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中国不需要谁拯救
－－顾晓军主义：改变中国·之二千二百四十七
卢德素的《理论不公正，何以经世济用？》发出后，我边看边在顾粉团提了一点：“‘正文最后一段’当为‘郑文最后一段’吧？”其实，我意是指打错字了。
当时，卢德素许不在线；后来，回复道：“是郑文最后一段。我改一改。”而那一刻，我已把《不讲公正不搞民主，宪政是个屁》写了出来，便调侃道：“别改了，我‘批’你了。”
于《不讲公正不搞民主，宪政是个屁》，有来自山沟的跟贴：“这些杂碎很可恶！顾晓军主义在中国实现有多艰难，我对这些杂碎的厌恶就有多深！”他这意思，其实就是痛恨这些参与封杀我的伪民主们。
另一边，卢德素在顾粉团与我聊：“拜读了。我在拙文里不敢大胆说清楚，郑是御用文人，钱是文明史观代表。以后尽可能不议论他们了。”其实，御用文人就是社会垃圾。而文明史观，我在《闲话“公正史观”》中已说清：“‘文明’，不是一种价值观，也就没有办法成为所谓的‘文明史观’。”因此，那个钱文军也不过是个文字垃圾的制造者、不学无术而已。
当时，我对卢德素的回复是：“阿素，一是该说清，二是写法问题、比重问题，即主次－－宣传‘公正第一’为主，而不该是介绍他们为主。”卢德素同意我的看法，道“确实这样。思想有些缠夹不清，思路清理不透，仓促成文了……以后注意”等。
其实，还有一点我没说，就是立足点要高！就《真正能拯救我们的是宪政》、《宪政能拯救中国吗？》、《谁也别妄言拯救中国》等等而言，都是放屁、都是制造文字垃圾！昨日，我说了《不讲公正不搞民主，宪政是个屁》！社会主义宪政，与你们追求的民主，又有何干？
几个月了，都踏马瞎几把起劲！《谁也别妄言拯救中国》，更是放屁！中国，不需要谁拯救！一切都在按照事物发展的规律运行着呢，谁也挡不住中国的巨变！
昨日，我在《“公正第一”提升民主档次》中说：“社会实践的输赢，其实就在于：一、顺其自然，不要刻意改造社会。二、价值观的高低－－科学性。”其实，蒋介石就输在不能顺其自然。抗战胜利后，共产主义风潮处在上升期，而自由世界的民主建构及价值观还没有来得及升级，你蒋介石与共产党硬干，是逆潮流。
而今天，就相反了。社会主义的不成立性，在冷战中暴露无遗；最后的中国，靠改革、搞国家资本主义在挺着。
今天的中国，权斗是客观存在着的。李大师的媒体，是明确站队的。其实，本无须站队。
给大家客观分析下：
新权力方，整合了军权，分配了党权，正在整合着行政权、地方权、金融权……五年后，老权力方还有什么？可以说，所有权力几乎丧尽。但，他们已拥有的资本，将成为一支庞大而傲视群雄的国际资本。
新权力方，在整合好所有后，怎么走呢？搞社会主义宪政。什么是社会主义宪政？不还是毛泽东的“人民民主专政”？社会主义宪政，不能把选票还给民众。即使把选票还给民众，不还是新加坡似的一党独裁式的民主？能有什么新花样吗？绝无可能。
这就与时代、民众的要求发生矛盾了。反之，那老权力禅变成的国际资本呢？始终在国际上逗留，早晚被消灭；因此，他们只有潜移默化地回来、要求权力－－这时候的要求，就是民主要求了，或是以民主的形式提出权力要求。
因此，现在站队是没有意义的。在发展过程中，谁先向民主转，我们就支持谁（没有永久的朋友，也没有永久的敌人，就这个意思）。
而现阶段，还是谁也不会向民主转。相反，现在则是－－谁先向民主转，谁就要承担毁掉中（共）国的责任。但是，一切都会变、也在变，变的方向是－－民主，将成为时髦；反民主，将成为不齿。那时候的民主，还是精英主义的民主；但，那时候的精英主义民主，都会来拉拢平民主义民主、都会来拉拢“公正第一、民权至上、自由永恒”！
这就“中国不需要谁拯救”！再回头看那些讨论，是不是脱裤子放屁找事做？
顾晓军 2013-7-12 南京
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