-07-23 04:20:23
发觉兔子兄有点懒,你大概从来不屑于读孙子兵法吧?其实它非常短,总共不到7000字,估计你一晚上就可以了解个大概。
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作者:stinger 留言时间:2012-07-23 04:20:11
谢谢五大指教!
中国的大将军在西点军校称"走为上"为孙子兵法,被网民讥为"没文化"。

我有意合二为一,反其道行之。觉得二者都有智慧。你对孙子理解肯定深,可写一"辩法",以补中国现代文化"认识论"之缺。我写的只当抛砖引玉,怎样?
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作者:5daziyou 留言时间:2012-07-23 03:52:36
哲学家就是厉害,如果能把这36辩法讲透,可以成为畅销书了。

不过这里要纠正一个看法,你似乎把孙子兵法和三十六计等量齐观,这是误解。三十六计好比伊索寓言,是庸俗智慧,孙子兵法好比马汉的海权论或马基雅维利的君主论,属于高级智慧。

孙子兵法从来不宣扬好战,也不把计谋当作智慧,而是在秉承一个核心的非战思想,即不战而屈人之兵,止戈为武。孙子在第二篇中详细论述了战争对国家和百姓的危害,谆谆告诫后人,不尽知用兵之害,则不能尽知用兵之利。

后来,这一非战慎战思想在司马法中被进一步阐发,就是那句精辟的成语:国虽大好战必亡,天下虽安忘战必危。

反观西方的海权论和战争论,始终宣扬赤裸裸的杀戮和征服。

孙子兵法,和三十六计不在一个层次上。
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