加拿大观察

------ 一个中国人在加拿大的所见所思

旅居加拿大如白马过隙已经十多年了，时间逝去总要给自己和这个世界留下点什么，才不辜负这段时光。显然中国与加拿大是社会制度和文化背景截然不同的两个国家，是个显著的东西方国家，夸度差异比较大的两个国家，相互了解认识比较困难。尽管两国近代交往从清朝中末期，就有加拿大的传教士来中国传教，发现甲骨文的加义士，还有后来的白求恩等。但是，中国人认识加拿大的国家相当有限。也许是美国太吸引人们的眼球，中国的注意力相对更关注加拿大的南部邻国---美国，而忽视了加拿大。笔者试图通过文化上的思考和比较，帮助读者较深入的认识理解加拿大。原来生活在中国，只是在单一文化环境里，认识中华文化。离开中国文化环境，在加拿大西方文化环境里生活。对中华文化又有了新的、不同视角的认识，换个角度认识审视自己的文化，会有以前没有过的感受和新的理解，大有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。在加拿大西方文化环境里生活，要适应了解这里习惯、文化、认识，通过此文帮助大家从文化背景比较深入的了解加拿大,从而比较容易的接触西方国家。进而，比较两国的文化取长补短，决定各人的取舍。

自从1840年鸦片战争之后，中国的有识之士开始思考，为什么？一个有几千年文明历史的中华文化大国，在西方的，坚船利炮攻击之下，丧权割地赔款，一败涂地，已经到了亡国灭种的边缘。曾经的历史上的强盛大国，衰败的如此不堪，令人惨不忍睹，在东亚的区域内的军事、政治、经济强国，世界领先的国家（唐、宋、明、清）。从傲慢的宗主国，跌落到失去民族自信。不禁令人思考，究竟败在哪里？甲午战败后，连日本这样的小国都可以欺负当年的“天朝上国”，国人把目光投向日本，研究明治维新后日本的发展过程，就是全面引进西方技术，国体，赶上工业革命时代的步伐，改变落后的封建文明。当时，许多有志人士，赴东瀛留学，学习亚洲的榜样，因为日本曾战胜过俄国，开了黄种人打不过西方人的先例。清末，官方还选派了留学生到美国、英国、法国等西方国家留学，试图为国家进步，强盛，注入活力，私人也有自己去西方国家留学的，一般均是家道殷实才负担得起费用。既然知道自己技不如人，那就放下做惯老师的架子，虚心学习西方工业革命以来的先进技术和政治制度。被迫的开放国门，放弃闭关锁国的政策。失去了自信的国家，也开始重用留学归来的人才。毕竟当时取消了科举制度后，兴办新学校，在相当一段时间内难以满足国家发展得需要。引进技术和人才，可以加速国家工业化，缩短与西方工业国家的距离。“五四”新文化运动，打倒孔家店，就是要挣脱封建文化的束缚，向新的现代工业文明迈进，以“德先生和赛先生”即“民主和科学”来推进国家的进步发展。

在毛时代，国家在内外因素的影响下，与苏联交恶之后和西方的交流仍然很少，实际上依旧是闭关锁国状态。加上计划经济的迟缓低效，整个国家经济仍然处于不发达状态，工业源于民国的沿海和日本占据东北时的基础，后来苏联援建工业基础。国家与西方工业国家加大了距离，以至于美国农民韩丁告诉老毛他一家种200多英亩（等于1214亩）地，属于小型农场，老毛不相信，因为都是机械化经营。改革开放，从牛棚里放出来的官员，出国考察回来，感叹发现我们还是秦砖汉瓦时代，物质贫乏，工业落后，认识到文革自己不止自己住牛棚，实际上整个国家住在牛棚里，不知外界已经一刻不停的发展。邓小平担任副总理后，也出国访问，参观日本的汽车生产线、新干线，美国的波音747飞机生产线、林登·约翰逊宇航中心、福特汽车公司的一个制造厂，新加坡的政府管理等，这位邓大人下定决心改革，也和邓小平早年留学法国不无关系。人的成长和发展与环境是密切相关的，人也很难超越环境。老毛一辈子只去过苏联，津津乐道于钻进封建的24史故纸里，狮螺壳里做道场，忙着与人斗其乐无穷。

日常老百姓接触不到消费主义盛行的西方产品，特别是与生活息息相关的日常消费品。偶然接触到西方的日用工业品，羡慕不已。那时的国家优先的是急需的先进的工业设备，百姓的生活退而其次。人们惊叹西方的技术先进，生活用品时髦。让人们望“洋”兴叹，更加延续了清末以来的民族不自信。（待续）