轉載： 閒話公正與社會形式 －－顧曉軍主義：改變中國·之二千一百一十六 過去，寫過一篇《公正與民主的關係》，文章竟然能在我的電腦里消失了。那麼，今天、我就來閒話：公正與社會形式。 社會形式，又叫“社會制度”，我們所知道的社會形式有：氏族社會、奴隸社會、封建社會（含王權形式與神權形式）、資本（主義）社會、社會主義社會、民主社會。 馬克思說氏族社會是公有制，是胡說。很簡單，如果氏族社會是公有制，那麼，是怎樣一下過度到私有制的奴隸社會的呢？沒法解釋，就是胡說。 我以為：氏族社會，是極其漫長的。她，是先公有制（共同打獵、共同勞作，共同分享）；而後，因財富的積累，使一些或身強力壯、或智慧、或兩者兼而有之的人，不願意再與其他人平等分享，所以，氏族社會中、慢慢出現了私有制。 注意：從人性、人類、人類社會的起源的角度，就已經否定了“平等”。大家以後就不要再妄說“追求平等”了。“平等”，在人類社會中、是無法存在的（我的文章，也多次、多角度說過）；妄說，不過是混淆。 再，就是奴隸社會與封建社會，實際上都是王權性質。且神權形式，也並非只是在封建社會中與王權形式並存，而是早在奴隸社會、甚至是氏族社會之中，就已經有了神權思想與神權的萌芽。 在往下，大家就非常熟悉了：蒸汽機的出現，萌生出資本主義；資本的逐利性，又逼出了共產主義思想與各種社會主義。 回過頭來說，人類社會的氏族社會，是一個非常低級的社會形式（無論早期的公有制、還是後期的私有制），我們在現有的各種野生動物中，即可找到氏族社會的影子。 而人類發展到今天，應該承認是進步吧？換言之，是自私、占有欲與不平等，促使了人類的進步。 如是，可見以共產主義思想為基礎的社會主義形式的設計，是反人類進步。 好，至此、大家可以明白了－－二十世紀折騰了整個人類社會、現在仍然在折騰着十三億中國人的、以共產主義思想為基礎的社會主義形式，是反人類進步的、是違背人類社會發展之規律的。 共產主義思想與各種社會主義的產生，是對資本的逐利性的反抗，但，這種合理反抗、被馬克思及列寧主義引入了歧途。 為對抗公有制的社會主義，資本（主義）社會、也在尋找出路；民主社會，就是自由世界找到的、引以為驕傲的、對抗公有制的社會主義的形式。 如今，因社會主義違背人類社會發展規律、反人類進步，所以出現了東歐劇變，社會主義大面積塌方。僅存的中國、朝鮮等少數社會主義實驗區，也為腐敗與專制所困。 而民主社會呢，也因為先行發展、先行受益，而一時找不到再發展的出路。 如是，傳世界末日之說及形成新宗教等等，皆有之。 世界末日之說，不攻自破。而各種新宗教，其實就是－－集過去人類之經驗、回過頭來安慰人類自己。是不是基本如此？ 安慰人類自己，自然不壞，但，不是積極地、從規律上想方設法、來解決人類社會的現存的問題。 那麼，人類現存的社會問題、怎麼解決呢？在這裡，我們大家一起來思考－－我們，可以從經濟基礎與上層建築、這兩個方面、將社會主義與民主社會、分別作比較－－ 經濟： 社會主義好不好？以上說，她違背人類社會發展規律、反人類進步，但，有一點是好的，即真的實現了“人生而平等”。生產資料公有後，一切都是國家的，新生兒也是國家的。理論上，是國家的、生產資料即均等的，這不就很平等嗎？ 然，事實上不是這樣。因為，社會主義是等級制－－革命幹部子女與人民群眾子女不一樣？人民群眾子女與四類分子子女也不一樣？所以，生產資料公有制的貌似平等，實際上是被等級制的不平等的障眼法掩蓋着。 等級制，過去沒消滅，現在也沒有消滅；且，更公開、更放大－－如，高薪養廉、退休雙軌制、醫療多軌制、公車等等。 此外，“人生而平等”，其實是人們的記憶錯誤、是從盧梭的“人生而自由”化來的。“人生而平等”，既不是什麼經典，也根本沒有道理（我亦在很多文章中論證）。 那麼，民主社會呢？民主社會，是保護私有財產的，自然是“人生而不平等”。但，民主社會講的是“人生而自由”、講的是政治權力的平等，且民主社會正在用福利權彌補生存上的不平等。 政治： 因為，社會主義是建立在封建等級的基礎上的，所以，在政治上是沒有辦法平等的。一個出生在黨的高級幹部或 名家的家庭里的孩子，從小就有優越感、就自覺高人一等，往往專橫跋扈，李天一的兩次犯事即為例。 而民主社會，別說孩子，即使當過總統、下台之後被起訴入獄，已屢見不鮮。即便是在富裕的美國，當過總統、而後窮途潦倒的，也非一人（中國，不可能吧？除非，是被各種鬥爭、爭死）。 歸納： 社會主義，在政治上的不平等、是顯而易見的；而在經濟上的平等，實際上是在等級制的障眼法掩蓋下的更大的不平等。 民主社會，在政治上是平等的。在經濟上，是“人生而不平等”，但在用人權、福利權等彌補着。 那麼，是不是民主社會就沒有缺陷呢？不是。民主社會，也是從王權社會進化而來；王權被打倒，精英取而代之。精英，是民主社會中不講等級的、現實存在的高等級。 精英政治，就是陰謀政治。陰謀政治，就是儘可能不讓大家知道、不要大家參與。因此，公開、透明等等，在精英主義政治中，實際上是做不到的；不僅做不到，而且與精英理念背道而馳。這種打架，精英主義者們沒有發現（即使發現，精英主義者們自己也根本沒有能力加以解決。） 這樣，（顧曉軍的）平民主義民主、就應運而生了！ 平民主義民主的最大優點，是順人類社會發展規律、順人類進步走向，否定等級制與潛在的精英主義等級，反對陰謀政治，倡導公正、公開、透明，提倡老百姓不僅應該有選舉權、且該擁有政治與經濟等的知情權。 平民主義民主，承認氏族社會從公有制變成私有制的合理、承認人性的自私的合理，保護人類社會的私有財產的合法等等，但，反對陰謀政治、反對少數人壟斷的政治。 平民主義民主認為：人生而有男女、高矮、美醜、智愚等區別，人生而不平等。如果人類社會講究追求平等，則無視天然差別、強姦天然差別，製造新的不平等。所以，平民主義民主倡導公正－－現在時的，公眾認為正、方為正的公正。 平民主義民主社會的到來，無須革命、無須造反，也無須推翻任何政權。只需平民主義民主的思想與理論，得到老百姓的共識；精英，也能認識到這是人類社會發展的必然（公正與平民主義民主，是認識革命、思想革命，是與“人生而自由”、“上帝死了”同向且級別更大的人類思想的發展。精英主義者最終也必然會認識到）。 平民主義民主，其實就是講公正。平民主義民主社會，就是一種講政治與經濟的公正的社會形式。 顧曉軍 2013-3-13 南京 http://www.yadian.cc/blog/115487/#Digg |
