既然舊約反覆預表了耶穌的到來，既然新約和舊約都是基督教的正典，既然舊約和新約一脈相承，那基督教的起點就應該從舊約開始算起，雖然那時名稱上不叫基督教，其實也不叫猶太教，這些名稱都是後人給起的。後人稱其為猶太教是因為那是當時猶太人的信仰，既然基督教和猶太教是同源的，稱其為古猶太教或古基督教似乎都合理。關鍵是分歧是什麼時候開始的，因為什麼而分歧，分歧後哪一邊算主幹、哪一邊是枝幹。 
古猶太教和古基督教最早的分歧始於口傳律法。我們都知道舊約里有摩西律法(Torah)，這是寫在舊約里的，是古猶太教和古基督教都承認的，但當時有一群長老們號稱除了寫下來的律法，還有口傳律法(Oral Torah)，是摩西口授給他們然後代代相傳下來的。猶大國滅國後，因沒有聖殿可以行祭祀，祭師們的權威下降了，而接受並傳講口傳律法的一群學究卻越來越有權勢，他們就是法利賽人(Pharisees)。耶穌對法利賽人的態度我們都知道，法利賽人仇視耶穌，並參與了對耶穌的陷害和審判。所以，法利賽人的這一支是對舊約預表的耶穌的背叛，顯然是異端，他們是枝幹，而拒絕口傳律法並接受耶穌的才是主幹。 
耶穌傳講福音的時代，除了接受耶穌的基督徒，和敵視耶穌的法利賽人，還有其它的分支，比如同樣敵視耶穌的撒都該人(Sadducees)，奮進黨人(Zealots)，和苦行僧式的艾塞尼人(Essenes)，這些派別後來都消失了，延續下來的，只有接受耶穌的基督徒和敵視耶穌的法利賽人。現在的猶太人，信仰上幾乎都屬法利賽這一支，新的稱呼是拉比猶太教(Rabbinic Judaism)。 
有人說基督徒不是猶太人，所以不是主幹。這個說法有三層錯誤，第一，早期的基督徒絕大部分都是猶太人，耶穌的十二個門徒還有保羅都是猶太人；第二，保羅在新約里說得清清楚楚，是否屬基督的標準是信，和血統無關；第三，名份上的猶太人也是猶太人，只有這樣，耶穌才是猶太人，否則沒有猶太血統的耶穌就不是猶太人了，同理，信靠耶穌的“外邦人”就是名份上和屬靈上的猶太人，而拒絕耶穌的猶太人不再是真猶太人。當然，上帝早料到“猶太人”這個名稱有朝一日會成為罵名，所以信靠耶穌的人不稱自己是猶太人，而稱自己是基督徒。 
那些自稱猶太人的真是猶太人嗎？為了討論的方便，我們先把自稱的猶太人稱為油太人。猶太人本應是一個信仰的概念，但很多人就是要糾結於血統，可是真按血統算，油太人又幾乎都沒有多少古猶太人的血統，他們很多看起來就是一般的白人，反倒是巴勒斯坦人血統上更接近於古猶太人。中世紀時整個可薩族皈依了猶太教，他們完全沒有古猶太人血統，他們就是現今占油太人大多數的【阿什肯納茲油太人】(Ashkenazi Jews)。除了皈依，油太人說母親是油太人子女就是，這不符合聖經的教導，即使原來有猶太血統，經過很多代混血後還剩多少？可以肯定的說，按血統，現在的油太人不是猶太人。 
如果按信仰呢？既然基督教是從舊約時代就開始的，而舊約預表了耶穌的到來，那些耶穌到來時信靠了祂的人應該才是真猶太人吧？按照信仰，那些拒絕祂的法利賽人顯然不再是真猶太人。很多人喜歡強調猶太人是上帝的選民，這些選民應該是屬靈的猶太人，新約時代指的就是基督徒，舊約里神對猶太人的祝福落在這些人身上。而且，舊約時代的猶太人是活在律法之下的，613條律法只要一條守不住就等於都沒有守住，有幾個能稱為義人進天堂的？新約時代的真猶太人，也就是基督徒，可是因信稱義，死後可以進天堂的，為何很多“基督徒”卻很羨慕舊約時代的猶太人呢？很多人認定油太人才是神的選民，而自己被選進天堂竟然還不算選民？那可能你真的沒有被揀選？這可是大是大非的問題，為何很多“基督徒”聽不懂，甚至根本不要聽？有些人似乎把油太人當成了偶像。 
第二聖殿被毀之後，法利賽人流落各地，為了避免口傳律法失傳，他們違反了規定，決定把口傳律法用文字記錄下來，加上他們對律法的解讀和辯論，編撰工作從第三世紀持續到第六世紀，編撰成的書卷叫做塔木德(Talmud)，文字量是希伯來聖經的數倍之多。可以說塔木德才是猶太教的正典，因為雖然他們也認舊約(希伯來聖經)為正典，但卻告誡讀者，如果感覺兩者有矛盾，以塔木德為準。所以，現代猶太教其實已演變成了塔木德教，塔木德成書於耶穌到來之後，包含了極端仇視耶穌的描述。所以從信仰上油太人更不可能是猶太人。之後的猶太教又添加了越來越多的神秘主義的色彩，並於16世紀，添加了卡巴拉(Kabbalah)信仰體系，並通過和普通人生活的融合，於18世紀形成了哈西迪(Hasidism)油太人信仰族群。他們穿着一身黑，留辮子，很復古的樣子，好些人說他們才是真正的猶太人，其實他們也不是，他們的歷史並不長，但他們對油太人社區的影響力巨大。有很多跡象表明，法利賽人流落巴比倫期間，吸收了當地邪教的眾多元素，甚至包括嬰兒獻祭等，他們敬拜的可能不再是耶和華，而是邪靈。總之，現在的油太人，他們的所謂猶太教已和舊約時代早期的信仰相差十萬八千里了，按信仰，他們不可能是真猶太人。 
很多人繼續把油太人當成猶太人除了因為他們自稱，也因為他們“保留了”舊約時代的希伯來語(Hebrew)。但這也不足以把油太人變成猶太人，因為100年前油太人的大多數也不講希伯來語，他們曾流行說意第緒語(Yiddish)，希伯來語是以色列建國後推廣的。 
認定油太人就是猶太人，並把他們放在令人景仰的位置上的“基督徒”其實是在拜偶像，而且拜的是一群仇恨耶穌的人，現代猶太教是所有信仰里最敵視耶穌的信仰，為何很多號稱愛耶穌的人可以心安理得地頂禮膜拜最仇恨耶穌的一群人？一個很主要的原因就是因為他們被時代論(dispensationalism)洗腦了，即使他們從未聽說過時代論這個名稱。時代論神學最早出現於1830年，20世紀通過背後由油太資本贊助大量發行的司可福串注聖經(Scofield Reference Bible)，才在美國流行開來，它篡改了基督教的教義，它把基督教1800年以上各教派的關於新約時代基督徒就是真猶太人的共識(supersessionism)污名化為替代神學，它號稱讀聖經應該用字面解讀，這樣油太人就是猶太人，而基督徒反倒不是了。 
根據塔木德，油太人相信他們高人九等，外邦人的地位接近於牲口，油太人終將統治整個世界。持這樣信仰的人很容易蔑視非油太人的性命吧？極少數人想統治絕大多數人，必須使用各種陰謀詭計挑撥其它人群之間的各種矛盾吧？必須想辦法通過控制傳媒、學術、教育來給百姓洗腦吧？必須通過政治正確來壓制人的思想吧？甚至需要想辦法大量消滅非油太人的人口吧？還有很多。 
並不是所有油太人都持有同樣的猶太信仰，本文並不是要否定所有油太人，而且不管是不是油太人，只要信靠耶穌，就是基督徒。本文的目的是要揭露現代猶太教的敵基督本質，希望基督徒能擦亮眼睛。
5/4補充： 1）全球有大約不到5萬卡拉派(Karaite Judaism)油太人，他們不承認口傳律法。 2）全球現有不到1千撒瑪利亞人(Samaritans)，傳統上被認為是古以色列消失的十個支派的後裔，但油太人不承認他們是猶太人或以色列人，他們也不承認口傳律法。 3）18到19世紀興起的猶太啟蒙運動(Haskalah)強調理性和現代化，強調油太人的血統和文化屬性，復興希伯來語，淡化宗教的影響，等等，最終走向了和猶太教教義相矛盾的猶太復國主義(Zionism)。其激進份子被稱為Maskilim. 4）受猶太啟蒙運動的影響，18世紀中出現了猶太教改革派(Reform Judaism)，他們放棄了猶太教的很多傳統，其中也包括口傳律法。 另，法利賽人和拉比猶太教的承接關係是明確和公認的： 
5/5補充: 從名份上(legally, nominally)，家譜上，文化上，耶穌都是猶太人，但血統上祂不是，瑪利亞只是代孕母親，耶穌的DNA直接來自於神，所以才是無原罪的。 5/9補充： 閱讀本文的一個思路： 1）2千年前的法利賽人就是毒蛇的種類，他們血統上也許是猶太人，但顯然他們是不受神祝福的，他們篡改了神的律法，是被詛咒的。 2）現在的油太人信仰上就是法利賽的傳人，很多基督徒從未聽說過，有些人拒絕接受，可這是油太人自己都承認的。 3）顯然是否神的選民不是按血統算的，舊約時代猶太人必須守律法，新約時代，信靠耶穌的才是神的選民，才是舊約里被神祝福的真猶太人。 4）新約時代教會就是以色列，這是教會1800的基本共識，不管是天主教、東正教、還是馬丁路德、還是加爾文，都承認這一基本共識(supersessionism)，現在這一共識卻被時代論偽神學污名化為替代神學，很多拉比也加入對其很批的行列，可見詆毀這一傳統教會的共識對法利賽人是多麼的重要。 5）很多被時代論洗腦的“基督徒”其實是信仰上的紅衛兵，對教會的歷史和傳承一無所知，也不知道時代論在嚴肅的神學屆並沒有什麼地位，是靠金錢和傳媒鼓譟出來的異端。 5/27補充： 
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