公正第一，民權才真的有保證
—— 給挪威諾貝爾委員會的一封信(十八)
民權指公民享有的權利，即在政治、經濟、文化、人身等方面所享有的基本權利。無論專制制度還是民主制度國家都非常重視公民的基本權利，大都設專章規定了公民的基本權利。
社會文明在發展，人的意識水平在提高，觀念在發生改變，不僅要自由的活着，而且要求活得更好。如果公民特別是社會的大多數——老百姓的基本權利和利益都不能真正的保證，誰還會擁護或稀罕你這國家制度呢！並且，老百姓作為國家政治的服務對象，當自身權益受到真正的保護，才有動力去維護社會的和諧。
回過頭去看人類社會的發展歷史，也一次次給出很好的證明：切實保護老百姓的權益，對國家的穩定、對社會的和諧是非常的重要。如果權利和利益受損，能不讓人有怨言有怨氣嗎？逼得太過了，能不起來反抗嗎？那誰什么元帥的“兩把菜刀鬧革命”歸根結底不就是因為權益被侵占得夠慘嗎！那美國大選，奧巴馬的連任，不也是因為把窮人老百姓的利益放在了首位嗎。所以，為了政治精英自身的地位和利益，民主、人權、法治這也成為了政治精英們的口號，本質上就是為了老百姓的權益有保證的“民權至上”！
在現今民主典範的美國，法律制度相對完善，公民集體投票通過，老百姓的權益得到法律的有效保護。為什麼還是不斷的發生槍擊案？搜索前警員克里斯托弗•多爾納（Christopher Dorner）的槍擊事件的起因，我們不難看出，法律制度的執行者——人，不講公正！在同事、官員缺失公正的情況下，在自己權益被極度侵占的情況下，在政府變相維穩的局面下，最後走向極端也許是必然了！雖然自己極不贊成！
民權如何才能真的有保證呢？在顧曉軍先生的《閒話民權社會》、《閒話“民主”改“民權”》、《閒話“民權至上”》等“閒話”系列中，為大家闡述了公正與民權的關係，作出了回答：公正第一！
於不斷發生的爆炸和不斷響起的槍聲中，自由民主社會的精英該認真思考一下“公正第一”了！公正，是公眾認為正、方為正，是人類群居的基礎，是人類社會的維繫；公正，是講社會取向、講人與人之間的關係，也是講每一個人對社會、對他人應持的態度(顧曉軍語)。若社會“公正”缺失，社會的基本構成——人的“公正”觀念缺失，枉你是民主、人權、法治的自由社會，“民權至上”也會成為口號淪為擺設！
並且，“民權至上”的思想或制度，最終還是要靠人來體現和執行的！如盲人赤腳律師陳/光/誠不可能的翻越高牆，淌過幾條小河，還進入了美事館，這不明擺着的是個騙子、假瞎子嗎！不然蒙上眼睛再翻再重走一次假逃跑的路線試試！西方的政治精英置公正不顧，還打造成維權英雄，與我們談人權，那我們呼籲公布是否真瞎、是否假逃跑的知情權呢？這不是扯幾把蛋是什麼？
所以，只有“公正第一”，民權才真的有保證！只有當“公正是第一價值觀”的思想植根於社會的每一個成員，人類社會的人與人、集團與集團、國與國之間的利益的矛盾才能化解！
民主制度的國家如此，對世界上為數不多的專制國家來講，釐清公正、民權、自由這三大價值觀的關係也迫在眉睫！眾所周知，專制國家，保護老百姓權益的法律要麼是有選擇性的，要麼是只存在於紙面上兌不得現的。相比民主社會，由於體制的缺陷和法律的不完善，“公正”缺失，民怨會更多，矛盾衝突會頻起，上訪、強拆、自焚、自爆、上街散步......等等就是證明！
政治精英們，是時候倡導“公正第一”了！有良知的人們，是時候宣揚“公正是第一價值觀”了！因為“公正”的缺失，民權的不保，多少人走向了暴力極端，多少無辜的人失去了生命！
相信諾貝爾和平獎的評委們一定希望大家要珍惜生命，那麼有什麼理由不評選顧曉軍先生以支持“公正第一”呢！
無民主 2013-05-25 重慶
