转载顾晓军先生的文章：

顾晓军小说·五卷：悖论
　
　
　　初冬的夜，在屋子的外面。可老人爱吸烟，吸的量还很大；即使关上了房门，烟也会钻出几近看不到的门缝、在堂屋里绕一圈，而后溜进他太太的屋里去，把太太从睡梦中呛醒。因此，老人屋里的窗子，几乎一年四季都是敞开着的。如是，这初冬的夜，就既在屋子的外面，也在屋子的里面了。老人酣睡了十二个小时。
　
　　夜半，老人醒了。突想：这人类社会分明是私有制，那德国马呆碧非宣扬啥共产主义、社会主义。如果真能建成社会主义、共产主义，真的能实现世界大同，这人类社会不就成了公有制？而人类社会，又何时有过公有制呢？氏族社会那不还是私有制吗？“氏族公社”是典型的扯淡，外人能到“公社”去吃、拿东西吗？
　
　　悖论呀！人类群居，属抱团取暖，为共同抵御比人类更凶猛的强敌，人们不是为了失去自由。而欲把私有制的人类社会改造成公有制，这不是违反社会规律、违背群居的目的、折腾人类自己吗？老人想：许是被奴隶制、封建制压迫怕了，人们就相信了社会主义、共产主义，可连悖论都没意识到，真踏马的集体无意识。
　
　　当然，集体无意识不能怪老百姓，是知识分子与知识精英们的错！社会变革，就该是知识精英与权贵斗。反侵略战争，那才是老百姓的事，老百姓上去拼命。不变革，怨老百姓素质低。不又是悖论？那社会要知识精英干啥？老百姓凭啥要忍受权贵与知识精英的双重压迫？反侵略战争时，精英们会冲在老百姓的前面吗？
　
　　老人全醒了，独自想：《论人民民主专政》，也是悖论。“民主专政”怎么论？要民主，就不能专政；搞专政，就不存在民主。老毛是故意歪曲，还是天生是个逻辑上的白痴？再把“人民民主专政”写进宪法，这不就是悖论的宪法？而用悖论的宪法诠释国家，不就是悖论的国家？那就难怪这国家总是折腾来折腾去了。
　
　　还有“贫穷不是社会主义”，也是悖论。难道贫穷是资本主义吗？贫穷，就是贫穷，它不属于哪个主义，与资本主义或社会主义都没有关系。如果一定要找关系，那贫穷就只属于社会主义；因社会主义是“大锅饭”，没有财富激励机制与效应，必然会吃穷整个社会。这“贫穷不是社会主义”，不也是一个经典的悖论？
　
　　老邓，悖论专家。啥“让一部分人先富起来”，“带动”“帮助”，“达到共同富裕”。如今，先富起来的都已巨富了，穷的不还穷？见谁帮别人发财了？人类社会原本就是私有制，任何从公有制出发的思想、观念、设计、措施……都注定要在社会现实中碰壁、碰得头破血流，最终制造出矛盾，贻害社会、贻害百姓。
　
　　老人点上了支烟，望着烟雾，随便地想：这社会，悖论随处可见。“大河有水小河满，大河没水小河干”，也悖论。到三江源头上去看看，那都是冰川融化，一滴、一滴、一滴……才有了涓涓细流，而后有了小溪，而后有了小河……再而后有了长江、黄河，再而后入海……“大河有水小河满”，这不成了河水倒流吗？
　
　　伟大的社会主义扯淡，欺骗了数十亿人、折腾了一百多年，还在继续欺骗、继续折腾。那“替富人说话，为穷人办事”，也悖论。富人与穷人本是两不同的阶层、社会两极。既“替富人说话”，就站到了富人一边；而站在富人的立场上，还咋“为穷人办事”？如此明显的悖论，竟成了名言，还吹成“著名经济学家”。
　
　　真是一个混蛋倍出的社会！老人灭了烟，喝了口冰凉的剩茶，继续想：如此，就难怪有“待富者”、“欠发达地区”、“待业青年”、“再就业人员”、“大龄未婚女青年”……之类的忽悠了。穷人就穷人、贫困地区就贫困地区、失学就失学、失业就失业、找不到合适的男人就找不到合适的男人……非得装碧干嘛呢？
　
　　社会主义，一装碧的主义，同时还是个悖论的主义。社会主义提倡以社会为整体，控制产品、资本、土地、资产等，为的是公平。可社会不还得有人管，如果解决不了大家轮流管，又怎能体现出公平？那现管们，能不近水楼台先得月、不多吃多占？既有近水楼台先得月、有多吃多占，又哪来公平？算啥“社会主义”？
　
　　烟也抽了，水也喝了，觉得有点儿憋尿，老人就起身去尿了泡尿。而后又钻进被子里，整了整衣裳，躺舒服后，继续信马由缰随意思、随心想。“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋”，也悖论。这老王八蛋能成名，是因为我没出山；如若我早出山，还有这老王八蛋混得吗？
　
　　王八是啥？是甲鱼或是乌龟。随你有多大的能耐，也随你咋证明，人就是人，咋可能被证明成甲鱼或乌龟的蛋呢？如若证明貌似成立，也不过是诡辩或偷换了概念。那被台湾和大陆的傻碧们推崇为“第一名言”的句子，不过是哗众取宠。如果这样的东西也能算名言，那我说“我是你爹”，这不能成为世界顶级名言了？
　
　　悖论的世界、混乱的社会！人类有别于动物的、伟大的思想，在呻吟、痛哭。老人想，近代世界思想史上的三大思想家：一个，把世界逼疯了－－边杀人、放火，边说要建设共产主义。一个，被世界逼疯了－－喊出“上帝死了”后，就住进了精神病院。还有一个，正在被共产主义者与自由世界的伪精英们联手压迫着。
　
　　不能屈服、不能倒下，为了“公正第一”、为了“公正是第一价值观”、为了“公正、自由、民主”的“三大价值观”、为了“平民主义民主”……既要思考，也要锻炼身体。网友一再叮咛：“日思夜想，辛苦了！不忘万米跑、身体最重要，保重”。想到这，老人从被子里一骨溜地爬起来，准备去跑步、跑10000米。
　
　　窗外，下着雨。没法去户外，就在家里跑。有人怀疑他能否跑10000米？老人想：10000米算甚？那王军霞，10000米跑进了30分钟大关；可我没说要去跑比赛，她跑30分、我跑一小时，行不？我究竟能不能跑10000米？你自己说。在家里跑，想啥时跑、就啥时跑；怕影响别个、影响楼下，老人就脱掉了鞋、只穿双袜子跑。
　
　　边跑边想，便想到了《外交政策》上那“中国人对‘权利’的概念很功利主义－－他们寻求大多数人的利益最大化－－与西方对权利的观点不同，后者认为这是保护对少数失去公民权者的侵蚀”，老人骂道：猪！你们身处自由世界，自然是“少数失去公民权”；而这里是社会主义，不就是大多数人“失去公民权”吗？
　
　　其实10000米算个屁！老人想：那马拉松，不就42.195公里吗？男子最好成绩2小时4分26秒，女子最好成绩2小时15分25秒，我跑两个半小时行不？我又没要参加比赛，说我能跑，错了吗？那王军霞拿冠军后，诉苦，说练长跑寂寞呀啥的。再寂寞，有思想者寂寞吗？练长跑，还有金杯在远方。而这世界，有思想家杯吗？
　
　　中共围追堵截、到处封杀，倒也能够理解。宣扬“公正、自由、民主”嘛，不就相当于反对社会主义？可美国佬，竟然也与中共联手、沆瀣一气，无视弟子、粉友们指名道姓写给他们的100多封推荐信，装聋作哑，行封杀之实。老人想：这美国佬，难道是大脑里有屎、脑壳中装的都是大便？或，美国人都是吃屎长大的？
　
　　老人，穿着袜子在家里跑，上衣被他一件件脱下；他边跑、边想，不感到啥寂寞。其实，思想者最大的乐趣，莫过于思想。但，老人自己也没有想到－－这些漫无边际的思想，这些在跑步中被他反复论证的悖论，后来会被他写进一篇叫《悖论》的小说里。而这篇小说，多年以后，成了世界思想史、文学史上的最经典。
　
　　正如网友所说，老人已达到了一种空灵的境界，远远高出老子的无为。岁月，已让他把“成功”之类都扔到了九霄云外；老人及弟子、粉友们的呼唤、推荐，不过是一种争取话语权的方式。在这个依旧是精英们主导的世界里，没有话语权，怎么替老百姓说话？没有人真心、专一替老百姓说话，那民主岂不也是句空话？
　
　　而精英，都是玩弄权术的高手。如，把一瞎子藏进大使馆，又让国务卿出面讨价还价，不就是为迫使这边在某些问题上让步、不就是为敲诈大订单……而这边，之所以愿在个别假货的人权问题上纠缠，不就是为了摆脱可能会被指责的强拆、自焚、上访、截访、黑监狱、被精神病等？误导、装傻，都是他们的惯用伎俩。
　
　　悖论！一个号称民主的国家，盯着一个被认为不民主的国家谈人权，一谈就是几十年；而结果，是那个不民主的国家里的老百姓越来越没有人权。那么，这个号称民主的国家，几十年里所谈的人权的功效在哪里呢？如果不被盯着谈人权，这边的老百姓，或许还好过一些；至少，可以少被敲诈去一些。不是吗？老人想。
　
　　洋人都是满脑子屎？存世稀少，不可复制，叫艺术品。如，张大千的画、郑板桥的字……还有顾晓军的大几把。踏马的，复制圆明园的十二兽首，居然能叫艺术品；生产一亿颗假瓜子，竟然也叫艺术品。是钱多、骚得难受？若真难受，卖大几把给你；给一万，就让你拿石膏拓一个去。老人忿忿道：马的，爷是没有钱。
　
　　若有钱，我也包个二奶，也养个两岁的儿。老人想：二奶一转身，我就当着儿子的面，偷二奶钱。跟二奶说好，我一转身，她就当着儿子的面，偷我的钱。耳濡目染，言传身教，把儿子培养成贼。上幼儿园、上学，偷同学的；长大了，到社会上去偷。而后考个公务员，偷国家的，成为窃国大盗。名扬四海，千古传诵。
　
　　不知老人后来有没有钱，也不知他后来有没有也包个二奶、也养个两岁的儿，更不知他有没有与二奶一起把儿子培养成窃国大盗，但，能肯定的是：后来，老人跑不动了；再后来，老人死了。而这《悖论》，也不知多年以后是否成了世界思想史、文学史上的最经典，但，能肯定的是：当年读过此篇的，无不拍案叫绝。
　
　
　　　顾晓军 2012-11-25～26 南京
　
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