“公正第一”是新的價值觀
—— 給挪威諾貝爾委員會的一封信(二十七)
人類社會在由個體的人到群居、團體、國家，科技、經濟快速的發展，價值觀念也在不斷的發展變化。朝代、國家的更迭歷史，證明了不斷變化着的、新產生的價值觀念最終會取代舊的觀念，實現社會變革。
理論性的、系統的價值觀念就是價值觀。因為價值觀影響和指導着人的行動，現在的精英集團、既得利益集團出於對自身權力、利益的不放棄，利用國家機器對價值觀念的傳播以非常嚴格的控制。“黨的利益高於一切”、“一切聽從黨的安排”，體制內的專家、學者是你方唱罷我登台，網絡長城、刪貼、封博、喝茶、恐嚇等也就不言而喻了！
然，普通大眾即老百姓究竟需要或學習樹立什麼樣的價值觀來影響和指導自身的行動，來緩解或解決當今社會日漸突出的甚至會引起亡黨亡國的矛盾呢？想必不論體制內外的學者都在思考，畢竟誰都不希望社會變革的動作過大。
法治，民主，自由，人權？法治，中國的的法律夠多的了，法制或法治，誰也說不清楚，結果是誰也說服不了誰！民主自由喊了上百年，實現了嗎？擺在大家面前的事實是大多數時候、社會大多數的人——老百姓被“代表”了 ！老百姓如何才能過上民主社會民主自由的生活？這難道不應該是所有有良知的文人應拋棄原有的思維模式、共同思考的問題嗎？
顧曉軍先生想老百姓所想，替老百姓說話，以人類社會與思想的發展作為思想研究的基礎，提煉出了老百姓的民主思想，其核心是“公正第一”；倡導公正－－現在時的，公眾認為正、方為正的公正，提倡“公正是第一價值觀”。顧粉團向諾貝爾評委向社會推薦的“公正第一”，目的是希望社會的每一個都秉承“公正”，以“公正是第一價值觀”來指導行為方向，最終通過“公正第一”這新的價值觀來實現民權至上的社會！
人類社會，因思想家的思想前導，而發展；思想家，也因人類社會的需要，而發展思想(顧曉軍語)。對顧曉軍先生的百般封殺，對“公正第一”這一新的價值觀的圍追堵截，讀者應該明白原因了吧？
“公正第一”着眼於老百姓，是弱者（老百姓）對強者（精英們）的呼籲與要求，對“公正第一”展開的討論，應該是使之完善、合理！
欲駁倒“公正第一”的網友，質疑對“艾/胖子”、“陳/瞎子”、韓/寒等人的態度是否是“應持”的公正？難道你不認為艾/*未的假罰款、陳/G誠的假監禁恐嚇了老實本分的老百姓嗎？再請問你，不畏封殺，不懼恐嚇，揭露精英們的愚民騙局，對被精英們控制、製造的、起轉移熱點和爭論作用的、消耗掉了民眾熱情的“維權英雄”難道不應該打倒嗎？這不就是——公正：是講社會取向、講人與人之間的關係，也是講每一個人對社會、對他人應持的態度。
討論“公正第一”，若不能“立場與態度選擇老百姓，就是看問題、講道理的出發點，始終是維護老百姓的利益、始終是維護大多數人的利益、始終是維護社會弱勢群體的利益（顧曉軍語）”，那不就是黨的文人或不替老百姓說話的偽民主，不就是害怕“公正第一”這一新的價值觀嗎！
無民主 2013-08-25 重慶
