自從拙著《華人成功的秘訣：五個激勵人生的價值觀（The Chinese Secrets For Success: Five Inspiring Confucian Values）》在今年四月底出版以來，相繼得到了《世界日報》，《星島日報》，FoxNews Radio 等十多家中英文媒體的採訪和報道。這其中由華語廣播網“成長你我他”鍾罄主持的採訪是製作最為精良的。鍾女士甜美的聲音，還有國內專家的評點，無疑是一個非常專業的製作。跟大家分享一下。

鏈接是：http://gb.cri.cn/1321/2013/08/16/661s4219755.htm

以下是內容提要：

1.在美國華裔群體生存狀況如何？該從哪個角度來衡量他們的成功？
趙宇空：華人總體來說是比較成功的，依據社會學和經濟學指標，比如收入，教育、健康、婚姻、犯罪率，以及在社會中的影響力等等。越多的調研我就越發現儒家文化的優越性。本書精選了五個激勵人生的儒家價值觀，勵志、勤學、節儉、顧家、和交友，介紹給更多美國大眾。中國哲學家馮友蘭將人生的境界分為四個層面：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，這與西方馬斯洛的個人需求理論有很多相同之處，我比較認同。但是我不認同那種純粹從一個階梯上到另一個階梯的理論。我認為人生成功的因素有很多，可歸為兩大類，第一是先天性的因素，比如智商和情商和機遇；第二類是可以培養和提高的因素，比如意志力、教育、理財能力、家庭維護和社會交往等。

林志敏：馮友蘭先生提出的四個人生境界，與馬斯洛的需求層次理論，是一個問題的兩個方面。馮友蘭的“境界說”更注重精神層次，而馬斯洛沒主要注重人的需求。我贊同趙宇空先生所講的不能將馬斯洛所提到的幾個層面割裂開來，人的各項需求是一個整體，每一項生理需求都跟自我實現、被尊重有關。所以中國有一句話叫“君子謀道不謀食”，“君子不為五斗米折腰”。不光要吃，還要看怎麼個吃法，是否被尊重？是否有安全感、有歸屬感、有自我實現？所以，我們更希望看到華人在儒家思想核心點上的成功，也就是為“齊家治國平天下”，為天下人做出自己的貢獻，對世界的道德取向、心靈取向都做出偉大的貢獻，這才是我們華人應該達到的“謀道”層面的成功。

黃裕生：“謀道”其實就是哲學層面。哲學不僅是一個知識，而是面對最深的人性，哲學要穿透各種生活現象去洞察人性，也就是解決“本源性”的問題。因此，我們的成功離不開對哲學的探討。

2.立志、勤學、節儉、顧家、擇友這五大價值觀在儒家思想中占據什麼位置？
趙宇空：儒家思想的核心包括兩個方面：第一，政治和社會制度方面；第二，是個人和家庭方面。在政治方面，儒家提倡“仁政”，以倫理道德治國，倡導“仁、義、禮、忠、信”。在個人和家庭方面，儒家提倡立志、奮鬥、勤學、節儉、顧家，父慈子孝，尊老愛幼，我總結的五大價值觀主要是儒家在個人和家庭發展發麵的核心內容，與其他民族的成功人士有相似之處，但在體系上又不盡相同。當然，華人在美國的成功也得益於美國的法制社會和市場經濟，這五大儒家價值觀是成功的必要因素但不是充分因素。

黃裕生：中西方在古代，都有相類似的信仰體系，同時，個體與國家的關係也都是以國家為先的。但近代西方的改教運動和啟蒙運動使得這種次序發生了倒轉，西方人覺悟到個人的權利要先於國家的權利。因此，近代西方國家形成了與古代中國不一樣的國家體系。因此，儒家思想作為信仰系統，在現代化的進程中需要有更深入的思考。

林志敏：儒家思想的光輝與西方所倡導的成功途徑是不謀而合的，人類文化之間是有相通性的，儒家思想追求“天下大同”，提出了人類性問題的核心。在這個意義上，如果儒家思想只是在美國的價值體系下可以被很好地應用，無法脫離美國價值取向體系談成功，這僅僅是成功的第一步。我們應當按整個人類的發展方向來考量儒家思想體系的核心點，朝這個方向推進華裔在美國的成功。

3.面對全球化的未來，儒家思想如何開拓更廣闊的發展空間？
趙宇空：中國文化傳播受阻是有雙方面的原因。美國作為世界第一大強國深深的為自己的國家感到驕傲，他們覺得不需要學習別的國家的文化。在中國方面，我們提出過“打倒孔家店”的口號還有極左思想，我們自己未能正面的看待自己的文化也很難指望別人來接受你的文化了。在現階段，因為華人的成功我們才有了條件去傳播中國的文化。一個國家的經濟地位和軟實力很大程度上決定了文化的傳播。目前有幾個方面影響了中國文化的傳播：第一，我們應該正面的看待、宣傳好的文化；第二，要鼓勵創造性；第三，需要保護知識產權。