如果把全人类比成一棵结果子的生命树，那么基督的复活就是这棵生命树所结的初熟之果，预示更多的果子要结出来，人人都要复活。令人玩味的是，基督复活的日子刚好是犹太人的初熟节。上帝选择在一个万象更新的春天里，让他儿子耶稣基督从死里复活了，给死亡山与罪恶谷里挣扎的人类带来无限的生机。

圣经如此说，“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后在他来的时候，是那些属基督的。再后来末期到了，那时基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。”（哥林多前书15：20-26）

死人复活的身体是什么样子？耶稣死前曾在变像山上预演了复活得荣的身体是何等的光芒耀眼，当时耶稣在三个门徒（彼得，雅各，约翰）面前变了形象，脸面明亮如日头，衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。亲眼见过这一“威荣”的大弟子彼得后来形容那是“极大荣光”。耶稣死而复活后，他复活得荣的身体能够自由地出入我们的时空，他可以穿透紧闭的门，突然来到门徒当中，问他们安（估计是半开玩笑地说，有没被吓坏）。他也可以在晚餐席上，突然消失。在橄榄山上踏云升天，好不神奇。耶稣的复活，向我们启示一个不似哈里波特胜似哈里波特的神秘世界。我们的世界对于上帝是完全洞开的。

保罗这样论述复活的身体（哥林多前书15：35-44），“或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢。无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，既如麦子，或是别样的谷。但神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”

这样看来，死亡初看是一个很大的诅咒，细看则是祝福的门槛。死亡有如毛毛虫化蝶，又像金蝉脱壳，是生命的巨大蜕变。人的生命因为复活被赋予某种神奇的永恒，这真是万万没有料到的惊人喜讯。永恒在哪里度过，还真值得我们用心思考。