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宗教的排他性不好嗎? 2019-03-20 11:37:59

網傳:"佛教,道教,印度教等屬多神宇教,不具排他性,大家可以共存。伊斯蘭教,基督教,還有日本的天照大神等屬單一神宗教,具有排他性。

單一神宗教往往容不下無宗教信仰者和其他宗教信仰者,會為推廣其教義侵犯其他人和宗教,發動所謂聖戰來消滅其他人和信仰。"


我的回答:

  1. 1+1=2排斥其它所有答案,但不強迫你接受

  2. 堅持說有多個答案的互相不排斥,反正也說不清

  3. 堅持說1+1=3的要殺所有不同意他答案的人


總結:排他性的1)比不排他性的2)好,不具排他性的2)比排他性的3)好,所以排他性好不好要看情況。

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文章評論
作者:不合群 回復 飛雲 留言時間:2019-03-24 09:44:15

謝飛雲弟兄鼓勵,共勉!

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作者:飛雲 留言時間:2019-03-23 21:58:17

不合群弟兄的短文非常精闢!

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作者:不合群 回復 西岸 留言時間:2019-03-21 09:45:29

你真是個書呆子啊,什麼東西都需要以學校做背景來理解嗎?

我的回答是針對對有些宗教排他性的批評,用例子說明真理本身就可以具有排他性,不排他的反倒不是真理,但排他性本身不能代表真理,所以就有3的例子。這個思路不難理解,你為何看不懂?

你是基督徒嗎?作為基督徒可以既信耶穌又信安拉嗎?這就是宗教的排他性,而多神教允許同時敬拜很多個神,很多時候不矛盾,所以排他性低,但未必是優點。

十字軍東征是基督徒為抵抗伊斯蘭的不斷擴張而進行的自衛行為,是伊斯蘭擴張併吞併中東和北非在先,並已開始吞併歐洲(西班牙已基本被吞併)後,基督徒才反擊的,當然參與的人多,有過激行為不奇怪,奇怪的是有很多自恨的基督徒跟着敵基督的宣傳起舞。

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作者:西岸 留言時間:2019-03-21 07:39:26

居然還會有這種邏輯,很有趣。

好奇問一句,你認為1+1=2這種表現人類對於數學概念的認知是人們的選擇,還是必須這樣做?比如作為學生在學校考試不承認這種概念,以“不能強迫接受”作為理由,寫出1+1=3,你覺得任何學校會接受這個理由嗎?

如果不允許這樣,就是強迫接受的概念,你的1不成立。

一種宗教是人們的選擇,而不是必須接受或者必須不接受的概念。

你這裡是屬於用一個具有客觀存在性的東西來證明一個主觀的東西也具有客觀要素,但人們發明兩個不同詞彙,主觀與客觀,不是沒有原因的。

這是從事物的性質角度講。而從社會作用講,宗教的排他性起因是要表明自己比其他高大上,而這種區別也就形成社會中其他內容的區別,比如社會等級上的區別,也就是利益上的區別,也就會導致社會矛盾,比如另一個同樣排他的宗教不服氣呢?

十字軍東征就是典型的例子,是聖戰,是覬覦當時文明文化比歐洲發達的中東的財富,以宗教的名義,死了多少人就不說了。

宗教的排他性是為了體現“隔離”這個概念,而人類社會關於隔離的實踐已經太多了,都是失敗的結局,也都是給很多人造成傷害的效果。

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作者:不合群 回復 探討 留言時間:2019-03-20 20:40:32

有人點名批評基督教時基督徒不能辯解嗎?

我的辯護有提哪個教的名字嗎?

你不是也在攻擊別人嗎?

為何有的“基督徒”對別人百般包容,卻專門刁難別的基督徒?

在“原教旨主義不好嗎?”一文的跟帖里你被駁得無言以對,怎不長記性?

你批評別人的東西自己都在做知道嗎?

Shame on you!

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作者:不合群 回復 探討 留言時間:2019-03-20 15:01:39

你是否照照鏡子再說話?

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作者:探討 留言時間:2019-03-20 14:26:51

基督教的維一真神性是通過活出耶穌基督來。以此來展示基督教不同於其他宗教。不是通過攻擊其它來證明自己。你活不出基督來。就沒有說服別人的力度

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