你这里谈论的这些与宗教并没有什么联系，而是辩证逻辑和形式逻辑的区别，都是属于科学的思维范畴。 宗教的基本特征是第一因的概念，这是神存在的基础。也就是要是人类不能解释的，必定是神创造的。 而科学必须满足科学的方法论，也就是只有证明存在的才是存在的，不能证明的可能存在，也可能不存在。 这个概念导致了形式逻辑与辩证逻辑的建立，两者都是科学的工具，两者的区别在于前提条件。形式逻辑的前提必须为真，也就是已经证明了东西推出新东西（对应演绎推理）。而辩证逻辑的前提可以假设，不需要为真（对应归纳推理），因此辩证逻辑是任何科学理论形成的方式，而且把发现科学结果变成了发现可以使这个结果成立的前提，大大简化了科学发现的程序和缩小了范围，因此辩证逻辑是科学研究的最主要工具。比如超弦理论，源于人们试图发现统一场的企图，爱因斯坦一辈子都想发现统一场，而且理论上，也就是从辩证逻辑的角度讲，这个统一场是应该存在的。而当把类似电场磁场等具体的不同场看作了能量的不同形式时，就出现了超弦理论。 人们在上个世纪后期试图从很多方面寻找统一场的证据，记得我上本科的时候讨论过从单磁极发现统一场的可能性，但如何发现单磁极的存在也是个假设。 这些都是假设前提的概念，也都属于科学研究的范畴，因为没有超出科学的方法论。 与宗教是毫无关系的。 包括蚂蚁理论，也是解释了辩证逻辑的概念，假设确实存在一种人类无法理解的类似上帝的东西，但这个上帝是没有被证明的，仅仅是可能存在，因此也是落入科学方法论的范畴。爱因斯坦等知名科学家的所谓上帝，指的就是这种上帝，与宗教是没有关系的，因为宗教的上帝解释的是世界上的一切是上帝有目的安排的，因此人可以与上帝建立某种关系，这是科学不认可的。 科学与宗教不矛盾的地方主要体现在现代心理学，而且也是在现代心理学被看作是科学以后。现代心理学可以解释宗教现象，即为什么宗教会存在，和存在的合理性。 |
